中國文化的展望 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
殷海光（1919年—1969年），原名殷福生，湖北黃岡人，著名邏輯學傢、哲學傢。師從哲學傢金嶽霖先生。西南聯大畢業後，進入清華大學哲學研究所。抗戰爆發後，投筆從軍。抗戰勝利後，在金陵大學（南京大學前身之一）任教，並擔任《中央日報》主筆。他撰寫的社論《趕快收拾人心》，猛烈抨擊國民黨和利益集團，引起巨大反響。1949年8月在颱灣大學哲學係任教，參與創辦《自由中國》並任主筆。他受羅素、哈耶剋的影響，倡導科學民主精神，強調個人權利與自由，是颱灣自由主義的代錶人物。殷海光著述豐厚，《中國文化的展望》是其代錶作。
- 殷海光
- 思想史
- 曆史
- 文化研究
- 學術
- 人文社科
- 刪減
- *北京·中華書局*
《中國文化的展望》論列瞭中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應，並以此為基礎，試行導齣中國社會文化今後可走的途徑。作者把中國文化的問題、中西文化的衝突問題放到一個世界的架構裏去思考，將視野擴及到全世界。書中所展露的銳見與洞識力是作者的學力與艱苦的思考的結晶，是一個專業的思想者，以他相當深厚的知識訓練為基底，而完成的一項具有獨立的創建性價值的著作。它的確說齣瞭些什麼，也解答瞭些什麼。全書見解精闢，分析徹底，行文雄辯。書後刊載許倬雲、金耀基的長評，以及殷海光答許倬雲的文章。另附英漢對照錶，記錄書中所涉人名、學術名詞，頗便閱讀。
具體描述
讀後感
1965年，晚年殷海光先生无疑有着对中国文化独特思考，更有着对自我存在的深刻反思，他的思考代表着知识分子在上个世纪对文化的兼容和自由主义的理解和追求。如果我们不写点什么来祭奠来怀念，岂不是辜负了殷海光先生当年“拓荒”的愿意和殷切的希望。 1。中国文化到底行不行？...
評分约一百年前，中国人通过五四运动知道了民主、自由这些词汇。建国后我们的一些教科书上也提到过这些词。但，这些词汇到底是什么意思呢？民主与自由又是什么关系？为什么人类要追求民主，追求自由？为什么我们必须反对专制？…… 看了这本书，对很多没认真思考的东西有了些感悟...
評分传统文化与西方文化碰撞，对其是又爱又恨，爱的是向人家学习确实在很长一段时间内促进了社会进步、改善了人民生活，恨的是意识形态的固执、政治的分野，归根结底是关于价值观的选择。知识分子是社会的良心，有责任担当起公共知识分子该有的作为，包括批判、探索中国文化的走向...
評分我手里这本是中华书局2016年1月第一版，6月第二次印刷。目前只发现这么多，如有遗漏，欢迎广大同好补充说明或者提供线索。 ps:本文只提供与原书不同之处，给大家一个提示，不提供缺失文字，请自行搜索电子版自己补充。也请大家体谅。 再就是必须满足一定的字数我就开始凑字数了...
評分第一篇豆瓣书评能聊聊殷海光先生《中国文化的展望》这本书 是作为读者的我的荣幸 因为简体版缺了第十三章 所以在图书馆借的台湾桂冠出版社的版本 这一章讨论的是共产主义 我之后又用百度搜了“中国文化的展望第十三章”发现也能看到简体版本 是根据台版打出来的 个人觉得这本...
用戶評價
隻翻瞭翻，卡夫卡說“一隻鳥，在尋找一個籠子”，此書如是～
评分看瞭一半，也算讀過瞭吧。 雖說殷海光先生是搞邏輯學的，但此書邏輯上有不少不嚴謹的地方。 像是預設瞭一套概念，並利用中國文化比附之，以把它們演繹齣來，而非針對中國文化本身的批判。 說好的價值無涉，卻多嘲諷或鼓吹，實際上還是立場先行。 所以雖然我也不認同本書批判的各種主義，但讀過總有一種想要給本書論敵辯護的衝動。 可能是受時代限製的原因吧。另外中國文化批判本身就是一個大題目，能選擇一個角度立住批判已經是很令人敬佩瞭。
评分大佬大佬
评分13章存目，15章刪節麵目全非，其他地方還有改動，不閤時宜的話太多，2印紙張不錯，有個彆排版錯誤，有的繁簡轉換沒有轉換過來，中華書局的微博不承認
评分看瞭一半，也算讀過瞭吧。 雖說殷海光先生是搞邏輯學的，但此書邏輯上有不少不嚴謹的地方。 像是預設瞭一套概念，並利用中國文化比附之，以把它們演繹齣來，而非針對中國文化本身的批判。 說好的價值無涉，卻多嘲諷或鼓吹，實際上還是立場先行。 所以雖然我也不認同本書批判的各種主義，但讀過總有一種想要給本書論敵辯護的衝動。 可能是受時代限製的原因吧。另外中國文化批判本身就是一個大題目，能選擇一個角度立住批判已經是很令人敬佩瞭。
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