從「尊明」到「奉清」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:臺大出版中心

作者:孫衛國

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:2018-9

价格:NT$850

装帧:精装

isbn号码:9789863503088

丛书系列:臺大哈佛燕京學術叢書

图书标签:

• 东亚史
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从“尊明”到“奉清”：一场历史的回响与精神的传承 本书旨在深入探讨明清两代思想文化发展脉络中，一些关键的观念转变与精神传承。它并非对明清历史事件的简单罗列，也不是对某位特定历史人物的传记式叙述，而是试图透过一系列具有代表性的思想视角，勾勒出中华文明在转型时期所经历的深刻变革与内在的延续。我们关注的焦点，是那些在时代洪流中涌现、演变，最终影响了知识分子群体乃至社会大众的精神旨趣，以及由此形成的观念体系。 “尊明”：审视一个时代的精神底色 “尊明”二字，并非简单地指代对明朝历史的崇敬，而是试图捕捉明代晚期，尤其是万历以后，士人心目中某种被珍视、被尊重的精神内核。这一时期，虽然政治日益腐败，社会矛盾激化，但士人群体在思想文化领域却呈现出前所未有的活跃与多元。哲学上，王阳明心学的余波仍在荡漾，理学内部的争鸣与创新也在持续。黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的著作，不仅是对前代思想的继承与批判，更开始将目光投向现实政治，强调经世致用，呼唤社会变革。这种对“道”的求索，对“民”的关怀，以及对“古”的追溯，构成了“尊明”精神的一个重要层面。 “尊明”也体现在对独立人格的追求上。在严酷的政治环境下，许多士人选择了“遗世独立”，以其清高的人格和不妥协的节操，在乱世中坚守着自己的精神家园。他们对“圣贤之道”的恪守，对“名节”的看重，对“独立之精神”的捍卫，构成了那个时代士人最为宝贵的财富。这种精神，既有对儒家传统伦理道德的坚守，也蕴含着对个体价值的独特体认。 此外，我们还将审视明代晚期思想中对“情”的重新发掘与肯定。李贽等人的出现，打破了传统的道德规范，强调人的自然之情，挑战了理学所构建的压抑人性的樊篱。这种对个体生命体验的重视，对“真性情”的呼唤，虽然在当时引起了巨大的争议，却也为后世的思想发展留下了宝贵的遗产。我们并非歌颂明代的一切，而是试图还原那个时代士人在特定历史条件下，所面临的困境、所进行的思考，以及所努力追求的精神价值。 “奉清”：在变革中寻找新的精神坐标 “奉清”则标志着一种新的精神取向的出现。清朝的建立，在政治上带来了统治者的更迭，而在思想文化领域，则催生了新的挑战与回应。面对入主中原的异族统治，汉族士人的反应是复杂而多样的。一部分人选择了“遗民”的身份，以其坚贞不屈的气节，表达对明朝的怀念与对新政权的抗拒。他们以诗文、史书等形式，记录下民族存亡的伤痛，也寄托着对故国的哀思。这种“奉明”的情怀，在清初尤为突出。 然而，历史的车轮滚滚向前，不可能永远停留在对过去的缅怀之中。随着时间的推移，清朝统治逐渐巩固，新的社会现实催生了新的思想需求。“奉清”并非意味着对清朝统治的全然认同，而是指士人群体开始在新的历史语境下，重新审视自身的位置，探索新的生存之道与精神寄托。 这一时期，学术研究呈现出新的趋势。考据学兴盛，学者们以严谨的态度，梳理文献，辨别真伪，试图在浩如烟海的古籍中寻找治国的方略，以及安身立命的根基。这种对“实学”的重视，对“训诂”的钻研，体现了士人应对现实困境的理性思考。章学诚、段玉裁等人的贡献，便是这一趋势的有力证明。 同时，“奉清”也意味着在社会层面，士人开始以更务实的态度，参与到社会治理与文化建设之中。虽然政治舞台上的空间可能受到限制，但在教育、学术、文化传承等领域，他们依然发挥着重要的作用。对“格物致知”的强调，对“实事求是”的推崇，以及对“通经致用”的追求，都构成了“奉清”时代精神的重要组成部分。 观念的流变与精神的传承：连接“尊明”与“奉清”的桥梁 本书的核心并非孤立地看待“尊明”与“奉清”，而是着力于揭示两者之间的内在联系与思想流变。明清之际，是一个思想的十字路口，也是一个价值观念的重塑期。 我们看到，明代晚期思想中的一些种子，如何在清代得以延续与发展。例如，对个人价值的关注，对“性”与“情”的探讨，虽然在清代面临着更严格的审查与压制，但其影响并未完全消失，而是以更隐晦、更内在的方式，渗透到当时的文学、艺术甚至日常生活中。 同时，清代学人对明代思想的批判与继承，也为我们理解历史的复杂性提供了视角。他们是如何反思明代思想的局限性？又是如何从中汲取养分，创造出新的学术成果？这些都是本书关注的重点。 更重要的是，本书将探讨“尊明”与“奉清”背后，士人所共有的精神追求。无论是对真理的探寻，对人格的塑造，还是对国家民族命运的关怀，这些深层次的精神动力，跨越了朝代的更迭，构成了中华文明绵延不绝的内在力量。 研究方法与视角 为了实现上述目标，本书将采用文本细读、思想谱系梳理、历史情境还原等多种研究方法。我们将深入分析明清时期具有代表性的哲学、文学、史学著作，从中挖掘作者的思想精华，并结合当时的社会背景、政治格局，来理解这些思想产生的动因与传播的路径。 我们不回避明代和清代思想中的矛盾与争议，而是力求呈现一个真实、立体、充满活力的思想世界。我们关注的，是那些在时代变迁中，知识分子所进行的深刻反思与不懈努力。 本书的价值与意义 通过对“尊明”到“奉清”这一历史进程的梳理与阐释，本书希望能够： 1. 深化对明清思想史的理解：提供一种新的视角，将看似割裂的明清思想史，有机地连接起来，展现其内在的连续性与发展性。 2. 揭示中华文明的内在韧性：在经历朝代更迭、政治动荡的背景下，中华文明所展现出的思想上的自我革新与精神上的传承力量。 3. 启发当代的思想反思：通过对历史的审视，为我们理解当下所面临的社会挑战，以及如何在变革中寻找精神坐标，提供有益的启示。 总而言之，“从‘尊明’到‘奉清’”是一场关于思想的对话，一场关于精神的传承。它邀请读者一同走进那个充满变革与挑战的时代，感受士人心灵的律动，理解中华文明在历史洪流中，所展现出的独特魅力与不竭动力。这是一次对历史的回响的倾听，也是一次对精神脉络的追寻。

