高毅,安徽六安人,1955年7月出生于安徽安庆。1977年考入北京大学历史系,1989年获历史学博士学位,后留校任教,1994年晋教授,1997年担任博士生导师。曾在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作,为时近六年。现任北京大学历史学系系主任兼党委书记、法国革命史国际委员会常务理事等。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格:大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》(合著)、《世界文明史》(合著,副主编),发表学术论文数十篇,范围涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》(合译)、《福柯的生死爱欲》、《他乡:以撒·柏林传》(合译)等。
本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突,来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎,对法国大革命以反对君主专制开始,以接受君主专制告终这一历史怪圈,给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则,及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征,强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格,乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考,无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区,再思大革命这一艰巨命题。
写的最好的其实是介绍政治文化+前两章,作者观点依然比较旧式,事件—社会—心态以及群众与精英文化的对立(在我看来这种深潜的群众与表层的精英划分方式很大程度上延续了布罗代尔的波浪论)可能是造成侧滑论逻辑混乱的原因。 法国大革命中对于统一性的狂热,首先和法国内部行省...
评分 评分写的最好的其实是介绍政治文化+前两章,作者观点依然比较旧式,事件—社会—心态以及群众与精英文化的对立(在我看来这种深潜的群众与表层的精英划分方式很大程度上延续了布罗代尔的波浪论)可能是造成侧滑论逻辑混乱的原因。 法国大革命中对于统一性的狂热,首先和法国内部行省...
评分 评分按需。
评分观点非常鲜明
评分对于20世纪大革命史的政治文化研究主要三派(马派、修正派、新文化史)各做了评议,并从资产阶级亚政治文化和人民大众亚政治文化的对立统一关系作为全书的主线。第一编主要呈现在大革命中的旧制度政治文化因素——“重权轻法”心态、对权威的崇拜和对代议制的不信任感、“卢梭主义”的平等幻梦。第二编总体不如第一编精彩,例如革命的宗教礼仪、谣言等相关研究作品在当下已是汗牛充栋。但最后两篇增补版论文十分值得反复阅读,将中法革命史进行政治文化的比较研究,拍案叫绝。
评分对于20世纪大革命史的政治文化研究主要三派(马派、修正派、新文化史)各做了评议,并从资产阶级亚政治文化和人民大众亚政治文化的对立统一关系作为全书的主线。第一编主要呈现在大革命中的旧制度政治文化因素——“重权轻法”心态、对权威的崇拜和对代议制的不信任感、“卢梭主义”的平等幻梦。第二编总体不如第一编精彩,例如革命的宗教礼仪、谣言等相关研究作品在当下已是汗牛充栋。但最后两篇增补版论文十分值得反复阅读,将中法革命史进行政治文化的比较研究,拍案叫绝。
评分高老师终于修订他这本书了,真是等的人头发都白了。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有