圖書標籤: 曆史  止庵  義和團運動  義和團  文化研究  文化  近代史  中國近代史   

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義和團及其神話，在現實和信仰這兩個方麵同時存在於其受眾意識中，這意味著，義和團興起時期在中國發生的正是作為意識形態的“神—鬼之戰”在其展開形式上的徹底現實化。以此曆史事實為前提，並且通過將中國文化係統不加論證地定位為“神奇的現實”，作者試圖揭發正是中國曆來的文化傳統造成瞭這一妖魔現象。在他看來，“神奇的現實”從來不會在現實與非現實之間做齣區分，它隻是以民眾的信仰甚至想象為基礎並在具體實踐中將之現實化，而這信仰之物完全可以是像義和團這樣妖魔的存在。但作者在本書中從來沒有解釋為何中國的文化係統應該被定位為“神奇的現實”，因此該書的前提不嚴格地成為瞭結論。而且“神奇的現實”可以解釋任何一種具有宗教化傾嚮的文化係統，他又為何在不加論證的情況下以此定義牽連著那一妖魔事件獨獨來指涉中國的文化係統呢？

https://athenacool.wordpress.com/2016/03/24/%e7%a5%9e%e6%8b%b3%e8%80%83%ef%bc%9a%e7%a5%9e%e6%8b%b3%e8%80%83/

從曆史的現實而不是現實的曆史齣發，角度有新穎之處 PS：必須吐槽簡介這句話“行文清淡如茶，無喧嘩矯飾，落實細節處見其幽微，情感留白處恰當自然，耐人尋味，卻不故作高深。”

啓發深刻的文化批評 義和團 紅衛兵 砸日本車的暴民 都是一脈相承的 隻不過大傢信奉的神有瞭變化 從傳統民間文化中的神仙 到毛澤東 再到抽象的神聖概念——“民族”

屬於重讀，之前讀過山東畫報社的版本，形式比較散，但觀點上專打一點，就是封建迷信。

《神拳考》，止庵著，华东师范大学出版社，2016年1月第1版。事情是百多年前之事，情景却又多少似曾相识？如今看当年事觉得可笑，但多少可笑之事正在发生却不自知。愚昧虽可笑，但更令人可怕，最可怕的是这种上下皆愚。与愚昧者，连对话的可能都没有。  

按照作者的说法，该书是对人类愿望史的研究。人类的愿望，总是会在特定的历史条件下产生特定的效应，这种刀枪不入；红灯照，仙姑上天显灵之盛行，正反映了当时整个国民精神上的无理性状态。该书深刻探讨的是义和团产生发展的文化本质，还是蛮有意思的。  

文化的冲突，凸显了传统文化隐藏的劣根性:愚蠢、逻辑混乱、分不清虚幻与现实、自我麻醉与盲目的群众性。虽然已经过去了一百多年，义和团运动的土壤仍在。文*革、反美反日、爱国小粉红，都可以看做是义和团运动的某种延续。仔细观察，在我们身边，传统文化所带来的伪科学，非理...  

因为是在火车上读的，没有来得及做眉批，所以过了几天写读后感，就没有当时充沛的认同了。想起来的东西只有一条，在中国，永远做那个“大多数”。只要是多数，不论对错，都能保身家性命。这本书是可以管窥中国人人性的，也是可以和文革相比对的。

其中1星给本书中历史呈现的方式：研究历史人物的行为动机，考证当时的社会心理，毕竟从历史心理学的角度来呈现中国过去的书并不多。从这个角度看到的义和团，和历史书里描写的义和团，有很大的不同。“在并不认识世界的情况下，中国与世界发生了战争”。残酷战争中窥视到的民众...