具体描述
林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动,而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容,即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。
作者简介
托马斯·马丁·林赛(Thomas Martin Lindsay, 1843-1914),英国著名的宗教改革史专家,在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭,青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学,成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授,转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书,引起史学界的瞩目。后来,他继续研究德国和西欧其他国家的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿,最后完成巨著《宗教改革史》。
目录信息
第三编 改革派教会
第一章 导言
第一节 奥格斯堡和约的局限性
第二节 德国之外的宗教改革
第三节 改革派类型的教义
第四节 改革派教会制度理想
第五节 人文主义对改革派教会的影响
第六节 路德对改革派教会的贡献
第七节 国家特性
第二章 慈温利领导下的瑞士宗教改革
第一节 瑞士的政治局势
第二节 慈温利的青年时代和教育
第三节 格拉鲁斯和艾恩西戴恩时期
第四节 慈温利在苏黎世
第五节 公开辩论
第六节 苏黎世以外的宗教改革
第七节 圣礼之争
第三章 加尔文领导下的日内瓦宗教改革
第一节 日内瓦
第二节 瑞士西部的宗教改革
第三节 法雷尔在日内瓦
第四节 加尔文:青年时代及教育
第五节 加尔文与法雷尔在日内瓦
第四章 法国的宗教改革
第一节 昂古莱姆的玛格丽特和“莫城小组”
第二节 镇压改革运动的努力
第三节 改革运动特点的变化
第四节 加尔文及其在法国的影响
第五节 亨利二世时期的迫害
第六节 法国新教教会的组织
第七节 对宗教迫害的反应
第八节 宗教改革赢得的大贵族
第九节 吉斯家族统治下的法国
第十节 凯瑟琳·德·美第奇成为摄政
第十一节 普瓦西会议
第十二节 瓦西镇屠杀
第十三节 宗教战争的开始
第十四节 圣巴托罗缪大屠杀
第十五节 大屠杀后胡格诺派的抵抗
第十六节 同盟的开始
第十七节 同盟背叛国王
第十八节 街垒日
第十九节 国王避难于胡格诺派
第二十节 亨利四世的公告
第二十一节 亨利四世成为罗马天主教徒
第二十二节 南特敕令
第五章 尼德兰的宗教改革
第一节 政治状况
第二节 宗教改革的开端
第三节 再洗礼派
第四节 西班牙的菲利普与尼德兰
第五节 奥兰治的威廉
第六章 苏格兰的宗教改革
第四编 英格兰的宗教改革
第一章 亨利八世的教会
第二章 爱德华六世在位时期的宗教改革
第三章 玛丽在位时期的反动
第四章 伊丽莎白在位时期的宗教和解
第五编 再洗礼派和索齐尼派
第一章 中世纪反教会运动的复兴
第二章 再洗礼派
第三章 索齐尼派
第六编 反宗教改革
第一章 某些普遍承认的改革的必要性
第二章 西班牙宗教改革的观念
第一节 西班牙的宗教状况
第二节 希梅内斯领导下的改革
第三节 西班牙人和路德
第四节 教皇艾德里安六世和西班牙的宗教改革
第三章 意大利自由主义的罗马天主教徒和他们的宗教改革观念
第一节 意大利的宗教状况
第二节 意大利罗马天主教改革家
第三节 红衣主教孔塔里尼和卡拉法
第四节 雷根斯堡会议
第四章 伊格纳修斯·罗耀拉和耶稣会
第一节 在曼雷萨
第二节 伊格纳修斯在巴黎
第三节 精神的操练
第四节 伊格纳修斯在意大利
第五节 耶稣会
第五章 特兰托会议
第一节 会议的召开
第二节 会议议程
第三节 重申教义
第四节 公会议的第二次集结
第五节 公会议的第三次集结
第六章 宗教裁判所和禁书目录
第一节 宗教裁判所在西班牙
第二节 宗教裁判所在意大利
第三节 禁书目录
第四节 耶稣会和反宗教改革
原著参考书目
索引
下卷译后记
· · · · · · (收起)
读后感
一个半月的时间,断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》,算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作,史料翔实,论证严谨,对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时,林赛爵士没有丝毫懈怠或回避,将影响了...
一个半月的时间,断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》,算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作,史料翔实,论证严谨,对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时,林赛爵士没有丝毫懈怠或回避,将影响了...
一个半月的时间,断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》,算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作,史料翔实,论证严谨,对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时,林赛爵士没有丝毫懈怠或回避,将影响了...
一个半月的时间,断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》,算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作,史料翔实,论证严谨,对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时,林赛爵士没有丝毫懈怠或回避,将影响了...
一个半月的时间,断断续续读完了上下两卷一千多页的《宗教改革史》,算是对中世纪波澜壮阔的宗教改革运动有了鸟瞰式的初步了解。林赛爵士的著作,史料翔实,论证严谨,对路德和加尔文的叙述尤其激动人心。在处理繁琐而晦涩的神学理论时,林赛爵士没有丝毫懈怠或回避,将影响了...