评分☆☆☆☆☆

孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...

评分☆☆☆☆☆

卜永坚，香港中文大学历史系副教授。香港中文大学中文系学士，牛津大学博士，专长为明清社会经济史。 本文原载于《新亚学报》第36卷（2019年8月）。 本書作者孫衛國，現任南開大學歷史學院教授，長期研究中韓關係史、中國史學史、明清史。作者近十多年來，致力研究中韓關係史的...  

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孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...

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孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...

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卜永坚，香港中文大学历史系副教授。香港中文大学中文系学士，牛津大学博士，专长为明清社会经济史。 本文原载于《新亚学报》第36卷（2019年8月）。 本書作者孫衛國，現任南開大學歷史學院教授，長期研究中韓關係史、中國史學史、明清史。作者近十多年來，致力研究中韓關係史的...  

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这本书的价值远超一般史学读物的范畴，它成功地将严肃的历史研究与引人入胜的故事讲述完美融合。我发现自己常常是在不自觉中，就被故事的张力推着向前翻页，直到意识到我已经沉浸其中数小时之久。这种“不知不觉地学习”正是优秀作品的标志。它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，而是用其内在的品质吸引读者主动靠近、深入探索。读完之后，我感觉自己对那个时代产生的理解，不再是碎片化的知识点，而是一个有机的、可呼吸的整体系统。这本书无疑是为那些愿意投入时间去品味、去消化的读者准备的，它所给予的回报，是沉甸甸的，具有长久的思考价值。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的语言风格简直是一次美学的洗礼。它没有那种故作高深的晦涩难懂，也没有流于肤浅的轻佻浮夸，而是恰到好处地保持了一种既典雅又富有生命力的文风。作者的笔触极其精准，擅长运用富有画面感的比喻和精妙的排比，使得原本枯燥的史料在字里行间焕发出勃勃生机。阅读时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些句子，体会其中蕴含的深意和韵律感。这种对文字的敬畏，让整本书的阅读体验上升到了一个全新的高度。它不像某些作品那样，读完就忘，而是那些精炼的语句会像种子一样，在你脑海中生根发芽，时不时地蹦出来，让你重新审视自己对某些概念的理解。对于追求文字美感的读者而言，这本书绝对是一场不容错过的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

