法兰西风格

法兰西风格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京师范大学出版社
作者:高毅
出品人:谭徐锋工作室
页数:332
译者:
出版时间:2013-5
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787303158560
丛书系列:新史学&多元对话系列
图书标签:
  • 法国大革命
  • 历史
  • 法国史
  • 法国
  • 高毅
  • 政治文化
  • 革命
  • 世界史
  • 法国文化
  • 艺术风格
  • 历史背景
  • 时尚设计
  • 文学作品
  • 建筑风格
  • 饮食文化
  • 生活方式
  • 美学理念
  • 社会风貌
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具体描述

本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突,来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎,对法国大革命以反对君主专制开始,以接受君主专制告终这一历史怪圈,给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则,及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征,强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格,乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考,无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区,再思大革命这一艰巨命题。

法兰西风格 一、 审美的源流与演变 “法兰西风格”,一个包含着无数想象与倾慕的词汇,它并非凭空出现,而是深深植根于法国漫长而辉煌的历史长河之中,是无数代艺术家、思想家、工匠与生活家的共同创造。追溯其源头,我们不得不回到中世纪的哥特时期,那高耸的教堂、精美的彩绘玻璃,已然流露出一种对秩序、神圣与高度的追求。这种对形式的严谨和对细节的考究,为日后法兰西风格的精致与繁复奠定了基础。 随着文艺复兴的浪潮席卷欧洲,法国在吸纳意大利古典主义精神的同时,也融入了自身对自然、对生活的热爱。枫丹白露宫便是这一时期的代表,它融合了意大利文艺复兴的元素与法国本土的建筑特色,展现出一种优雅而充满活力的新风格。然而,真正将“法兰西风格”推向巅峰的,是路易十四时期。这位“太阳王”的统治,不仅是法国政治上的集权,更是文化上的扩张。凡尔赛宫,这座宏伟的宫殿,是法兰西风格集大成之作。它象征着绝对王权,但同时,它所展现出的几何式的对称、均衡的布局、奢华的装饰、对黄金比例的极致运用,以及对自然景观的精心雕琢,无不体现着一种对秩序、和谐与宏伟的独特理解。这种将艺术、建筑、园林、乃至生活方式融为一体的整体性,成为了法兰西风格最为显著的特征之一。 巴洛克风格在法国的演变,更加强调了其戏剧性与情感张力,但也始终保持着一种克制与优雅,不同于意大利巴洛克式的狂放,法兰西的巴洛克更加内敛而尊贵。随后,洛可可风格的兴起,则将法兰西风格引入了另一个高峰,它更加注重细节的精巧、色彩的柔和、曲线的流畅,以及对自然元素的模仿,如贝壳、花卉、藤蔓等。洛可可的室内设计,充满了轻盈、浪漫与亲切感,它不再是权力与宏伟的象征,而是个人品味与精致生活的体现。 进入18世纪,随着启蒙思想的传播,新古典主义思潮席卷而来,法国对古希腊罗马的崇尚,再次强调了理性、简洁与秩序。然而,即使在追求简洁的新古典主义时期,法兰西风格的精致与对细节的关注依然存在,只是表现形式更加内敛和内秀。19世纪,拿破仑时代的帝国风格,将新古典主义与罗马帝国的辉煌相结合,其装饰元素充满了象征意义,庄重而富有力量。 进入20世纪,随着现代主义的兴起,法兰西风格也面临着挑战与革新。但即使在现代设计中,一些深植于法国文化中的审美基因,如对比例的敏感、对材质的考究、对色彩的运用、以及对生活仪式感的强调,依然在以新的形式得以延续。从服装设计到家居摆设,从艺术品鉴到生活哲学,法兰西风格的演变,是一部不断融合、创新与传承的史诗。 二、 构成要素:理性中的感性,秩序中的自由 “法兰西风格”并非单一的标签,而是多种审美原则与生活哲学的交织。