圖書標籤: 曆史 止庵 義和團運動 義和團 文化研究 文化 近代史 中國近代史
发表于2025-01-31
神拳考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
曆史的真實未必隻有一種,它也許還呈現給我們一些彆的東西。而且,不同種類的真實未必不能並行不悖。
《神拳考》所涉及的發生於1900年的義和團運動而言,我更感興趣的也是當年那些人想乾什麼,以及他們因此——而不是為瞭多年之後的我們——乾瞭什麼。
止庵,隨筆、傳記作傢,齣版有《惜彆》《周作人傳》《樗下讀莊》《老子演義》《插花地冊子》等二十餘種著作。做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。
《莊子·德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。
義和團及其神話,在現實和信仰這兩個方麵同時存在於其受眾意識中,這意味著,義和團興起時期在中國發生的正是作為意識形態的“神—鬼之戰”在其展開形式上的徹底現實化。以此曆史事實為前提,並且通過將中國文化係統不加論證地定位為“神奇的現實”,作者試圖揭發正是中國曆來的文化傳統造成瞭這一妖魔現象。在他看來,“神奇的現實”從來不會在現實與非現實之間做齣區分,它隻是以民眾的信仰甚至想象為基礎並在具體實踐中將之現實化,而這信仰之物完全可以是像義和團這樣妖魔的存在。但作者在本書中從來沒有解釋為何中國的文化係統應該被定位為“神奇的現實”,因此該書的前提不嚴格地成為瞭結論。而且“神奇的現實”可以解釋任何一種具有宗教化傾嚮的文化係統,他又為何在不加論證的情況下以此定義牽連著那一妖魔事件獨獨來指涉中國的文化係統呢?
評分金句極多
評分資料堆砌的書,感覺全書引文字數比正文還多。烏閤之眾+特定的曆史背景。
評分一百多年前的極盡荒唐的事,愛國為名排外為體愚昧為實。愚昧的土壤還在,後來也發生過類似的事,未來也不會根絕。書中有段話很有感觸:愚蠢可以成為一個人唯一的惡劣品質。換句話說,愚蠢作為一種道德缺陷,並不一定需要伴隨著其他道德缺陷
評分金句極多
澎湃新闻记者 莫琪 2016-05-24 09:13 来自 文化课 一百多年前的义和团运动,至今仍时常被人提起。无数华北贫苦农民降神、施法,自信“刀枪不入”,以血肉之躯与敌人的枪炮拼搏。慈禧的一句“即使法术不可信,至少还有民心”,轻易地了结了朝廷中对义和团法术是否灵验、是否可...
評分刷完止庵《神拳考》,华东师范大学出版社出版,2016 年1月一版一印~ 讲道理,对止庵先生了解不多:一处是史航先生公开承认过止庵先生读书比他多;一处是其在豆瓣上有关《古拉格:一部历史》的书评,题目为“止庵:关于一部警世之作”,摘录首段如下(止庵先生似乎很喜欢讲...
評分止庵的一部小书,讲述了义和团运动那一时期国民整体上的精神状态与社会现实之间的关系。 此书并非描述义和团运动的历史,也不是考证此运动过程中的细节,而是从一个更大更广的精神上的层面出发,探究义和团运动的思想基础,以至于深挖中国人国民性中非常真实的一面,这一面在义...
評分止庵说写《神拳考》有两个原因,一个是时间因素--义和团发生在1900年,距今就是隔两辈人的事,其实离我们的世界很近,一些主角还跟自己的生命有重叠;另一个是空间因素--这个事情发生在北京,而自己生长生活在北京。在读了700多万字的义和团运动原始资料后,止庵发现当初的好多...
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