用户评价
我必须强调的是,这本书在探讨地方性实践和日常生活层面的描述上,做得非常出色。它没有将宗教改革仅仅描绘成神学家和君主的权力游戏,而是深入到了村庄、作坊和家庭之中。例如,作者对新教禁欲主义如何影响了早期资本主义萌芽的社会心理的分析,引用了大量的日记和遗产记录,描绘了人们在日常消费和道德规范上的细微调整。这种“由下而上”的视角,极大地丰富了我对这场变革的认知。我以前总觉得宗教改革是宏大的教义之争,但读完后才明白,它首先是千家万户的生活方式和价值观念的彻底重塑。书中对于特定地区(比如瑞士的茨温利改革区)普通民众对圣像破坏的狂热程度的描述,生动得仿佛就在眼前,充满了历史的烟火气。
这本书最让我感到耳目一新的地方,在于它对思想史的非线性处理。它没有按照传统的“路德-加尔文-再洗礼派”的线性发展模型进行简单的铺陈,而是巧妙地穿插了诸如“神秘主义传统的回响”以及“人文主义与改革的张力”这些交叉主题。这使得原本可能显得僵硬的历史框架,立刻活泼了起来,显现出早期现代欧洲思想领域的剧烈震荡和相互渗透。作者对伊拉斯谟思想遗产的重新定位,尤其值得称道,他不再是简单地被视为“改革的教父”,而是一个在多种力量夹缝中艰难求存的智者形象。这种对思想史复杂性的尊重和挖掘,让阅读过程充满了不断发现新连接的惊喜感。它真正做到了“述而不作”的学术典范,将复杂性本身作为了阐述的主要内容。
这本著作的宏大叙事和对历史细节的精妙把握,着实让人惊叹。作者显然花费了大量心血梳理了欧洲自宗教改革初期以来,那些错综复杂的政治、社会和神学思潮的演变脉络。我尤其欣赏它在处理巴尔干地区的宗教冲突时所展现出的那种近乎百科全书式的详尽,对于普通读者来说,这些内容无疑是极具启发性的。书中的某些章节对于理解加尔文主义在荷兰和苏格兰的扩散路径,分析得尤为透彻,将神学辩论与地方权力结构的变迁紧密结合起来,使得理论不再是空中楼阁,而是根植于现实土壤的活的历史。读完后,我感觉对“信仰如何塑造国家命运”这一核心议题有了更加立体和多维的认识,它绝不是简单的二元对立,而是一场漫长而曲折的妥协与抗争的历史画卷。对于那些寻求深度而非速度的读者来说,这本书无疑是一份沉甸甸的馈赠。
从编排结构上来看,这本书的叙事节奏掌握得如同精准的钟表,紧密而富有张力。作者似乎有意地在宏观的政治变动与微观的个人信仰危机之间进行着娴熟的切换,避免了任何一个层面显得单薄。特别是关于第二次维也纳围城战之后,东欧新教徒边缘化问题的处理,那个部分的论述层层递进,展现了历史的无奈与必然性。它没有提供廉价的乐观主义或简单的道德评判,而是展示了权力格局如何无情地碾碎了那些在特定时间点上未能占据优势的信仰团体。这种冷静、近乎冷酷的史学立场,让人在合上书卷时,感受到历史的厚重感,而非仅仅是知识的积累。它迫使读者去思考,在历史的巨轮面前,个体信念的坚守究竟能走多远。
坦率地说,这本书的文字密度和学术严谨性,对初涉此领域的读者构成了一定的挑战。它没有试图用通俗易懂的语言来稀释历史的复杂性,相反,作者坚持使用高度专业化的术语和极长的复合句来构建论证。这种风格自然保证了其学术价值的纯粹性,但阅读体验上,我时常需要反复咀嚼才能消化其中关于“圣餐礼争论”或“反宗教改革的法律基础”的论述。比如,关于三十年战争后威斯特伐利亚体系的构建部分,作者引用了大量的拉丁文史料片段进行旁证,这对于专业研究者是福音,但对于我这种业余爱好者而言,则需要不断查阅注释。不过,一旦跨越了最初的阅读障碍,那种清晰的逻辑链条和对史料的驾驭能力,依然令人肃然起敬。它更像是一部学术辞典,而不是一本休闲读物,适合作为研究欧洲近现代早期史的参考基石。
“个人责任感的任何削弱,迷信活动的任何数量,都不可能完全扑灭寻求着上帝的良心,都不可能阻挡人们仰望天堂里的圣父,而这仰望便蕴含着生机勃勃的信仰。”(结尾)
咱家的拖延症
咱家的拖延症
不仅是新教的诞生,还是天主教的更新。可以说路德和加尔文是天主教的功臣啊。
咱家的拖延症