具体描述
近代中国立宪史力作,中纪委2014年度推荐图书/凤凰网2014年度十大好书《法的中国性》的姊妹篇
本书以1840—1919这近80年的立宪史为对象,考察了鸦片战争、戊戌变法、清廷预备立宪、辛亥革命、五四运动等事件中,近代中国对西方由守旧到开放、由局部到整体,以及由模仿到吸收的过程,认为中国人在此过程中并非完全被动响应,而是有着主动、积极的自我选择。毫无疑问,近代性是西方扩张的一个结果。西方大踏步地前进,中国则节节败退。中国正是在这“前进—后退”的二元结构里,展开了自己的立宪史及近代性——不断革命成了我们的近代性自身。
日本的近代性更多表现的是“顺从”,而中国因为落后显现的则是“抵抗”。日本的近代性带有二重性:无论是“脱亚入欧”还是“兴亚抗欧”,中国这个因素一直是绕不过去的。要“入欧”首先是要“脱亚”, “脱亚”之“亚”的真实意思是中国,“脱亚”首先得“脱华”,不脱去中国文化的影响,日本就不可能“入欧”。“脱华”就须极端地强调中日之间的差异性,“脱华”即是去华,“支那学”便提供了“去除”意义的“学术”基础。进步主义在日本始终是一种悖论式存在:它既能解释欧洲“入侵”日本的根据,“超克论”就是为了反抗这个根据;但又须依赖它来解释日本侵略中国的正当性。所谓“兴亚抗欧”也是以中日极端差异化为前提的,因为正是这种差异才可以解释日本为什么会是“兴亚抗欧”的主角。
中国的“抵抗”则主要表现为在西方面前的极端落后性。这种落后性可以用反动势力的强大进行解释,也可以用中国国家自身的性质来说明。这倒不是最重要的。重要的是,中国的所有西方意义上的进步之路全都被堵死了。当上层官僚的异议都成为禁忌,中国革命只能越来越向下层民众推移,“下层革命”就成了中国抵抗的方式。而抵抗,则凸显了中国近代性的特质。无论我们有多少不情愿、不甘心,也无论我们对历史做过多少次假设,我们无法、也无能接纳西方的“进步”则成了一种最严酷的事实。而不断革命成了我们的近代性自身。
作者简介
王人博,著名法学家,代表性著作有:《法治论》《权利论》《法的中国性》《宪政文化与近代中国》等,另著有随笔集《桃李江湖》《孤独的敏感者》。其中,1989年与程燎原合作《法治论》,是90年代国内外极具影响的学术著作,国内系统研究法治理论的开山之作,被评为“1978-2014影响中国十大法治图书”;《法的中国性》荣获中纪委2014年度推荐图书、凤凰网2014年度十大好书、法制日报2014年度十大法治图书等。
目录信息
受损的传统世界
一 一个因应变故的新方略
二 西学对中学的冲击
三 “君民共主”思想的确立
四 遗产与资源
西方的诱惑
一 制度的重要性
二 传统与西化
三 在中西之间
四 以自由为体
求生之道
一 预备立宪
二 宪法性文件
三 宪制的“预备”
革命
一 论战
二 革命中的隐患
三 用心很苦的“临时约法”
四 探求新方案
“五四”思想
一 告别传统
二 惟民主义
三 自由主义
结语 历史的意义
一 文化的实用主义
二 中国目标
三 政治的激进主义
· · · · · · (收起)
读后感
一本近代史思潮汇总+分析(包括康有为梁启超严复陈独秀胡适等人),整体(还好)没有太耸动的观点,评价和引证都很全面,看得挺舒服的,适合我这种读史没耐心又缺乏理解能力的人XD 从书中读出了一些态度:1.近代进程总要强调进步性,但单从进步性去考察一些思潮和革命是有违辩...
过去的两百年,见证了古老中国痛苦地变革。 两百年前的中国,已然陷入了迟暮。不仅仅是表层可观察到的落后与病症,更是深入整个文明内里的颓靡与沉疴。这个民族本身已然垂垂老矣,从任何一个角度看,均已似要为历史所遗弃。然而民族国家与一己之躯的分别正在于此,它至少可以摆...
