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君主论

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[意] 尼科洛·马基雅维里
商务印书馆
潘汉典
2016-7
136
28.00
平装
商务·权威全译本
9787100115490

图书标签: 政治  谋略  马基雅维里  马基雅维利  文明  政治学  意大利  *北京·商务印书馆*   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作,是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的最高指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。本书自1532年开始印行,迄今480多年,从西方到东方,在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。

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著者简介

尼科洛·马基雅维里(1469-1527),文艺复兴时期意大利著名的政治思想家和哲学家,他第一次明确摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。马基雅维里在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。

潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。


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用户评价

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已经在单位门口堵了一小时了,司机大叔疯了,只读了三章天都黑了,哈哈哈哈哈。刚好看完韦伯学术与政治,探讨统治技术,分析客观事实就好,不钻研就上价值判断,真的没人在care的呢。穿出马基式的男人味哈哈哈哈哈笑死了

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古代君主的浓缩知识宝典 大为君主,小为个人

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古译《霸术》。去道德。功利、实用。另一种无益的军队是外国的援军(第一种是雇佣军)。人民爱戴君主,是基于他们自己的意志,而感到畏惧则是基于君主的意志。明智的君主应立足于自己的意志之上。种种反动,非止一端。

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潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。 《君主论》是建立在马基雅维里丰富的政治、外交、军事实践的基础上写作出来的。此书探讨的内容不外乎三点,君主国的种类与君主如何取得及稳固政权、对各种军队的优劣论述、优秀君主应该兼备的品质。作者特别强调了军队是一个国家法律的基础,也是一个君主维护统治的权力来源。作者对人性的认识和政治的看法深刻独到,从书中,难以找出一点仁念道德,有的是如何为维护统治及获得权力而不择手段。政治的本来面貌原来如此!

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已经在单位门口堵了一小时了,司机大叔疯了,只读了三章天都黑了,哈哈哈哈哈。刚好看完韦伯学术与政治,探讨统治技术,分析客观事实就好,不钻研就上价值判断,真的没人在care的呢。穿出马基式的男人味哈哈哈哈哈笑死了

读后感

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以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。   不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...  

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马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...  

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“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...  

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