具体描述
20世纪 70年代 ,随着西方社会史研究的兴起 ,家庭史作为社会史的一个重要方面受到了史学家的广泛重视。他们希望通过研究近代早期的家庭 ,更好地认识、理解现代家庭与社会。劳伦斯•斯通这本书以情感变迁为线索 ,重现了英国家庭从 1500年到1800年的历史。本书的主题,一言以蔽之,就是尝试图绘、记录、分析、解释这三百年期间英国的世界观和价值体系上的巨大变化。这些巨大而无从捉摸的文化变迁表现在家族成员彼此关系的改变上,本书从法律、社会结构、风俗、权力、情感及性等方面来论述。
作者简介
目录信息
致谢
删节本序
第一部 导言
第一章 问题、方法与定义
第二章 人口统计数据
第二部 开放的世系家庭
第三章 家庭特征
第三部 有限的父权核心家庭
第四章 亲属关系、扈从关系与共同体的衰微
第五章 父权体制的增强
第四部 封闭的核心家庭
第六章 情感个人主义的成长
第七章 婚姻安排
第八章 友爱婚姻
第九章 亲子关系
第五部 性
第十章 上层阶级的态度与行为
第十一章 绅士的性行为:佩皮斯和鲍斯威尔
第十二章 庶民的性行为
第六部 结论
第十三章 事实、诠释及19世纪以降的发展
索引
· · · · · · (收起)
读后感
个人主义在近代西方历史上扮演的角色,无论如何估计都不会过分。德国社会学家乌尔里希·贝克曾一言以蔽之:“现代性”最重要的内涵是个人主义带来的政治自由。英国人类学家艾伦·麦克法兰也说,以个人主义为代表的“公民社会”是现代性的基础。个人主义如何起源?自然也吸引了众...
1、有价值,看后很震惊,尤其高死亡率和恶劣卫生情况带来的影响。同期中国的情况会不会更让人震惊? 2、参照A Farewell to Alms,英国和中国有同样高的出生率,实现方式不同。中国是早婚,低婚内生育率;英国是晚婚,高婚内生育率。英国的死亡率要高得多,其结果是低人口增长率...
劳伦斯•斯通的《英国的家庭、性与婚姻 1500—1800》一书是研究16至18世纪英国社会史的重要著作。在书中,斯通“尝试图绘、记录、分析、解释从1500年到1800年大约三百年期间英国的世界观和价值体系上的巨大变化” 。对于近代早期的家庭变迁,社会学家、历史学家建构了一系列...
个人主义在近代西方历史上扮演的角色,无论如何估计都不会过分。德国社会学家乌尔里希·贝克曾一言以蔽之:“现代性”最重要的内涵是个人主义带来的政治自由。英国人类学家艾伦·麦克法兰也说,以个人主义为代表的“公民社会”是现代性的基础。个人主义如何起源?自然也吸引了众...
1、有价值,看后很震惊,尤其高死亡率和恶劣卫生情况带来的影响。同期中国的情况会不会更让人震惊? 2、参照A Farewell to Alms,英国和中国有同样高的出生率,实现方式不同。中国是早婚,低婚内生育率;英国是晚婚,高婚内生育率。英国的死亡率要高得多,其结果是低人口增长率...