用户评价
这本书的装帧设计很有质感,纸张的厚度和油墨的色泽都让人爱不释手。封面采用了一种复古的字体,配上一些泛黄的历史照片,立刻就能将人带入那个波澜壮阔的年代。我一直对那个时期的思想变迁非常好奇,这本书的排版也相当用心,章节之间的过渡自然流畅,大量的引文和注释使得论证过程显得扎实可信。作者在梳理复杂的历史脉络时,没有陷入简单的线性叙事,而是巧妙地引入了多重视角,比如从社会阶层、地域差异乃至日常生活细节去剖析那些宏大叙事背后的复杂张力。尤其是关于知识分子群体在西学东渐浪潮中的挣扎与抉择,那几章的论述深入浅出,让人读来拍案叫绝。尽管涉及的史料浩如烟海,但作者的笔触依然保持着一种知识分子的克制与优雅,没有过度煽情,而是用事实和严谨的逻辑构建起对那个时代的深刻理解。这种阅读体验,与其说是在读一本学术著作,不如说是在与一位博学的长者进行一场深入的对话。
这本书的论述范围之广,令人咋舌,它将文化、政治、经济、乃至风俗习惯的变化都纳入到一个统一的分析框架之下。我尤其欣赏作者在宏大叙事和微观案例之间切换的自如。他能够从一个全国性的经济政策谈起,瞬间聚焦到一个小城镇商人的行为模式变化上,然后又从这个微观案例中提炼出具有普遍意义的结构性洞察。这种“俯仰之间皆是学问”的写作手法,极大地丰富了读者的历史想象力。全书没有一个多余的词汇,每一句话都似乎承载了沉重的学术信息量。对于那些真正想深入了解该时期历史复杂肌理的读者来说,这本书无疑是一座宝库。它不仅提供了答案,更重要的是,它教你如何提出更深刻的问题。读完后,我感觉自己对“现代性”这个概念本身都有了更细致、更具批判性的理解。
初读这本书,我最大的感受是其语言的犀利与观点的前瞻性。作者似乎拥有一种穿透历史迷雾的独特视角,他没有满足于对既有史观的重复和印证,而是大胆地挑战了一些长期被视为定论的传统解读。行文中那种近乎批判性的反思贯穿始终,尤其是在论及现代化进程中“断裂”与“延续”的辩证关系时,表现得尤为突出。我特别欣赏作者的叙事节奏,他懂得何时该放慢笔速,细致描摹某个关键的历史瞬间,何时又该加速推进,勾勒出时代转型的宏观趋势。这种张弛有度的表达方式,使得即便是初次接触该领域知识的读者,也能紧跟其思想的脚步。书中对某些关键历史人物的刻画,摆脱了脸谱化的倾向,赋予了他们复杂的人性挣扎,使得历史人物不再是冰冷的符号,而是鲜活的、有缺陷的探索者。这种对复杂性的拥抱,正是这本书价值所在。
阅读这本书的过程,体验感非常独特,它更像是一场思想上的“攀登”。作者的行文风格颇具学者风范,逻辑严密到近乎冷峻,但其中蕴含的对人类命运的关怀又是如此深沉。这本书的价值,很大程度上在于它提供了一种“他者”的视角来审视我们自身的历史。它强迫读者走出舒适区,去正视那些我们习惯性回避的矛盾和悖论。比如,书中对“救亡图存”口号下,个体自由意志是如何被集体叙事所压抑和塑造的探讨,着实让人感到震撼。作者的论证常常是步步为营,一层层剥开表象,直抵核心的结构性问题。虽然阅读过程偶尔会感到吃力,因为需要不断地查阅背景资料来跟上作者的思维跳跃,但每一次成功的理解都带来了巨大的智力满足感。这是一本需要反复阅读、并随时准备好与作者的观点进行思想交锋的作品。
这本书的深度和广度确实令人叹服,它不是那种快餐式的历史读物,需要读者投入时间和精力去细细品味。我花了好几周的时间才勉强读完第一遍,每次合上书本,总有新的感悟冒出来。作者似乎对细节有着近乎偏执的追求,每一个引用的文献、每一处事件的描述,都经过了反复的考证。其中关于地方精英对中央政策的消化与重塑过程的分析,尤其值得称道,它揭示了自上而下的改革如何在广袤的土地上遭遇摩擦、被地方力量“在地化”的微妙过程。书中穿插的地图和表格也极大地辅助了理解,它们以一种直观的方式展示了空间和时间的交织影响。读完后,我感觉自己对中国社会结构变动的理解进入了一个全新的层次,不再满足于教科书上那简化的因果链条,而是开始关注那些隐藏在权力结构背后的社会动力学。
梳理了一道,比那个百年宪政的纪录片清楚得多。作者很喜欢胡适,尽管还是自然避免不了局限。这类书可多看。
新意不大; 中國自由主義的哀歌。
新意不大; 中國自由主義的哀歌。
宪法就似毕业证,它记载了学业的成果,拿在手里若有一种沉甸甸的感觉,那这个民族就毕业了。
宪政的内容太单薄,淹没在近代史的一般化叙述中