具体描述
《中国古代社会生活史》是中国社会科学院历史研究所承担的1987年度国家社会科学基金资助项目。全书共有夏商、西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金、元、明、清十卷。《夏商社会生活史》系其第一卷。
本书为《中国古代社会生活史书系》中的一本，是中国社会科学院和中国社会科学院历史研究所重点科研项目中国古代社会生活史之一种，立足于文献、古文字研究和考古发现的最新进展，深入系统考察了夏商时期社会生活的方方面面，内容细括环境、居宅、邑聚、人口、婚姻、交通、饮食、服饰、医疗保健、宗教信仰等，史料翔实，视野开阔，题材丰富，方法审慎，见解新颖，是一部具有较高学术价值的论著。
本书是“中国古代社会生活史书系”的开卷。除极少的文献外，作者主要利用田野考古“新材料”和对甲骨文字的诠释，兼溯史前社会，旨在感知和捕捉夏商历史进程中的社会生活运作体系，对诸如居宅人口、婚姻、交通、饮食、服饰、农业礼俗、人生俗尚与病患医疗、宗教信仰、文字与文体都做了全面、系统、深入的揭示。以求在深度、广度、容量、层次、意境、视野上还史前及“三代”的本来面目。全书图文并茂。
作者简介
1949年1月生，江苏江阴人，研究员。主要学术专长是甲骨学及先秦史研究。1969年12月武汉河运专科学校毕业，1981年9月本院研究生院历史系硕士研究生毕业。1981年8月至今在本院历史研究所工作。现任中国先秦史学会常务理事兼副秘书长。
主要代表作有：《夏商社会生活史》(专著)、《中国春秋战国习俗史》(专著)、《中国真迹大观》(全27卷)、《商代军事制度研究》(论文)、《商代邑制所反映的社会性质》(论文)等。
目录信息
绪论
回顾和现状
要旨和体例
第一章 环境、居宅、邑聚
第一节 夏商居民对环境的选择和治理
夏代择居的人地因素
商代的国土经略
第二节 居宅和邑聚
史前的居宅
度地制邑
第三节 建筑营造仪式
史前建筑仪式
夏商建筑仪式
第四节 居室设施与作息起居习俗
民居建筑
居室设施
四时与年岁
纪时制
第二章 人口
第一节 早期人口清查统计
第二节 夏商人口总数估测
文献所见夏商人口数
夏商人口总数的考察
第三节 夏商王邑人口分析
王邑人口规模
王邑人口的自然构成
第三章 婚姻
第一节婚姻形态的演进
第二节夏代婚姻
鲧禹时多态多姿的婚制婚俗
夏代王室婚姻
第三节 商代婚制
一夫一妻婚制
多妣多妇的命名和变态婚制
贵族的政治婚姻
婚娶礼仪
冥婚观念
第四节 生育、子息与亲属观念
婚龄习惯
求生习俗
名子礼俗
命氏之滥觞
亲属称谓
第四章 交通
第一节 交通的缘起
第二节 夏商交通地理观念
第三节 道路交通
道路交通网络
殷商道路交通制度
第四节 交通方式和工具
徒步外行
过河和用舟
车之用
骑乘
第五章 饮食
第一节 原始时期的饮食
火食伊始
多元区域性的饮食生活形态
第二节 夏商人的食粮
谷类粮食
肉食、水产与蔬果
饮料品——酒的酿制与品种
第三节 烹饪俗尚
几种原始熟食法的演进
粮食加工与食品储藏
烹饪礼尚与调味品
第四节 器以藏礼
为器之用
等级制的饮食礼器
第五节 食以体政
饮食心态
筵席宴飨
合族聚食
第六节 以乐侑食
夏代贵族的饮食重乐
殷人尚声
商代的乐政
第七节 饮食业
下 册
第六章 服饰
第一节 衣着装饰之原始
