內在經驗 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
喬治·巴塔耶（1897—1962），法國思想傢、作傢。《內在經驗》（1943）是其代錶作，也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣，巴塔耶親曆兩次大戰，在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡，巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能，其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，而寫作風格是解構式的，藉用冥想與詩，撕開層層意指，著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”，而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤，在一種語言不能限定其界限的未知中，通過迷狂探索精神的極端狀態（如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態，非語言或非邏輯所達到的交流）。
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- *三聯@北京*
本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作，是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄，是巴塔耶的一部代錶作。
兩次世界大戰對歐洲的重創，親曆兩次世界大戰的巴塔耶，於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡，他試圖以經驗和直覺的方式，探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判，包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間，思辯、敘事與詩歌雜糅，分析、想象與抒情並置。此書的齣版，在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。
具體描述
讀後感
在可能性的极限处 ——关于巴塔耶的《内在体验》 ……它根植于这样的夜：狂喜、焦灼、犹虑、质疑、无边、未知……一头兽与另一头兽相互对峙，搅动思想之激情；疯人与醉者尖叫、沉思，从神殿中穿过，并摧击神像；在“自身性”及其缺失或不可能性上打转的灵魂踉踉跄跄，于悖论...
評分追随 追随 我抽了一根烟。抽烟之前，我拨开了朝南阳台窗帘东边的一部分，正对着打开的半边窗户。风吹了进来，我感到南边的风和北边的风流通起来，通过我们租来的房子，穿过南边的卧室，经过朝东开的房门，分作三条道路。风可以选择任何一道门，经过朝西的房间，朝北的浴室，...
評分 評分据说人每天都会做梦，有些梦在我睁开眼后就消失得无影无踪。没有客体也无法被回忆的思绪是我经验的一部分吗?我咀嚼着这个问题度过了无数个木讷又安详的早晨。内在经验是巴塔耶创造的词汇，意义不明，可能可以用在这里。 如果语言是一种理性化的过程，而有一种精神体验完全脱离...
用戶評價
這種悲傷好像當我們熱情燃燒時,我們猜到心中沒有燃盡並且不可能燃盡的東西,這些東西不會著火
评分真看不懂，慚愧，
评分作為獻祭的詩，對悲劇的笑，麵臨黑夜與白晝的迷狂。落入知-非知-狂喜-知的循環，曆經快樂的酷刑。抵達非知之後，絕對知識也隻不過是眾多知的一種而已。需注意的是:1.內在經驗被推理式的理性所驅使。沒有理性的支撐，我們達不到晦暗的白熾。2.在焦慮的行文中，文本始終透露著疲憊感。作者始終處於對抵達極限的懷疑之中。“我能有一次達到終點嗎？我筋疲力盡。”
评分這麼多人打五星，你們都讀得懂麼。反正我是讀不懂，對「神秘主義」和「非理性主義」感到無解。我的秉性還是更適閤德國哲學。
评分讀過最後一本布朗肖迴頭標這本：布朗肖的行文極度麯摺，漫長的煎熬後偶有的金句特彆戳，喜歡，但是某種學術的追求總讓我覺得他寫滿華麗的空話；巴塔耶的黑夜和死亡是迷人又親切，月亮銀子般美麗的修辭。衊視道德也許是揭開世界這個醜女人所覆麵紗的第一步。
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