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誌楠送我的，她怎麼知道我需要這個？！我真的很需要：許多復雜的問題都源於簡單的概念和疑問，就這些問題跟自己對話，是解決問題的最好方式。第二次讀，順暢多瞭，理解得多瞭，感謝誌楠！

這本書跟我之前想象的不太一樣，我以為這會是一本基於理論的概括性著作，能給我們這些一知半解的傢長一點指導性的建議和方法。結果這是一本基於現象的入門級作品，是在講解孩子的哪些話語具有哲學意義，而並非在講方法論。

人使用源自他不成熟的希望和焦慮而生的心理投影，例如諸神來解釋人類自身，人類社會以及宇宙，這些解釋給瞭牠安全感，然後慢慢的隨著社會的科學和技術的進步，而在實際生活中擺脫經常性的恐懼，他感到在世界上更有安全感瞭，同時在內心開始懷疑過去用作解釋工具的幻想是否正確……

這本竟然忘記標注！

日常生活的具體做法背後都依賴一定的哲學和假設，隻是我們死記硬背的二形成的一些常識、習慣、觀念讓我們覺得這些不容置疑，其實一旦想明白瞭這些堅持的東西是如何被我們學會的，就知道他們的邊界或者適用範圍是在哪裏，就會融會貫通不在固執己見瞭

阅读这样的书籍， 显然不太习惯。 其中的言辞偏于陌生， 我读的译本是1989年的， 许多的句子都不通顺，给理解带来了痛苦。 然而值得庆幸的是， 这本书让我们用一种平等的心态去接纳儿童 ， 哲学，这样高深的学问， 是人人都有的思考， 连儿童也不例外。  

朋友借给两本书，其中一本是《哲学与幼童》。 在等飞儿学琴的时间我拿出来准备随意翻阅，却被深深吸引。 小约翰（8岁）问爸爸：爸爸，我有两只眼睛，每个眼睛都能看见你，为什么我没有看见两个你？ 爸爸首先表示理解他的诱惑，同时指出：你有两只耳朵，你对没有听到双重声音感...  

导师推荐我读这本书，不过可惜我没有哲学功底，我没有读出她所讲的“好”的境地，所得的无非是两点：其一，儿童天生会对我们眼见的寻常世界提出疑问，这些疑问往往是涉及到我们如何认识世界的，在成人，这无非是常识，而我们却很少去思索常识之中还存在哪些漏洞、哪些含混，儿...  

6岁 我们怎么知道一切不是一场梦呢？ 真的舔锅子，和在梦里舔锅子，差别在哪里呢？ 5岁 乔丹在一天晚上八点钟睡觉时问道：“如果我八点睡觉，明早七点起床，我怎么断定时钟短针只是走了一圈呢？我是不是要整晚不睡，一直看着它呢？如果我看了别处，哪怕一小会儿，短针也可能走...  

孩子的感受力是敏锐的，成人的感受力是相对迟钝的。 孩子们有许多精灵古怪的问题。例如孩子看到自行车会问，自行车能否叫做“少了一个轮子的三轮车”“痛会上哪儿去呢？”“飞机上的东西也没有变小啊”…… 因为有了敏锐的感受力，儿童可以从司空见惯的事情中产生新的疑惑和提...