具体描述
本书收录的是作者多年来思考或探索中国中古经济与社会史的部分论稿,包括《汉唐间“伍伯”浅识》、《六朝至唐吴郡大姓的演变》、《隋代俸禄制度一瞥》等共31篇相关专论及综述。
作者简介
冻国栋,1957年生于河南舞阳。1979年考入武汉大学历史系,1986年研究生毕业后留校执教。先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1993年任教授,1995年起担任博士生导师。曾任武汉大学历史文化学院院长兼历史系主任。现兼任国务院学位委员会历史学科评议组成员、中国唐史学会副会长、湖北省中国史学会副会长等。主要从事中国中古史及敦煌吐鲁番文书研究。主要著作有《唐代人口问题研究》、《唐代的商品经济与经营管理》、《中国人口史》第2卷《隋唐五代时期》等。
目录信息
读敦煌所出唐写本《二十五等人图》论汉唐问社会观念的某些变迁
汉唐问“伍伯”浅识
六朝至唐吴郡大姓的演变
读沈约所拟《授蔡法度廷尉制》书后
麴氏高昌役制研究
隋代俸禄制度一瞥
读隋书札记二则
跋《千金序》
隋唐时期的人口政策与家族法——以析户、合贯(户)为中心
吐鲁番出土文书所见唐代前期的工匠
关于唐代前期的丁口虚挂——以敦煌吐鲁番文书为中心
读李华《与外孙崔氏二孩书》论唐前期风俗
读姚崇《遗令》论唐代的“财产预分”与家族形态
唐代有关徙民的限令与官府所组织的移民
《唐崔嗤墓志》跋
吐鲁番所出《唐勒依限征纳税钱文书》跋
墓志所见唐安史乱间的“伪号”行用及吏民心态——附说“伪号”的模仿问题
旅顺博物馆藏《唐建中五年(784)(孔目司帖)》管见
唐代道士罗公远及其灵验传说——读《道教灵验记》札记之一
唐代闽中进士登场与文化发展管见
唐代民族贸易与管理杂考
唐代的小农经济与经营方式管见
唐代妇女问题述略
罗隐《吴公约神道碑》所见唐末之“杭州八都”
唐宋历史变迁中的“四民分业”问题
隋唐五代人口问题在中国人口史上的位置
二十世纪唐代商业史研究述评
二十世纪唐代交通运输业研究述评
略评《中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》
略评《五—十世纪敦煌的家庭与家族关系》
跋语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,一开始我有点担心,这类题材的书籍很容易陷入对制度细节的堆砌,读起来会让人昏昏欲睡。然而,这部作品却以一种近乎故事的笔触,将那些冰冷的制度和经济数据“激活”了。作者叙事节奏的把控非常到位,时而加快,着重描绘重大历史转折时期的社会震荡;时而放缓,细细打磨某一特定行业在数十年间的微妙演变。我尤其喜欢其中穿插的若干个案研究,它们如同历史长河中的一个个闪光点,不仅有力地佐证了宏观论断,更让阅读体验充满了人情味和画面感。那些关于家族财富的累积与消散、地方豪强势力的兴衰,读起来让人感到历史的无常与必然交织的奇妙张力。这本书真正做到了将宏大叙事与微观史实完美结合,让人在享受阅读乐趣的同时,对历史的复杂性有了更深的敬畏。
这本书最让我感到惊喜的是其跨学科的视野和高度的理论自觉性。作者在探讨经济现象时,毫不拘泥于纯粹的经济学模型,而是巧妙地引入了社会学、人类学中的概念工具,使得对中古社会有机体的理解更为立体。比如,书中对特定物品交换链条的追溯,不仅分析了其背后的供需关系,更深入挖掘了其所承载的社会符号意义和礼仪功能,这种多维度的解读令人耳目一新。文字的风格也显得相当成熟和内敛,论证有力却不失优雅,学术气息浓厚又不失可读性。对于长期关注该领域研究的读者来说,这本书无疑提供了一个极具启发性的新视角,它不是简单地重复已知,而是在历史的深层结构中,挖掘出了尚未被充分认识的动力机制。读毕,仿佛脑中所有关于那个时代的碎片信息,都被整合进了一个更加宏大而自洽的体系之中,豁然开朗。
这部书一经捧读,便让人深深沉浸在那段中古时期的磅礴历史之中。作者的叙事功力着实了得,仿佛有一支无形的画笔,将彼时的社会风貌、经济脉络勾勒得栩栩如生。尤其是对地方经济重心的变迁、赋税制度的演化进行了细致入微的考察,那些看似枯燥的数字和法令,在作者的笔下焕发出新的生命力,读来竟有种拨云见日之感。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的严谨与审慎,不轻易下定论,而是层层递进,引人深思。书中对于农业技术的改进、手工业生产力的提升,以及商品货币关系的发展,都有独到的见解。读完后,我对那个时代底层民众的生存状态,对士族与庶民之间的权力博弈,都有了更为立体和深刻的认识,远超出了以往教科书式的描绘。这不仅仅是一部学术专著,更像是一次穿越时空的对话,让我与历史的脉搏进行了真实的共振。
我必须承认,阅读这部作品需要一定的耐心和专注力,它不是那种可以随手翻阅的轻松读物,而是一份需要沉下心来细品的学术盛宴。作者对于原始材料的挖掘和解读,展现了深厚的古典文献功底,很多观点是建立在对前人研究的充分吸收与批判之上的。书中对于某些关键性经济指标的测算和推演,严密得如同数学证明,让人不得不佩服其治学的匠心。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些关于土地制度变迁和劳动力流动性的论述,因为这些看似遥远的议题,实则奠定了后世中国社会形态的基石。它迫使读者跳出对“盛世”或“衰亡”的简单二元对立,去理解历史的螺旋式上升与复杂性。这是一部能真正提升思维层次的著作,它教给我的不仅仅是历史知识,更是一种看待复杂问题的分析框架。
翻开此书,一股扑面而来的学术气息令人振奋,但绝非那种故作高深的晦涩难懂。作者的文字如同精密的仪器,对研究对象的剖析达到了令人惊叹的细致程度,各种史料的旁征博引,其广博程度令人咋舌。对于不同学派对同一问题的争鸣,作者的处理方式显得尤为高明,他既能清晰地呈现各家观点,又能在此基础上提出富有洞察力的个人见解,既有继承,更有超越。特别是对于中古时期特定区域的社会结构研究,简直像是在用显微镜观察细胞的结构,每一个细小的纹理、每一次物质的交换,都被置于宏大的历史背景下进行考量,逻辑链条坚不可摧。读这本书的过程,更像是在跟随一位技艺精湛的匠人,拆解一件复杂的历史文物,每一步都充满了发现的乐趣和智力上的满足感。对于任何一个对早期历史感兴趣的人来说,这都是一本不容错过的案头必备良书。
唐代福建
唐代福建
冻老师近年可能由于身体原因,产量不如以前多了。此书是他最好的一部学术作品。特别是读他从陆修静《道门科略》中,发现命籍、宅录为现实社会户籍和手实的宗教化产物,其作为史学工作者的识见性,令人钦佩。
冻老师近年可能由于身体原因,产量不如以前多了。此书是他最好的一部学术作品。特别是读他从陆修静《道门科略》中,发现命籍、宅录为现实社会户籍和手实的宗教化产物,其作为史学工作者的识见性,令人钦佩。
冻老师近年可能由于身体原因,产量不如以前多了。此书是他最好的一部学术作品。特别是读他从陆修静《道门科略》中,发现命籍、宅录为现实社会户籍和手实的宗教化产物,其作为史学工作者的识见性,令人钦佩。