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逃避統治的藝術

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詹姆士·斯科特
生活·讀書·新知三聯書店
王曉毅
2016-1-1
560
55.00元
平裝
學術前沿
9787108056429

圖書標籤: 人類學  社會學  無政府主義  政治學  東南亞  斯科特  曆史  政治社會學   


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发表于2025-02-22

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圖書描述

作者通過東南亞山地的曆史指齣,國傢總是試圖將山地的居民集中到平地,從事水稻種植,而山民則通過各種方式來逃避國傢的控製。傳統的觀點將山地的居民看做是落後和野蠻的,國傢政權延伸到這些地區被看做是推動瞭這些地方的進步。但是斯科特通過對這個地區曆史的研究發現,看起來似乎是落後的山地少數民族可能並不落後,他們居住在山上,選擇瞭不同於榖地的生活和生産方式是因為他們希望藉此逃避國傢的統治。

作者指齣,他討論的對手是法國學者布羅代爾,因為在布羅代爾那裏,文明與國傢經常是被混在一起的,而作者則強調,在國傢統治範圍之外,有著同樣的文明。

作者詹姆士•斯科特是美國人類學界研究農民問題的領軍人物,其《農民的道義經濟》一書齣版以後,在學界引起瞭廣泛的反響;其《弱者的武器》和《國傢的視角》都對學術研究和政策製定産生瞭巨大的影響。作者現在是耶魯大學的政治學和人類學斯特林講座教授,美國藝術與科學院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“農業研究”是一個跨國的高水平博士後研修項目,至今已經延續瞭近20年。

【推薦】

這部著作可能是迄今為止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、創造性和同情心。很少有學者具有更敏銳的能力可以洞察那些沒有曆史、居於在完全不同的地點,並采用完全不同的實踐和形式的人群的能動性。事實上,這已經使他非常接近於無政府主義的理想,也就是人們不僅可以逃避國傢 ,而且可以避免國傢形式本身。

—杜贊奇 (Prasenjit Duara)

這是一個齣色的研究,富有人文和文化的洞察力,這部著作將改變讀者對人類曆史,以及對他們自身的思考方式。這是我所閱讀過的社會曆史和政治理論中最具吸引力和激動人心的著作。

—羅伯特·郝夫納 (Robert Hefner)

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著者簡介

詹姆士·斯科特

本書作者詹姆士·C. 斯科特,是耶魯大學斯特林(Ster ling Professor)政治學教授、人類學教授、農業研究項目主任之一,美國藝術與科學院院士。


圖書目錄


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用戶評價

評分

除瞭有些囉嗦以外,非常的好,非常具有啓發性。

評分

自願的落後是一種主動的逃避策略。我們這幾年呼籲某些社團迴歸BBS論壇而不是可以無限裂變的微信群,使用舊辦法籌款租地而不是接受某委的經費資助,堅持手畫海報貼三角地而不是在社團平颱上傳海報圖樣等待統一打印放置,做一個學生文藝社團做的事而不是成為一個從業儲備團體,實是同理。這種呼籲不和諧,很政治,敵友立見,並且隨著校方控製和引導的不斷加強,已算逆潮而行,但道理是這個道理。具體見該書Chapter6 。

評分

原著堪稱偉大的經典,即便有爭議,也極富洞見,可予人以多學科的啓發。中譯本費時六年多纔問世,但遺憾訛誤仍太多瞭些,讓人感覺譯者不該承擔這樣的任務。盡管如此,還是值得推薦一讀的

評分

就個人閱讀體驗,這無疑是斯科特最精彩、最雜學、腦洞最大、啓迪最多的一部著作。作者前言彰顯逗比氣質。可據此對《賽德剋·巴萊》之類做齣重新解讀。笛福、薩伏伊、瓦爾登湖、琉璃宮史等譯誤,另有一些人名地名前後不一。關聯思考甚至可達當代、平原、國傢核心。

評分

苛政猛於虎、盜聚於崔符、梁山泊108好漢,老祖宗還是很有先見之明的。拉鐵摩爾開創瞭從內亞邊疆觀察中國曆史的新角度,斯科特有樣學樣,延續瞭從邊緣觀察中心的角度與方法,搞齣的東西還是很有啓發意義的。

讀後感

評分

中国有句老话,“穷山恶水出刁民”,仔细想,可见其居心之险恶,这句话无外是站在所谓的“文明中心”看那些僻壤之境人群的生存方式,并在掌握了话语权的情况下随手贴上标签,维护自身秩序井然的形象。 但Scott 这本The Art of Not Being Governed 说的很清楚,首先,山地居民的...  

評分

自国家诞生以来的文明历史上,国家和建立国家的民族一直是历史书写的主体和基本单位。国家、文明、历史,三者搅和在了一起。而这种文明史的一个组成部分就是,“有历史的人群”为“没有历史的人群”书写历史,并且最初当然是作为统治权延伸的附属记录来编制。与之相对,以种种...  

評分

(《云南社会科学》2019年第三期) | 王晓毅 如果将社会发展看做一个简单的线性发展过程,山地社会往往被看做是落后的,并被认为会在先进文明的影响下,逐步发展起来。但是斯科特在《逃避统治的艺术》一书中,构建了与这种想象不同的山地文明,山地为山地居民提供了保护,从而...  

評分

处在伊河上的陆浑水库,位于洛阳嵩县,是上世纪六十年代修建的。在夏商时期,生活在这里的是一批被称为西戎的人,而“戎”是古代对少数民族的称呼。不敢想象位于中原地区洛阳的下属县曾是汉人文化边缘地带。那时中华文明的版图很小,夏商的历史简直可以称为河南的历史。史书说...

評分

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