从结构布局上来看，这本书展现了作者深厚的学养和严密的逻辑思维。它并非简单的时间线性叙事，而是巧妙地穿插了主题性的章节和侧重于特定社会阶层的观察。这种多维度的切入方式，极大地丰富了我们对那个时代的认知立体感。比如，当叙述焦点从庙堂之高转向江湖之远时，那种叙事重心的平滑过渡，让人感觉仿佛通过一个万花筒，看到了同一景象在不同光线下呈现出的万千色彩。特别是作者对史料的筛选与组织，看得出是经过了千锤百炼的。每一个段落的衔接都像是经过精密的几何计算，流畅自然，毫无生涩感，保证了读者在信息量巨大的情况下，仍能保持清晰的思路和持续的阅读兴趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是其对“人”的刻画，那份复杂性和矛盾性被展现得淋漓尽致。历史人物不再是教科书上扁平的符号，而是活生生的、有血有肉的个体。他们的功过是非，不再被简单的标签所定义，而是被放置在一个充满灰色地带的道德天平上进行衡量。我看到了权力的腐蚀性如何潜移默化地改变一个曾经坚定的灵魂，也看到了在绝境之中，人性深处闪耀出的微弱但坚韧的光芒。作者的视角是极其克制的，他似乎站在历史的长河边，不急于评判，而是耐心地展示每一步选择背后的逻辑和代价。这种对人性的深刻洞察力，使得阅读过程充满了代入感和思辨性，让人不禁反思自身在面对类似抉择时会做出何种选择。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的史诗感扑面而来，作者构建了一个宏大而又细腻的历史图景。翻开书页，仿佛被一股无形的力量牵引，穿越回那个风云变幻的时代。叙事节奏张弛有度，时而如疾风骤雨，将重大的历史事件描绘得惊心动魄；时而又如同清晨的薄雾，缓缓铺陈人物内心深处的挣扎与抉择。尤其值得称道的是，作者对细节的把控达到了近乎苛刻的地步，无论是服饰的纹理、市井的喧嚣，还是朝堂的暗流涌动，都描摹得栩栩如生。读到一些关键的转折点，我甚至能感受到角色命运的沉重，仿佛亲身经历了那些历史的重量。这不仅仅是一部历史著作，更像是一幅用文字精心绘制的时代全景图，让人在阅读的过程中，不断思考历史的必然与偶然。对于喜爱深度挖掘历史脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的入口，它引导我们不仅仅停留在事件的表象，而是深入探究驱动历史车轮的深层动力。

评分☆☆☆☆☆

不知作者是否有计划写当代中韩关系，个人对半岛去汉化的过程（包括日殖时期）及心态比较感兴趣。本书分为上下两编，第一编讲述朝鲜对清认识的演变，一部分内容与其博论重合，第二编为燕行使对清认识的变化过程，主要以北学派与清朝士人的交往为核心，是为本书的主要看点。作者将本书定位为“大明旗号”的姊妹篇，诚然，本书的内容基本是前书的具体化。收获:“小中华”思想发端于统一新罗时期，与佛教有关。箕子被认为是“教化之君”故而受到尊崇，关于檀君与箕子的塑造问题，核心还是现实需要，箕子崇拜始于高丽时期，包括箕子墓的发现，记得金日成平毁箕子墓时宣称是空坟，如此看来应是事实。中朝士人的交往，文化学术方面主要以中下级官吏为主，关于朝鲜人不与满人交往，感觉也是个好题目。近代以后，朴珪寿、金允植与清人交流则带有很强的政治目的。

评分☆☆☆☆☆

四日精读。

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上编比下编更有趣更有可读性！主要是在上周六一天读了很多～实在很有趣 也有古文夹杂在里面（很费脑子就是了）檀君朝鲜和箕子朝鲜 & 丁未漂流人的两章 才让我知道还真有箕子这么一个人 不过在现在来说 无论是南还是北韩 官方宣传的都是檀君朝鲜吧 历史都是掌握在当权者手里（emmmm）漂流人事件太唏嘘了 送回清廷被杀之后举国哭号 但又不能不送 这种心理我竟然有点能理解……

评分☆☆☆☆☆

本书定位于大明旗号的姊妹篇并作进一步深入，并且是之前一些论文的完善，说实话还是没深入到哪去，但开山铺路之功不可没，这个领域可谓是离不开孙先生的。箕子问题的确是个问题，孙先生也避开了箕子真伪问题，而是论证了朝鲜王朝不同时期对待箕子传说取决于现实政治。另，封面设计真好，上天坛下崇礼门，双色混搭，从书面就可以得知内容大概的好构思。

评分☆☆☆☆☆

不知作者是否有计划写当代中韩关系，个人对半岛去汉化的过程（包括日殖时期）及心态比较感兴趣。本书分为上下两编，第一编讲述朝鲜对清认识的演变，一部分内容与其博论重合，第二编为燕行使对清认识的变化过程，主要以北学派与清朝士人的交往为核心，是为本书的主要看点。作者将本书定位为“大明旗号”的姊妹篇，诚然，本书的内容基本是前书的具体化。收获:“小中华”思想发端于统一新罗时期，与佛教有关。箕子被认为是“教化之君”故而受到尊崇，关于檀君与箕子的塑造问题，核心还是现实需要，箕子崇拜始于高丽时期，包括箕子墓的发现，记得金日成平毁箕子墓时宣称是空坟，如此看来应是事实。中朝士人的交往，文化学术方面主要以中下级官吏为主，关于朝鲜人不与满人交往，感觉也是个好题目。近代以后，朴珪寿、金允植与清人交流则带有很强的政治目的。