社会权力的来源(第四卷)

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迈克尔·曼(Michael Mann),牛津大学社会学博士,美国加利福尼亚大学洛杉矶分校社会学系教授。主要著作有:《社会权力的来源》(四卷)、《不连贯的帝国》、《法西斯主义者》、《民主的阴暗面》。

出版者:上海人民出版社
作者:[英] 迈克尔·曼
出品人:
页数:310
译者:郭忠华
出版时间:2015-12
价格:90.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208134348
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿
图书标签:
  • 社会学 
  • 政治学 
  • 历史社会学 
  • 政治社会学 
  • 政治 
  • 历史 
  • 政治理论 
  • 曼 
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在《社会权力的来源(第4卷全球化1945-2011上下)》中,著者迈克尔·曼描述了意识形态范围扩宽后又变窄的过程、资本家的胜利和苦难、国家之间战争消退并为和平或内战所取代、国家公民权的加强、除一个帝国之外其他所有帝国为民族国家所取代。所有这些都是在不断增加的全球层次上发生的——这是一系列的全球化过程,而且这个过程有时被加强,有时被削弱,但是它们都互不相同。结果,世界的联系更为紧密,虽然并不和谐;而且,现在的世界很接近一个统一的全球体系。这是一个普遍但又多样的全球化过程。

具体描述

读后感

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读完后从五颗星降为四颗,其实本来想打三颗的,但考虑到自己作为屌丝实在没资格给大师打三颗星。基本是历史细节的堆砌,作者确实读了很多(二手)历史资料,但没有能把第一卷中发展的理论系统、明确地运用。我可以看出四种权力来源在不同时期如何此消彼长,但作者并没有将其加...  

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读完后从五颗星降为四颗,其实本来想打三颗的,但考虑到自己作为屌丝实在没资格给大师打三颗星。基本是历史细节的堆砌,作者确实读了很多(二手)历史资料,但没有能把第一卷中发展的理论系统、明确地运用。我可以看出四种权力来源在不同时期如何此消彼长,但作者并没有将其加...  

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读完后从五颗星降为四颗,其实本来想打三颗的,但考虑到自己作为屌丝实在没资格给大师打三颗星。基本是历史细节的堆砌,作者确实读了很多(二手)历史资料,但没有能把第一卷中发展的理论系统、明确地运用。我可以看出四种权力来源在不同时期如何此消彼长,但作者并没有将其加...  

用户评价

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时间越近消化的资料越多,难免消化不良。学术上的封建主义要求参考相关领域专家的意见,但正如每个现代学者都是经济学家一样,有些领域介入过深,“基础权力”很彻底。对全球化最近三十年的分疏有提纲挈领的效果,但是也看不清真正的决定因素,还是以四个因素之间的互动来展开叙事。其实最有说服力还是十九世纪民族主义与资本主义互动产生的发展动力。作者自承是韦伯与马克思的折中,但现代分析有些洞见还是超越了前两者,毕竟站在二十世纪的高度上。回应了福山的终结论,但定稿时应没看到福山政治秩序起源的第二卷。

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政治共同体是宇宙的一部分,而宇宙可以用四个维度来描述,所以很多时候,对社会的基本思考,也会凝结成思维的。迈克尔·曼的四维的权利观,一方面让读者感受到思想的深刻与美,另一方面也让读者意识到其成问题的本性。

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继续前三卷的主题,论述仍然有力但理论层面相对前作并无太多发展。最有价值的部分在于对美国战后右转过程的分析和对新自由主义的批评。在论述全球化的过程中,曼有时会犯左翼学者的通病:理想化国家主义;但同时他并没有掉进常见的增长陷阱之中,并认为资本主义发展的理想归宿是低增长的稳定经济。倒数第二章写气候变化,除话题本身的意义之外,其实是对全球化背景下权力关系的整体反思:应对全球挑战最大的障碍恰恰是现代社会的三个支柱:民族国家,资本主义和消费公民的权利。不同于以往的双向运动,全球化可能要求我们既跳出市场也跳出国家。虽然曼在结论中保持信心,从他关于美国政治意识形态化和资本化的表述中得出的结论却很容易是悲观的。一个小问题是在论述基督教右翼复兴的同时,却把伊斯兰主义简单归结为应激反应,忽略了意识形态的自主延伸

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寒假看书最持续的还是厕所读物。。。把上下册的美国部分都读了。。。

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对中国似乎是乐观了

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