先民的衣着和发式
原始时期人体装饰品
第二节 夏商服饰品类
夏时期的服饰品类
商时期的服饰品类
第三节 衣料质地和色调纹样
衣料质地
夏商时期服饰的纹样图案和色调
第四节 人像雕塑所见的衣服式样
跪坐像
蹲居像
箕踞像
立像
第五节 冠制和履制
冠制与冠式
特殊冠式与皮甲
履制
第六节 头饰、发型与饰物
中上层社会头饰与发型
下层社会头饰与发型
头饰的形式与饰物
耳饰
第七节 服饰的地域性差异
五方之民服饰的多元形态
三星堆出土人像的服饰款样
金沙遗址出土人像的服饰式样
华夏服饰系统内蕴心态的代变
第七章 农业礼俗
第一节 农业生产礼俗
第二节农业信仰礼俗
农业御灾礼俗
“告秋”及“告麦”礼俗
农业登尝礼俗
第八章 人生俗尚与病患医疗
第一节 礼俗与刑法
第二节 社会崇尚和学校教育
尚武尚勇
学校与教育
第三节 卫生保健俗尚
环境卫生
饮食卫生保健
个人卫生
性生活度制与妇幼保健
第四节病患知识
原始人的常见疾病
夏商人对疾患的认识
第五节巫医交合
巫医不分
医疗的俗信
第九章 宗教信仰
第一节 宗教分野
第二节 自然神祭礼
日神崇拜
东母、西母之祭
玄鸟生商
房屋建筑神与门神
第三节 气象气候诸神的神性与神格
风、雨、旱诸神
雷、云、虹蚬诸神
雪、寒、煖、雹诸神
第四节鬼魂观念和祖先神崇拜
鬼魂信仰
祖先崇拜的祭礼
丧葬礼俗
第五节 梦与占梦
第六节 甲骨占卜
占卜源流
甲骨占卜礼程
殷商王朝的占卜制度
第十章 文字与文体
第一节 夏商文字之使用状态
第二节 文体文例
文体种类
甲骨文体文例
甲骨文金文著录书目简称对照
后记
增订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
对我们这个民族之所以伟大已经有了无数的说明了，主观的客观的全面的局部的。可我觉得大家都忽视了另一种伟大之必然的因素，就是我们有一部辉煌灿烂的宫殿史。 大概8000年前，我们族类已经有了各种形式的居舍。这就开始有宫殿了。历史传说也总是把圣人和宫室联系在一起，没...
对我们这个民族之所以伟大已经有了无数的说明了，主观的客观的全面的局部的。可我觉得大家都忽视了另一种伟大之必然的因素，就是我们有一部辉煌灿烂的宫殿史。 大概8000年前，我们族类已经有了各种形式的居舍。这就开始有宫殿了。历史传说也总是把圣人和宫室联系在一起，没...
对我们这个民族之所以伟大已经有了无数的说明了，主观的客观的全面的局部的。可我觉得大家都忽视了另一种伟大之必然的因素，就是我们有一部辉煌灿烂的宫殿史。 大概8000年前，我们族类已经有了各种形式的居舍。这就开始有宫殿了。历史传说也总是把圣人和宫室联系在一起，没...
对我们这个民族之所以伟大已经有了无数的说明了，主观的客观的全面的局部的。可我觉得大家都忽视了另一种伟大之必然的因素，就是我们有一部辉煌灿烂的宫殿史。 大概8000年前，我们族类已经有了各种形式的居舍。这就开始有宫殿了。历史传说也总是把圣人和宫室联系在一起，没...
对我们这个民族之所以伟大已经有了无数的说明了，主观的客观的全面的局部的。可我觉得大家都忽视了另一种伟大之必然的因素，就是我们有一部辉煌灿烂的宫殿史。 大概8000年前，我们族类已经有了各种形式的居舍。这就开始有宫殿了。历史传说也总是把圣人和宫室联系在一起，没...