它最显著的特点之一,便是对平衡与和谐的极致追求。这种平衡并非死板的对称,而是一种动态的、富有生命力的和谐。在建筑中,我们可以看到严谨的几何构图与流畅的曲线巧妙结合;在园林设计中,规则式园林的严谨秩序与自然式园林的自由灵动相互辉映。这种对平衡的把握,渗透到每一个细节,从宏观的建筑布局到微观的装饰纹样,都力求达到一种视觉上的安定与舒适。 精致与考究是法兰西风格的另一大支柱。无论是宫殿的雕梁画栋,还是贵族的服饰配饰,都体现出对手工技艺的尊崇与对细节的近乎苛刻的要求。精美的雕刻、细腻的描绘、考究的材质、一丝不苟的缝制,都凝聚着匠人的心血与智慧。这种对精致的追求,并非为了炫耀,更多的是一种对美的本能热爱,以及对事物内在价值的肯定。 优雅与品味是法兰西风格的核心气质。它体现在对线条的敏感,对色彩的运用,以及对材质的理解。法兰西风格的色彩运用,常常是柔和而富有层次感的,例如香槟色、浅米色、淡金色、以及各种莫兰迪色系,它们营造出一种温暖、宁静而又不失高贵的氛围。而材质的选择,更是彰显品味,丝绸、天鹅绒、羊绒、精致的木材、大理石等,都被巧妙运用,赋予空间和物品独特的质感与生命力。 人性化与生活化也是法兰西风格不可忽视的一面。尽管其发展历程中不乏宏大叙事,但法国人始终没有忘记将艺术与生活紧密联系。从洛可可时期的沙龙文化,到如今对舒适、实用与美观并存的家居设计,法兰西风格都鼓励人们享受生活,将美学融入日常的点滴之中。这是一种将理性秩序转化为感性体验的能力,让冰冷的建筑和物件充满了人情味和生活气息。 尺度感与比例的精准,是法兰西风格在视觉上产生和谐美感的关键。无论是建筑的层高、窗户的大小、家具的尺寸,还是装饰品的摆放,都遵循着一套精妙的比例法则,使得整体空间显得既宏伟又舒适,既庄重又亲切。这种对比例的敏感,使得即使是繁复的设计,也不会显得压抑或失衡。 自然元素的巧妙运用,无论是在古典时期的园林设计,还是在现代的家居装饰中,都扮演着重要角色。雕刻成花卉、藤蔓的木饰,或是以自然风景为灵感的壁纸,都为空间增添了生机与灵动。同时,法兰西风格也强调对自然光的运用,通过大面积的窗户、明亮的色彩,让室内空间充满阳光,与外部环境融为一体。 三、 文化的烙印:艺术、时尚与生活哲学的融合 “法兰西风格”并不仅仅是视觉上的美学,它更是法国文化深厚底蕴的体现,是一种将艺术、时尚、哲学、美食、乃至生活态度融为一体的综合体。 在艺术领域,从卢浮宫的古典瑰宝到印象派的色彩斑斓,法国艺术始终走在世界前沿。这种对艺术的推崇和对美的追求,自然而然地渗透到建筑、设计、时尚等各个领域,为法兰西风格提供了源源不断的灵感。无论是古典雕塑的严谨线条,还是印象派的光影变幻,都以不同的方式在法兰西风格的载体中得以体现。 时尚是法兰西风格最直观的体现之一。从高级定制的华丽礼服到日常穿着的优雅剪裁,法国服装设计以其卓越的品质、精湛的工艺、以及独特的审美,赢得了世界的赞誉。它强调穿着者的气质与个性,注重细节的打磨,以及面料的质感,使得穿着本身就成为一种艺术表达。这种对时尚的理解,也影响着家具、家居软装的设计,使其同样具有时尚感与精致感。 生活哲学是法兰西风格的灵魂所在。法国人懂得如何享受生活,他们追求“art de vivre”(生活之道),这是一种对细节的关注,对品味的追求,以及对当下时刻的珍视。这体现在他们对美食的热爱,对葡萄酒的讲究,对谈话的艺术,以及对生活仪式感的营造。法兰西风格的空间设计,也往往营造出一种适合社交、放松、享受生活的氛围,让居住者能够沉浸在美好的环境中。 历史的传承与现代的创新,是法兰西风格得以保持活力的关键。它并非一成不变的复古,而是在尊重历史的基础上,不断注入新的元素与思考。正如法国人在古典建筑中融入现代功能,在传统服装中加入流行趋势一样,法兰西风格也始终保持着一种与时俱进的精神,使其在不同的时代都能焕发出新的生命力。 四、 结语:一种永恒的魅力 “法兰西风格”是一种关于美学、品味与生活态度的综合表达。它源于历史,在演变中汲取养分,并在不断的创新中保持着生命力。它是一种理性与感性的完美结合,是秩序与自由的和谐共存。它体现在建筑的宏伟中,也藏于细节的精巧里;它流淌在艺术的血液中,也闪耀于时尚的光芒里。 理解法兰西风格,不仅仅是欣赏其表面的华丽,更是体悟其背后所蕴含的文化精神与生活哲学。它是一种对美好事物的追求,一种对精致生活的向往,一种对生命本身的热爱。这种永恒的魅力,使得法兰西风格超越了时空的限制,持续地影响着世界各地的文化与审美,成为一种经典的代名词。它鼓励我们去发现美,去创造美,去享受美,并在生活的点滴中,活出属于自己的“法兰西风格”。

