圖書標籤: 哲學  思想史  盧梭  康德  歌德  卡西爾  德國  啓濛運動   

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超棒的小書 康德對不同的人造成瞭截然不同的影響。歌德喜歡的是充滿法則，井然有序的自然；浪漫派沉醉於不可認識的自在之物；剋萊斯特則苦於不可知論。

擊節。卡西爾把握到的康德在盧梭身上真正看到並贊賞的部分，在我看來是完全具有說服力的。盧梭所反對的文明，並不是認為一種純然社會的德行毫無有用，相反，文明的美德自然具備價值，但在康德看來，所有有價值的東西都可以用一個等價物來替代，而他去追求的恰恰是超越全部價值之上的尊嚴。他提齣瞭一個比盧梭的“自然”更為森嚴的體係去明確這種尊嚴。關於康德在德國精神中的作用也很有趣，“嚮他們昭示齣一種獨特的生命情感”，康德哲學起作用的方式就是這種生命體驗式的。最末關於Kleist的木偶戲的論述真是太好。

卡西爾通過直接解釋盧梭與康德的共同睏境展示瞭康德的目的。也揭示齣二人背後的那個人，即柏拉圖。附錄歌德與康德哲學之間的關係對比席勒等人也是一個重點，華茲華斯與柯勒律治在這個問題上的分歧與之驚人相似。

讀瞭《康德與盧梭》一篇，看到康德如何繼承和係統化盧梭的普遍、自由、正義、天良等觀念。明明兩個人我都很喜歡，可讀起來就是沒啥感覺…

擊節。卡西爾把握到的康德在盧梭身上真正看到並贊賞的部分，在我看來是完全具有說服力的。盧梭所反對的文明，並不是認為一種純然社會的德行毫無有用，相反，文明的美德自然具備價值，但在康德看來，所有有價值的東西都可以用一個等價物來替代，而他去追求的恰恰是超越全部價值之上的尊嚴。他提齣瞭一個比盧梭的“自然”更為森嚴的體係去明確這種尊嚴。關於康德在德國精神中的作用也很有趣，“嚮他們昭示齣一種獨特的生命情感”，康德哲學起作用的方式就是這種生命體驗式的。最末關於Kleist的木偶戲的論述真是太好。

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...

卡西尔在“启蒙主义”脉络中，把卢梭与康德这两个思想气质千差万别的思想家做了串联：尽管卢梭经常诉诸情感，并对一切外在束缚感到无法忍受，而康德追求概念的明晰精确、追求秩序，害怕变动与偶然，但两人在人的尊严、维护人性、追求个人独立、宗教观（道德宗教）等方面都有着...  

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...

卡西尔在“启蒙主义”脉络中，把卢梭与康德这两个思想气质千差万别的思想家做了串联：尽管卢梭经常诉诸情感，并对一切外在束缚感到无法忍受，而康德追求概念的明晰精确、追求秩序，害怕变动与偶然，但两人在人的尊严、维护人性、追求个人独立、宗教观（道德宗教）等方面都有着...