用户评价
这本书的注释和参考资料部分，简直是一座小型图书馆。作为一名喜欢刨根问底的读者，我习惯性地会去查阅那些引用的原始文献和最新的考古报告。令人惊喜的是，作者在处理这些学术支撑时做得非常出色。引注清晰、标注明确，绝非那种敷衍了事的简单堆砌。更重要的是，很多注释本身就包含了作者的精彩点评或对不同学派观点的平衡陈述，使得那些原本可能显得晦涩难懂的学术争议，也变得清晰易懂。这让这本书的阅读体验从单向的接受，变成了一种与多位学者跨时空对话的沉浸式体验。它不仅是写给普通读者看的普及读物，更是为专业人士提供了可靠的参考坐标。这种对学术良知的坚守，是真正的好历史书不可或缺的品质，也让我对作者的治学态度肃然起敬。
这本书的装帧设计真是令人耳目一新，那种沉稳的色调配上烫金的字体，一下子就抓住了我的眼球。拿到手里，分量感十足，能感受到编辑和作者对这本书的用心。我尤其喜欢扉页上那几句引言，很有韵味，一下子就把人带入了那个久远的年代。内容上，虽然我还没来得及细读完，但初步翻阅下来，感觉作者的叙事功力非常深厚，文字流畅而不失学术的严谨性，读起来丝毫没有枯燥感。他们似乎将那些冷冰冰的历史事件转化成了生动的画面，让人仿佛真的能听到夏朝宫廷里的钟鼓声，感受到商代祭祀时的肃穆气氛。这种化繁为简，以小见大的叙事手法，对于我这种非专业历史爱好者来说，简直是福音，它极大地降低了阅读门槛，却丝毫不牺牲知识的深度。我期待着接下来的深入阅读，相信它能为我打开一扇通往那个神秘时代的新窗户。
老实说，一开始我对这种聚焦于“生活史”的断代史著作抱有一丝疑虑，担心其会流于琐碎的细节描述，缺乏整体的宏观把握。但这本书完全打消了我的顾虑。它在细致描绘具体生活场景的同时，总能适时地拔高，将个体经验与更广阔的社会结构、技术进步乃至宇宙观的形成紧密联系起来。比如，对早期历法和天文观测的描述，并不是单纯的天文学介绍，而是深刻揭示了农业社会对时间精准度的依赖，以及这种需求如何反作用于社会组织的精密化。这种“微观见宏观”的结构设计，体现了作者极高的学术素养和驾驭复杂材料的能力。它成功地将“生活”这个柔软的载体，打造成了探究“制度”和“思想”的坚实基石，让人在享受阅读的乐趣中，不动声色地吸收了大量的历史知识体系。
这本书的视角非常独特，它没有过多地纠缠于那些宏大的政治变迁和王室纷争，而是将笔触伸向了那个时代最底层的普通人的生活细节。这种“由下而上”的观察角度，真正让我体会到了历史的温度。比如书中对于饮食用具的考证，对于服饰纹样的解析，甚至是对于丧葬习俗的描摹，都极其详尽和考究。我记得有那么一章节，专门探讨了早期陶器制作工艺的演变，那段文字写得极具画面感，仿佛能闻到泥土和炉火的味道，感受到工匠们手中那份对生活的热爱与执着。这远比教科书上干巴巴的年代记载要来得生动有力得多。这本书真正做到了让历史“活”起来，它让我意识到，那些我们现在习以为常的生活方式，在那个时代都是一场场艰辛而伟大的探索与创新。
我通常对古代史的解读总是抱持着一种审慎的敬畏，总觉得隔着厚厚的时空壁垒难以真正理解。然而，这本著作的行文风格却出乎意料地具有一种现代的思辨性。作者在引述考古发现和文献记载时，并没有采取全盘接受的态度，而是融入了许多批判性的分析和合理的推测，这种对史料的“二次加工”非常精彩。它鼓励读者去质疑，去思考，而不是被动接受结论。书中关于“神权”与“王权”早期形态的辩证讨论，尤其引人深思，它不像很多同类书籍那样将二者截然分开，而是巧妙地展现了它们之间那种你中有我、我中有你的复杂纠葛。读完这部分，我对早期国家形态的理解有了一个质的飞跃，感觉不再是被历史的裁决所束缚，而是能以一个更平视的、更具逻辑性的眼光去看待那段历史的构建过程。
经书和考古共建一个容易有蛀牙的礼乐社会~
太全面了，考古材料+历史文献诠释的典范
为一本不可多得的佳作，但无历史学专业知识不建议阅读
经书和考古共建一个容易有蛀牙的礼乐社会~
太全面了，考古材料+历史文献诠释的典范
