長物

長物 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

柯律格(Craig Clunas)1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁,現任英國牛津大學藝術史係講座教授,曾任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人15年,並自1994年起先後執教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。柯律格是當前從物質文化角度研究中國文明史的重要學者,自1991年起陸續齣版《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《豐饒之地:明代中國的園林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期現代中國的圖畫與視覺性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中國藝術》(Art in China, 1997)及《雅債:文徵明的社交性藝術》(Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明帝國:明代中國的視覺和物質文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等書。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[英] 柯律格
出品人:
頁數:192
译者:高昕丹
出版時間:2015-5
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108051615
叢書系列:開放的藝術史叢書
圖書標籤:
  • 藝術史 
  • 柯律格 
  • 藝術 
  • 海外中國研究 
  • 文化 
  • 曆史 
  • 明清史 
  • 明代 
  •  
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晚明時期,品類繁多的“物”在中國文化中扮演瞭過去所不曾享有的重要角色,關於物的分類、使用、品評,以及對它們所感到的不安或褒貶,成為晚明士人關注的話題。

牛津大學教授柯律格的名著《長物》,以明代文震亨《長物誌》一書為例,從物品視角切入藝術史,同時也跨越學科界限,參照社會文化理論,討論明代的“多餘之物”——繪畫、書法、青銅器、瓷器、玉雕以及其他明代士紳精英所擁有的文玩用品,考察它們如何被鑒賞、使用,如何成為被消費的商品,以怎樣的方式流通、被接受,以及它們在明代社會生活中的意涵,是一部有關晚明文化消費的經典著作。

具體描述

讀後感

評分

可又名“我用布迪厄之眼审晚明中国”,整本书其实都在说一个事:即明代士绅如何用“长物”来应对身份认同的焦虑。但由于书中没有任何对明代士绅的阶层变动的讨论,也缺乏令人信服的物在不同阶层的样本之间的深入比较,使得作者引用的诸多“长物”难以真正进入晚明情境,也让本...  

評分

In the book Superfluous Things Clunas suggests that the when studying a material thing, people always do it in a positivism way instead of treat it as a symbolic language to convey the message about society. Material culture of things is always neglected. I...  

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本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵,没想到自己想要的美学意韵没发现,却又两点意外收获: 一是在艺术市场上,从北宋末年开始,中国伪造名家书画的市场就极为发达,对名家书画的辨别只能从题款,但题款又很容易伪造。北宋,明朝与清朝是三个...  

評分

啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句,完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人,甚至"从负面推论",而关于本书论述的中心著作《长物志》,反倒成了作者旁征博引的一个诱因,没有展开说透。还加进...

評分

啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句,完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人,甚至"从负面推论",而关于本书论述的中心著作《长物志》,反倒成了作者旁征博引的一个诱因,没有展开说透。还加进...

用戶評價

评分

閱讀柯律格的專著第一本,采用布迪厄的“區隔”理論研究文震亨的《長物誌》,兼及晚明藝術品市場。 大體瞭解瞭柯律格的研究方法。但本書社會學的味道太濃瞭,總覺得離藝術品和美學略遠?

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其實古代也跟現在差不多,花一韆兩銀子買《富春山居圖》,跟現在劉益謙花兩三億買雞缸杯區彆不大。作者免不瞭習慣跟西方對比,但其實很多東西沒法比的。

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閱讀柯律格的專著第一本,采用布迪厄的“區隔”理論研究文震亨的《長物誌》,兼及晚明藝術品市場。 大體瞭解瞭柯律格的研究方法。但本書社會學的味道太濃瞭,總覺得離藝術品和美學略遠?

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似是學術大綱,並沒有展開說透,隻能當學術文作瞭解,而且譯文似乎也有問題,看起來總覺是隔靴搔癢,沒講明白。

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博士論文寫作期間曾使用過其英文版本的若乾關鍵段落。這是上世紀90年代初的書,其研究促成瞭海外漢學中國藝術史的幾個長期持續的熱點領域。

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