圖書標籤: 曆史 止庵 義和團運動 義和團 文化研究 文化 近代史 中國近代史
发表于2024-11-21
神拳考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
曆史的真實未必隻有一種,它也許還呈現給我們一些彆的東西。而且,不同種類的真實未必不能並行不悖。
《神拳考》所涉及的發生於1900年的義和團運動而言,我更感興趣的也是當年那些人想乾什麼,以及他們因此——而不是為瞭多年之後的我們——乾瞭什麼。
止庵,隨筆、傳記作傢,齣版有《惜彆》《周作人傳》《樗下讀莊》《老子演義》《插花地冊子》等二十餘種著作。做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。
《莊子·德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。
義和團及其神話,在現實和信仰這兩個方麵同時存在於其受眾意識中,這意味著,義和團興起時期在中國發生的正是作為意識形態的“神—鬼之戰”在其展開形式上的徹底現實化。以此曆史事實為前提,並且通過將中國文化係統不加論證地定位為“神奇的現實”,作者試圖揭發正是中國曆來的文化傳統造成瞭這一妖魔現象。在他看來,“神奇的現實”從來不會在現實與非現實之間做齣區分,它隻是以民眾的信仰甚至想象為基礎並在具體實踐中將之現實化,而這信仰之物完全可以是像義和團這樣妖魔的存在。但作者在本書中從來沒有解釋為何中國的文化係統應該被定位為“神奇的現實”,因此該書的前提不嚴格地成為瞭結論。而且“神奇的現實”可以解釋任何一種具有宗教化傾嚮的文化係統,他又為何在不加論證的情況下以此定義牽連著那一妖魔事件獨獨來指涉中國的文化係統呢?
評分從曆史的現實而不是現實的曆史齣發,角度有新穎之處 PS:必須吐槽簡介這句話“行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。”
評分https://athenacool.wordpress.com/2016/03/24/%e7%a5%9e%e6%8b%b3%e8%80%83%ef%bc%9a%e7%a5%9e%e6%8b%b3%e8%80%83/
評分考的不是故事,考的是心態
評分一場以神為中心的聖戰,但並非任何已有之宗教;一場充滿世界末日正邪之戰意識形態的盲動;一場排外運動,最終轉嚮獵巫式的內部殘殺。一本讀之深有感觸的文化評論。
按照作者的说法,该书是对人类愿望史的研究。人类的愿望,总是会在特定的历史条件下产生特定的效应,这种刀枪不入;红灯照,仙姑上天显灵之盛行,正反映了当时整个国民精神上的无理性状态。该书深刻探讨的是义和团产生发展的文化本质,还是蛮有意思的。
評分文化的冲突,凸显了传统文化隐藏的劣根性:愚蠢、逻辑混乱、分不清虚幻与现实、自我麻醉与盲目的群众性。虽然已经过去了一百多年,义和团运动的土壤仍在。文*革、反美反日、爱国小粉红,都可以看做是义和团运动的某种延续。仔细观察,在我们身边,传统文化所带来的伪科学,非理...
評分这本书从迷狂者的逻辑来看义和团。第一个也是唯一一个肯用实证方法戳破义和团的,竟然是袁世凯。义和团里面竟然不光是壮汉,有很多都是小孩,没来月经的少女,因为她们最纯洁。但止庵先生在表达上有点过于同情迷狂者了,不是不可同情,而是在智慧的意义上不可同情,就像达摩否...
評分按照作者的说法,该书是对人类愿望史的研究。人类的愿望,总是会在特定的历史条件下产生特定的效应,这种刀枪不入;红灯照,仙姑上天显灵之盛行,正反映了当时整个国民精神上的无理性状态。该书深刻探讨的是义和团产生发展的文化本质,还是蛮有意思的。
評分按照作者的说法,该书是对人类愿望史的研究。人类的愿望,总是会在特定的历史条件下产生特定的效应,这种刀枪不入;红灯照,仙姑上天显灵之盛行,正反映了当时整个国民精神上的无理性状态。该书深刻探讨的是义和团产生发展的文化本质,还是蛮有意思的。
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