圖書標籤: 政治  謀略  馬基雅維裏  馬基雅維利  文明  政治學  意大利  *北京·商務印書館*   

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已經在單位門口堵瞭一小時瞭，司機大叔瘋瞭，隻讀瞭三章天都黑瞭，哈哈哈哈哈。剛好看完韋伯學術與政治，探討統治技術，分析客觀事實就好，不鑽研就上價值判斷，真的沒人在care的呢。穿齣馬基式的男人味哈哈哈哈哈笑死瞭

已經在單位門口堵瞭一小時瞭，司機大叔瘋瞭，隻讀瞭三章天都黑瞭，哈哈哈哈哈。剛好看完韋伯學術與政治，探討統治技術，分析客觀事實就好，不鑽研就上價值判斷，真的沒人在care的呢。穿齣馬基式的男人味哈哈哈哈哈笑死瞭

裝幀一般

潘漢典，1920年生於廣東，1948年畢業於東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位，精通英、法、日、德、俄等多種語言，是我國著名法學傢、法學翻譯傢，中國政法大學比較法研究所創建人、原所長，現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日，被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。 《君主論》是建立在馬基雅維裏豐富的政治、外交、軍事實踐的基礎上寫作齣來的。此書探討的內容不外乎三點，君主國的種類與君主如何取得及穩固政權、對各種軍隊的優劣論述、優秀君主應該兼備的品質。作者特彆強調瞭軍隊是一個國傢法律的基礎，也是一個君主維護統治的權力來源。作者對人性的認識和政治的看法深刻獨到，從書中，難以找齣一點仁念道德，有的是如何為維護統治及獲得權力而不擇手段。政治的本來麵貌原來如此！

潘漢典，1920年生於廣東，1948年畢業於東吳大學比較法研究所，獲法學碩士學位，精通英、法、日、德、俄等多種語言，是我國著名法學傢、法學翻譯傢，中國政法大學比較法研究所創建人、原所長，現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日，被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。 《君主論》是建立在馬基雅維裏豐富的政治、外交、軍事實踐的基礎上寫作齣來的。此書探討的內容不外乎三點，君主國的種類與君主如何取得及穩固政權、對各種軍隊的優劣論述、優秀君主應該兼備的品質。作者特彆強調瞭軍隊是一個國傢法律的基礎，也是一個君主維護統治的權力來源。作者對人性的認識和政治的看法深刻獨到，從書中，難以找齣一點仁念道德，有的是如何為維護統治及獲得權力而不擇手段。政治的本來麵貌原來如此！

按常见的说法，《君主论》是现代政治科学的起源，其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑，进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书，它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段，从而，它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...  

对人们最好是加以爱抚，要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害，仍有能力进行报复； 但是对于沉重的伤害，他们就无能为力了。因此，当我们对一个人进行侵害时，应该彻底、不留后患，不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区，它在语言、习惯和...