中国的近代性 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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王人博

广西师范大学出版社

2015-6-11

312

CNY 38.00

精装

新民说

9787549565177

图书标签: 王人博法学宪政中国近代史历史新民说广师大出版社广西师范大学出版社

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发表于2024-11-21

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图书描述

近代中国立宪史力作，中纪委2014年度推荐图书/凤凰网2014年度十大好书《法的中国性》的姊妹篇

本书以1840—1919这近80年的立宪史为对象，考察了鸦片战争、戊戌变法、清廷预备立宪、辛亥革命、五四运动等事件中，近代中国对西方由守旧到开放、由局部到整体，以及由模仿到吸收的过程，认为中国人在此过程中并非完全被动响应，而是有着主动、积极的自我选择。毫无疑问，近代性是西方扩张的一个结果。西方大踏步地前进，中国则节节败退。中国正是在这“前进—后退”的二元结构里，展开了自己的立宪史及近代性——不断革命成了我们的近代性自身。

日本的近代性更多表现的是“顺从”，而中国因为落后显现的则是“抵抗”。日本的近代性带有二重性：无论是“脱亚入欧”还是“兴亚抗欧”，中国这个因素一直是绕不过去的。要“入欧”首先是要“脱亚”， “脱亚”之“亚”的真实意思是中国，“脱亚”首先得“脱华”，不脱去中国文化的影响，日本就不可能“入欧”。“脱华”就须极端地强调中日之间的差异性，“脱华”即是去华，“支那学”便提供了“去除”意义的“学术”基础。进步主义在日本始终是一种悖论式存在：它既能解释欧洲“入侵”日本的根据，“超克论”就是为了反抗这个根据；但又须依赖它来解释日本侵略中国的正当性。所谓“兴亚抗欧”也是以中日极端差异化为前提的，因为正是这种差异才可以解释日本为什么会是“兴亚抗欧”的主角。

中国的“抵抗”则主要表现为在西方面前的极端落后性。这种落后性可以用反动势力的强大进行解释，也可以用中国国家自身的性质来说明。这倒不是最重要的。重要的是，中国的所有西方意义上的进步之路全都被堵死了。当上层官僚的异议都成为禁忌，中国革命只能越来越向下层民众推移，“下层革命”就成了中国抵抗的方式。而抵抗，则凸显了中国近代性的特质。无论我们有多少不情愿、不甘心，也无论我们对历史做过多少次假设，我们无法、也无能接纳西方的“进步”则成了一种最严酷的事实。而不断革命成了我们的近代性自身。

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著者简介

王人博，著名法学家，代表性著作有：《法治论》《权利论》《法的中国性》《宪政文化与近代中国》等，另著有随笔集《桃李江湖》《孤独的敏感者》。其中，1989年与程燎原合作《法治论》，是90年代国内外极具影响的学术著作，国内系统研究法治理论的开山之作，被评为“1978-2014影响中国十大法治图书”；《法的中国性》荣获中纪委2014年度推荐图书、凤凰网2014年度十大好书、法制日报2014年度十大法治图书等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

法学家笔下的中国近代思想史，作者将从魏源到胡适中国近代几位重要人物的思想做了抽丝剥茧地解读，既有对思想家文本的剖析，又有对后人研究成果的引用和商榷。既然追求独立与富强是百年中国近代史的整体基调，那么从这些思想家们的煌煌著作飘来的油墨味中，我们能嗅到的不是对宪政的殷殷希望，而是他们谭嗣同式的有心杀贼，无力回天的感慨。遗憾的是，我读完也没理解作者想要表达的近代性是究竟为何意，故而减掉一星。

评分☆☆☆☆☆

层次比较分明，从甲午前的洋务派开始，历经严复、戊戌康梁、辛亥孙逸仙、五四陈独秀和中国自由主义第一人胡适，层层递进，讲述了中国近代的知识分子为国家富强而使用的各种“工具”！

评分☆☆☆☆☆

试图系统考察作为价值理性的宪政思想，是如何在中国的传播演化过程中，转变成为促发国家统一富强的工具理性的历史脉络，但宪政思想流变的梳理不够清晰，基于法理演化的论述太少，被淹没在一般性的近代史叙述内容中，从而降低了本书的辨识度。“近代性”这一提法本身也值得商榷。

评分☆☆☆☆☆

一般，不及法的中国性

评分☆☆☆☆☆

新意不大; 中國自由主義的哀歌。