作者简介

高毅,安徽六安人,1955年7月出生于安徽安庆。1977年考入北京大学历史系,1989年获历史学博士学位,后留校任教,1994年晋教授,1997年担任博士生导师。曾在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作,为时近六年。现任北京大学历史学系系主任兼党委书记、法国革命史国际委员会常务理事等。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格:大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》(合著)、《世界文明史》(合著,副主编),发表学术论文数十篇,范围涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》(合译)、《福柯的生死爱欲》、《他乡:以撒·柏林传》(合译)等。

目录信息

序言/张芝联
引言
绪论:关于法国革命的政治文化1
一、“政治文化”与历史学1
二、心态史与法国革命政治文化3
三、大革命政治文化研究的误区10
四、法国革命政治文化的概况17
第一编 决裂——在传统中挣扎
第一章 宪法的窘迫29
一、法兰西宪法观念溯源29
二、法国宪制动荡的心态根源34
三、否决权和一院制背后的隐忧37
四、“无宪法,毋宁死”!?42第二章 代议制的困境44
一、理想主义与现实主义的冲突44
二、摆脱强制委托权的企图47
三、树而不立的代议制权威53
四、直接民主制思潮的干扰57
五、“代议民主制”的尝试61
六、无法摆脱的专制幽灵67
第三章 平等的幻梦71
一、空前的热望71
二、荒谬的公民划分77
三、女公民的悲哀85
第二编 “祖国在危急中”
第四章 吉凶未卜的革命97
一、“革命”——可咒的动乱98
二、“革命”——理性的进步103
三、“革命”——社会的危机108
四、“革命”——矛盾的综合112
第五章 为民族“再生”而战118
一、“再生”没有榜样119
二、“再生”任重道远123
三、“再生”需要教化128
第六章 革命的宗教礼仪化139
一、破除旧象征的“宗教革命”139
二、革命象征物的人民性特质145
三、革命节日中的狂欢文化152
四、日常生活的革命化156
第七章 谣言的泛滥164
一、谣言的起源165
二、谣言与危机意识172
三、谣言的功能178
第八章 革命政治的公开性187
一、公开性——法国革命的铁律188
二、公开性与危机意识193
三、反党派政治与专制独裁200
四、导致雅各宾派衰亡的心态因素207
结语:群众现象与法兰西内战式政治风格的形成217
一、群众现象的基本特征218
二、大革命时代的精英与群众224
三、非理性因素与内战式政治风格232参考书目238
附录一 中法文化在法国大革命问题上的历史性互动249
附录二 法国式革命暴力与现代中国政治文化273
后 记312
增补版跋316
· · · · · · (收起)

读后感

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绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...  