用户评价
这本书最让我感到震撼的是其深刻的反思能力。它不仅仅是对过去事件的记录,更像是一面镜子,映照出我们当代社会在面对家庭、性别角色和亲密关系时的诸多未解之谜。作者在论述中展现出一种罕见的平衡感,既不美化过去,也不苛刻地批判,而是以一种同情的理解去剖析历史人物在特定时代约束下的选择。我特别喜欢它对情感劳动和性别分工的细致考察,比如女性如何承担起维护家庭“道德氛围”的无形责任,而男性则主要负责外部的经济支持。这种划分虽然在当时是常态,但作者通过对文献的细读,揭示了其背后潜藏的结构性不公和由此产生的心理代价。阅读过程是一种持续的智力挑战,因为它要求读者不断地放下现代的预设,去理解那些在不同社会规则下运作的复杂人心。
这本书简直就是一本穿越时空的护照,带我回到了那个充满剧变与矛盾的时代。我原本对那个时期的英国家庭生活充满了刻板印象,想象着一定是那种严格遵守礼仪、父权至上的刻板画面。然而,作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,将我们拉入了那些烟火气十足的私人空间。我特别喜欢它对于“婚姻”一词的解构,它清晰地展示了婚姻如何从一种经济和政治的联盟,逐渐渗透进情感和个人欲望的复杂混合体。那种在契约精神和浪漫渴望之间摇摆不定的张力,被刻画得入木三分。读到关于财产继承和女性在家庭决策中的微妙权力博弈时,我甚至能想象出那些低语、争执和隐忍的场景。这本书的魅力在于,它没有提供一个简单的答案,而是揭示了从1500年到1800年间,家庭结构是如何在宗教改革、商业崛起和启蒙思想的冲击下,经历了一场漫长而深刻的“去中心化”过程。它让人意识到,我们今天视为理所当然的家庭模式,其实是经过了数百年的摸索和妥协才形成的。
老实说,一开始我担心这本书会过于学术化,充满了晦涩的术语和枯燥的引用,但我错了。它的可读性非常高,即便对于非专业读者来说,也能轻松地跟上作者的思路。尤其令人印象深刻的是,作者对于不同类型证据的娴熟运用。通过分析遗嘱、日记片段乃至当时的法律文书,她成功地勾勒出了一幅鲜活的日常图景。我被那些关于育儿观念的转变深深吸引——从强调纪律和宗教教化,到逐渐侧重于情感培养和儿童的个体价值。这种转变并非一蹴而就,而是充满了反复和拉锯战,体现了父辈们在适应新思潮时的挣扎。此外,书中关于“家庭”作为经济单位向“情感共同体”转型的论述,结构清晰,论据扎实,让人不得不重新审视工业革命前夕,人们对“爱”与“责任”的定义是如何被重塑的。
这本书的叙事节奏和文本处理方式,简直就像一位经验丰富的老历史学家在老旧的羊皮纸堆里,耐心地梳理着尘封的家族信件和法庭记录,然后用一种近乎文学性的流畅笔触将碎片重组。我最欣赏的是它对“性”这个主题的处理,它远非教科书式的简单提及,而是深入到了社会规范、道德焦虑和性别权力结构的核心。作者没有避讳地探讨了私生子问题、通奸的社会后果,以及在不同阶层中,性实践的差异性。例如,描述富裕阶层如何利用“体面”的外衣来掩盖其内部的道德弹性,与底层劳动阶层在生存压力下更直接、更赤裸的生存状态形成了鲜明的对比。这种对社会分层如何塑造个人亲密关系的研究,极大地丰富了我对18世纪社会肌理的理解。它不是简单地陈述“发生了什么”,而是不断追问“为什么会是这样”,以及这种规范又是如何被挑战和重新定义的。
这本书的视角之广阔,简直令人惊叹。它打破了仅仅关注贵族或中产阶级的传统史学窠臼,而是努力去捕捉那些散落在社会边缘的声音。我特别关注了书中关于“仆役”与“雇主”之间家庭关系的探讨。在那个时代,仆人往往是家庭内部运作不可或缺的一部分,他们的存在模糊了血缘与雇佣关系的界限,带来了许多微妙的伦理冲突和情感纠葛。作者成功地将这些“非核心成员”纳入到“家庭”的讨论范畴内,使得整个画面更加立体和真实。这种对家庭边界的拓宽,使得我们能更全面地理解那个时代亲密关系的复杂性。读完后,我感觉自己对“家”这个概念的理解被彻底颠覆了——它不仅仅是一个物理空间,更是一个充满流动性和权力互动的社会建构场域。
很多有趣的故事和解释。
一本神书!了解英国从中世纪向近代转变时期,婚姻、家庭、社会结构、个人情感的变化。
一本神书!了解英国从中世纪向近代转变时期,婚姻、家庭、社会结构、个人情感的变化。
一本神书!了解英国从中世纪向近代转变时期,婚姻、家庭、社会结构、个人情感的变化。
一本神书!了解英国从中世纪向近代转变时期,婚姻、家庭、社会结构、个人情感的变化。