圖書標籤: 社會學  塗爾乾  教育史  教育社會學  思想史  教育研究  教育  法國   

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行文綿密細緻，推理有據有力，眼界寬廣恢弘。真心五星好書。嗯。

第一編討論「學校-大學」以及教育製度的形成；第二編討論「人」在各種教育模式中的定位和結構。總體是在社會學視角下講述的教育學史，延續瞭塗爾乾在《社會分工論》中的主要觀點，即反對分離式的教育，堅持思維而非灌輸的、復雜而非羅列的、多元而非專業的通纔教育。其中最為重要的是反對直接說教，而是幫助學生瞭解問題是如何産生的，一起思考問題的根源和本質，進而探討化解之道。且從古典教育中可以看齣有非常多值得重新拿來的傳統，如學政分離、文本誦讀、邏輯訓練等。教育並非要始終求新，古典價值或許更能培育學生的求索精神和寬容涵養

塗爾乾講文藝復興時期法國的人文教育時，還看到瞭它們背後深刻的虛榮心，對名望的瘋狂慕求，對自我形象的過份關注；知識僅僅被用作工具，讓人愈發膨脹而無法達到“忘我”的境地。真的，偉大的頭腦無論講述哪門學科都一樣地啓發人，因為知識不隻是一堆充實腦袋的信息，還可以重塑心智的結構啊

第一編討論「學校-大學」以及教育製度的形成；第二編討論「人」在各種教育模式中的定位和結構。總體是在社會學視角下講述的教育學史，延續瞭塗爾乾在《社會分工論》中的主要觀點，即反對分離式的教育，堅持思維而非灌輸的、復雜而非羅列的、多元而非專業的通纔教育。其中最為重要的是反對直接說教，而是幫助學生瞭解問題是如何産生的，一起思考問題的根源和本質，進而探討化解之道。且從古典教育中可以看齣有非常多值得重新拿來的傳統，如學政分離、文本誦讀、邏輯訓練等。教育並非要始終求新，古典價值或許更能培育學生的求索精神和寬容涵養

塗爾乾講文藝復興時期法國的人文教育時，還看到瞭它們背後深刻的虛榮心，對名望的瘋狂慕求，對自我形象的過份關注；知識僅僅被用作工具，讓人愈發膨脹而無法達到“忘我”的境地。真的，偉大的頭腦無論講述哪門學科都一樣地啓發人，因為知識不隻是一堆充實腦袋的信息，還可以重塑心智的結構啊

P66 “ego”这个代词是否有呼格形式，为这个问题两派的领头人整整争论了两个礼拜……“火”这个词就有12个不同的名称。 （怎么有种似曾相识的感觉，茴香豆的“hui”有四种写法吗孔兄？） P111 同乡会的组织形式和巴黎大学的兴起合在一起，表明学生们的地域来源十分宽广。（同...  

涂尔干是社会学的大师，他从教育学出发，千辛万苦创立了社会学系。所以他写的教育思想史，是从社会学的角度写就的。 从这部教育史中，我们可以明白现代教育的源头是怎样的。一系列学位礼仪，教师考核等规章制度，全都能在古代找到各种各样的原型。 我们仿佛从书中看到，教育...  

这是关于教育学以及教育思想理论的历史综述。教育是如何产生？如何发展的？而伴随着教育的发展其理念又是如何演进的，作者进行了考究。此书有着史学的因素，但内涵还是表现着作者的理念。 西方的教育或者说法国的教育是从教会开始的，作者没有从古希腊罗马开始，我想是因为作者...

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