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段德智:法国大革命的新阐释——读《法兰西风格:大革命的政治文化》 1789年的法国大革命,是一场具有世界意义的政治大革命。可以说,在人类历史上还不曾有过一起政治事件能像法国大革命这样,受到世界各国人民和史学界的普遍青睐。也惟其如此,一个当代史学工作者若想在法...

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引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...  

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段德智:法国大革命的新阐释——读《法兰西风格:大革命的政治文化》 1789年的法国大革命,是一场具有世界意义的政治大革命。可以说,在人类历史上还不曾有过一起政治事件能像法国大革命这样,受到世界各国人民和史学界的普遍青睐。也惟其如此,一个当代史学工作者若想在法...

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引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...  

用户评价

评分

我通常对长篇叙事有点耐心不足,但这本书的结构布局实在太妙了,简直像是精密的钟表构造。它采用了多线叙事,但每条线索都像是一条河流,最终都巧妙地汇入了同一片关于时代命运的大海。我最欣赏的是作者如何处理时间跨度的问题,他既能在宏观上展现几十年间的社会变迁,又能在一瞬间将视角拉回到某个午后私人书房内的细微对话中,这种时空转换的自如感,让我这个读者完全没有迷失方向。书中那些关于“身份认同”的描写,也让我深有感触。在那个阶层固化的时代,人们为了维持或攀附某种社会地位,付出了巨大的精神代价。书里有个配角,为了能嫁入一个望族,不惜放弃了自己的艺术天赋,最终在婚姻的象牙塔里形神俱涸,这个悲剧性的转变,让我对“成功”的定义产生了深刻的反思。这本书不仅是历史的重现,更是一次对人性复杂性的深入探索,它没有给出简单的答案,而是抛出了更多值得思考的问题。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种低饱和度的蓝灰色调,配上烫金的法文标题,立刻就能把我带入一个充满旧时光韵味的巴黎咖啡馆。我不是那种会因为封面就盲目追捧的人,但这次,它真的抓住了我。我本来是冲着对欧洲历史的兴趣来的,想找点关于那个时代社会风貌的描摹,结果翻开第一页,就被作者细腻入微的笔触给“锁死”了。他描述巴黎春天清晨街道上弥漫的湿润空气和烘焙面包的香气,那种感觉不是简单地“闻到了”,而是仿佛能透过文字的缝隙感受到那种微凉的晨风拂过脸颊。更让我惊喜的是,书中对人物内心世界的挖掘,那些贵族小姐们在华丽礼服下的焦虑与渴望,中产阶级夫妇在光鲜外表下的暗流涌动,都描绘得入木三分。我特别喜欢其中一个关于一位落魄艺术家的章节,他穷困潦倒,却坚守着对色彩近乎偏执的追求,那种“宁为玉碎,不为瓦全”的傲骨,读起来让人既心酸又肃然起敬。这本书的叙事节奏把握得极好,高潮迭起又不失娓娓道来的韵味,读完后,我感觉自己仿佛刚结束了一次漫长而优雅的欧洲旅行,耳边还回荡着街头艺人的手风琴声。

