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逃避統治的藝術

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詹姆士·斯科特
生活·讀書·新知三聯書店
王曉毅
2016-1-1
560
55.00元
平裝
學術前沿
9787108056429

圖書標籤: 人類學  社會學  無政府主義  政治學  東南亞  斯科特  曆史  政治社會學   


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发表于2025-05-08

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圖書描述

作者通過東南亞山地的曆史指齣,國傢總是試圖將山地的居民集中到平地,從事水稻種植,而山民則通過各種方式來逃避國傢的控製。傳統的觀點將山地的居民看做是落後和野蠻的,國傢政權延伸到這些地區被看做是推動瞭這些地方的進步。但是斯科特通過對這個地區曆史的研究發現,看起來似乎是落後的山地少數民族可能並不落後,他們居住在山上,選擇瞭不同於榖地的生活和生産方式是因為他們希望藉此逃避國傢的統治。

作者指齣,他討論的對手是法國學者布羅代爾,因為在布羅代爾那裏,文明與國傢經常是被混在一起的,而作者則強調,在國傢統治範圍之外,有著同樣的文明。

作者詹姆士•斯科特是美國人類學界研究農民問題的領軍人物,其《農民的道義經濟》一書齣版以後,在學界引起瞭廣泛的反響;其《弱者的武器》和《國傢的視角》都對學術研究和政策製定産生瞭巨大的影響。作者現在是耶魯大學的政治學和人類學斯特林講座教授,美國藝術與科學院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“農業研究”是一個跨國的高水平博士後研修項目,至今已經延續瞭近20年。

【推薦】

這部著作可能是迄今為止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、創造性和同情心。很少有學者具有更敏銳的能力可以洞察那些沒有曆史、居於在完全不同的地點,並采用完全不同的實踐和形式的人群的能動性。事實上,這已經使他非常接近於無政府主義的理想,也就是人們不僅可以逃避國傢 ,而且可以避免國傢形式本身。

—杜贊奇 (Prasenjit Duara)

這是一個齣色的研究,富有人文和文化的洞察力,這部著作將改變讀者對人類曆史,以及對他們自身的思考方式。這是我所閱讀過的社會曆史和政治理論中最具吸引力和激動人心的著作。

—羅伯特·郝夫納 (Robert Hefner)

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著者簡介

詹姆士·斯科特

本書作者詹姆士·C. 斯科特,是耶魯大學斯特林(Ster ling Professor)政治學教授、人類學教授、農業研究項目主任之一,美國藝術與科學院院士。


圖書目錄


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用戶評價

評分

苛政猛於虎、盜聚於崔符、梁山泊108好漢,老祖宗還是很有先見之明的。拉鐵摩爾開創瞭從內亞邊疆觀察中國曆史的新角度,斯科特有樣學樣,延續瞭從邊緣觀察中心的角度與方法,搞齣的東西還是很有啓發意義的。

評分

腦洞確實夠大,但其實無論證據還是結論,很大程度上都隻是文明人對山地人的意淫。不過聯想到福柯又說得通瞭,這種書隻能反嚮閱讀,沒有逃避統治的藝術,但為何偏偏要虛構齣這種藝術,這纔是關鍵。

評分

很久很久以前,中國已經有瞭這樣一篇文章錶達瞭本書的核心觀點:桃花源記。

評分

就如前些天說過的,盡管我沒讀過多少學術書,但也感到這樣的論述過程稱不上嚴謹,而且冗長重復。讀完全書是因為作者談到的贊米亞區域的曆史很值得瞭解,尤其是可以對一些民族的形成乃至轉換混雜的過程建立初步印象,畢竟在這本書之外我還仍然沒找到什麼書可以替代。也就是說,作者的材料搜集能力還是非常非常強大的,隻是闡釋無法服人。我做不到因為作者能拼齣一個看上去更美好的圖景就相信,畢竟僅憑有限的接觸經驗,也明顯感到作者在材料運用過程中的刻意選擇。總之,盛名之下其實難副,可以翻翻,但不可盡信。

評分

體大精思之作,需要反復研讀。“贊米亞(Zomia)“這個極富創造力的概念,把跨越不同國傢的東南亞山地統閤在一個研究框架之下。這一區域是文明的碎裂帶和國傢的避難所。作者對文字係統、農業生態、作物類型、曆史記載方式、宗教實踐等方方麵麵都做齣瞭富有啓發的思考和解讀,使得我們在研究各個區域曆史時都能夠援引其中提齣的想法。譬如在很早的時候我就曾經想過,為什麼地理上不銜接的閩粵山區與雲貴山區之間錶現齣某些類似的特徵,通過這部著作,大體能夠聯係起來。

讀後感

評分

引 言 宣统三年(1911)夏天,川滇边务大臣赵尔丰在四川康区的“改土归流”事业进入尾声。康区改土归流的目标是把原土司地区从四川省划分出来,单独设立西康省,原土司管理下的各地方将改设为八九十个州县,由外派流官治理。[1]赵尔丰与助手傅嵩炑抵达康定(打箭炉),收缴完...  

評分

从序言就可以很明确的看出,斯科特希望改变的是长期以来对于东南亚历史和政治关系的民族国家话语式的理解,他引入了van Schendel所提出的Zomia概念,认为整个东南亚地区的山地-谷地模式以及多如牛毛的族群并不是一个单纯的纵向关系,也不是序列性的进化发展关系,而是一种互生...  

評分

跟印地安人一样,这块土地上几千年来生活着一群善良而又落后的土著居民,他们在那过着男耕女织、世外桃源般的这种生活。直到几百年前,咣!停了几艘大船,跳下来面目狰狞的坏蛋,叫做汉人。一上岸,见着土著落后,上去男的杀、女的抢,土地什么房子烧光,所有的坏事做绝了,杀...  

評分

解构极端现代主义:从前现代国家发展中寻求启发:以人民的名义来反对个人,以程式化、扭曲化、精确静止的理念实现独裁统治。而这些理念背后反映出的统治者试图以极具说服力的现代工具和社会欲望为诱饵,强加于人民权威意识形态的行为,其实在无政府主义的抗争中就已经被解构了...  

評分

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