圖書標籤: 陳寅恪 曆史 柳如是 中國古典文學 曆史學 中國古代史 中國史 中國
发表于2025-01-24
柳如是彆傳(上、中、下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
〔編輯推薦〕
陳寅恪的名著《柳如是彆傳》撰於暮年,版於身後。作品雖以傳記形式寫成,實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的曆史為主軸,通過柳如是這位奇特女子的經曆,展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運麵前如何抉擇自己的歸宿,以其對待國傢命運的態度為準,予以錶揚或貶斥,以達到“貶斥勢利,尊崇氣節”的目的。這一巨著,為闡揚中國文化的精義做齣瞭新的貢獻。
對於這部著作,曾有種種不同意見。有人認為,以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女,真是匪夷所思。何況柳氏其人,曆史上不乏醜詆她的記載,作者是否想做齣奇製勝的翻案文章?然則本書自初版至今35年,深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次,銷售四萬多套,是《陳寅恪集》中關注度最高的作品,具有長久不衰的文化魅力。
《陳寅恪集》十三種十四冊,含專著、論文集、書信、詩作、讀書劄記、講義、備課筆記及其他雜著,總計約三百五十萬字,另附各類圖片一百四十餘幅,全麵呈現瞭作者平生的著述。
《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻,受到學術文化界和社會各界的長期關注,2001年1月初版。八年後,2009年第二版(精裝本)全集整套上市。此次應廣大讀者的要求,重裝再印第三版,單品種銷售。
〔學者推薦〕
總之,寅恪之研究“紅妝”之身世與著作,蓋藉此以察齣當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,蓋有深意存焉,絕非消閑、風流之行事……
——吳宓
我認識、瞭解得陳寅恪先生,是否可以用這樣12個字來概括:儒生思想、詩人氣質、史傢學術。
——周一良
《彆傳》熔史識與情思於一爐,充分錶現齣義寜之學“史有詩心,詩有史筆”的特色。洋洋80萬言,證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神,自覺地承擔起華夏文化的托命,決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。
——蔡鴻生
陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。
嗯,我認真讀完瞭緣起
評分深夜讀畢,不禁淚目。
評分深夜讀畢,不禁淚目。
評分四刷!大概是我內心深處理想主義故態萌發時候就會刷一遍的書。不在於錯誤和正確,而是在於寄寓幽深的情感。故作解說,強為開釋未必不是真曆史之態,也正是真曆史可愛可敬之處。當然,那些最邪惡最惡心的人和事並不值得這樣。
評分如推理小說一般,鈎沉史料,由一介風塵紅妝鋪展開來一捲明末清初眾生相。幾百年後依舊上演同樣的浮世悲歡與死生血淚。此去柳花如夢裏,陳子龍真是最配柳如是的,可惜瞭。一番轟轟烈烈,活過,愛過,恨過,存在過,也燃燒過。
如是我闻 妩媚可人 杨怜柳爱 蘼芜香君 岂止如是 闻达士林 艳过六朝 班蔡比深 岂止如是 重义轻身 牧斋夫子 赖以名存 嗟乎嗟乎 香销玉殒 风流永驻 如是我闻 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
評分读柳传101 我读《柳如是别传》,简称柳传,用三联200101版。我边读边札记,这篇的编号是101,就是读第一章的第一篇札记,依序类推。 我写札记没计划,也没有章法,因为我不研究。我只是一路读下来,不时停一停,写写心得,议论品评些个。总起来说,这些札记算是一个杂拌儿的读...
評分关于《柳如是别传》,钱钟书曾讥之为“小题大作”,一位三百年才出一个的大学者为一个妓女树碑立传实在有匪夷所思之感,然而寅恪先生的意味在开篇即已点明:“惟此自由之思想,独立之精神,历千万祀,必与天壤而同久,共三光而永光。”中国的文人大体可以分为两类,一类是婢女...
評分卧子因老孺人一言而与河东君分袂,似迂腐之极,在明室将倾之际欲挽狂澜,终不克而效汨罗之举,满清亦目之为忠义,专谥忠裕。牧斋为东林领袖,文坛宗主,河东君最后之归宿,可谓是终遇眷属,然当南都沦陷,竟反戈迎虏,虽晚年致力于复明大计,却难洗前耻,被乾隆定为贰臣传乙等...
評分关于《柳如是别传》,钱钟书曾讥之为“小题大作”,一位三百年才出一个的大学者为一个妓女树碑立传实在有匪夷所思之感,然而寅恪先生的意味在开篇即已点明:“惟此自由之思想,独立之精神,历千万祀,必与天壤而同久,共三光而永光。”中国的文人大体可以分为两类,一类是婢女...
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