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说实话,一开始我对这类题材的书是持保留态度的,总觉得会是些华丽辞藻堆砌的空洞叙事,但这本书彻底颠覆了我的看法。它的文字功底扎实得令人发指,但绝非故作高深。作者的语言像是一把锋利的手术刀,精准地剖开了那个特定历史时期社会结构下的种种矛盾与张力。我尤其欣赏其中对于“规训”与“反叛”的探讨。书里详细描绘了当时的社交礼仪,那些繁复到近乎荒谬的餐桌礼仪、问候规范,每一个细节都像是一个无形的枷锁,将人物紧紧地困住。然而,正是在这些僵硬的框架下,那些微小的、近乎不易察觉的反抗行为才显得尤为动人。比如那个喜欢在花园角落里偷偷阅读禁书的女主角,她的每一次翻页,都像是在对整个体制发出无声的挑战。这种通过细节展现宏大主题的手法,非常高级。阅读体验上,我常常需要停下来,回味几句精妙的对白,那对白里蕴含的潜台词,比直接的陈述要丰富百倍。这本书无疑是需要静下心来细品的,它不是快消品,更像是一坛需要时间沉淀的老酒,越品越有味道。

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读完这本大部头,我最大的感受是“沉浸感”。这不是那种靠着夸张的情节推动你往下读的书,而是靠着文字本身散发出的引力将你吸进去。作者对场景的描绘达到了近乎“复原”的程度。我仿佛能闻到古老宅邸里壁炉燃烧的松木气味,能听到雨点敲击着彩色玻璃窗发出的清脆声响。特别是一些关于服饰与礼仪的细致描述,它们不仅仅是装饰性的,更是社会地位和内在心理的隐喻。比如某种特定领口的设计,暗示着女性受到的束缚程度;某种特定材质的面料,则象征着家族的财富积累。我发现,作者对“物”的描写,往往比对“人”的直接描写更能揭示人物的本质。此外,这本书的幽默感也处理得恰到好处,那种带着一丝讥诮和智慧的讽刺,如同黑巧克力上的微甜,适时地缓解了严肃主题带来的压抑感,让阅读过程变得轻松愉悦,又不失思想深度。

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这本书的魅力在于它对“氛围”的极致营造。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个完整的、可以呼吸的、充满特定气味的文化空间。我得承认,有些地方的哲学思辨略显深奥,但作者总能用一个接地气的生活场景或一个生动的比喻,将这些抽象的概念拉回地面,让我这个非专业读者也能领会一二。我尤其喜欢其中关于“等待”的描绘。在那个通讯不便、社会节奏缓慢的年代,“等待”本身就成了一种生活状态,一种充满期盼与煎熬的艺术。书中每个人都在等待着:等待一封信件,等待一个允诺,等待一个转机。作者通过对这种“时间感”的捕捉,深刻地描绘了那个时代的集体情绪。这本书的语言风格变化多端,时而是古典诗歌般的凝练,时而又是现代散文般的流畅自如,这种跨越时代的文风统一性,证明了作者深厚的文学功底。它值得被放在床头,细细品味,每一次重读都会有新的发现。

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前阵子和X老师喝茶时,他说了一句话,你所谈到的所有问题,法国大革命的研究都已涉及。言下之意,你应该去好好读读那些研究。按照本书作者的观点,法国大革命所形成的革命暴力和话语、仪式象征、群众心态和行为等等,是一种对整个世界都影响极大的政治文化,在中国的体现则尤为明显。

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《法兰西风格》一书通过夹叙夹议的方式,展现了法国大革命的政治文化。作者认为大革命政治文化的根本特征是“同旧世界彻底决裂”的观念或信念。在卢梭人民主权学说的深刻影响下,法国大革命展现了激进性和彻底性,尤其是与过去的王权、贵族统治等的决裂。这本书对于我们中国读者应该会有很强的带入感和直接体会,其中展现的矛盾和张力依然在当下的中国显现。从这个角度看,这本书对于不了解法国的人而言很有价值。

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正读三联1991版呢,刚发现新版出来了,还被新史学&多元对话系列收纳了 。。

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90年代初出初版的作品,很有时代感又很超前的著作,字句中那股点评百家的锐气让人印象深刻

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高老师终于修订他这本书了,真是等的人头发都白了。

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