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[意] 吉奥乔·阿甘本

西北大学出版社

薛熙平

2015-1

精装

精神译丛

9787560435664

图书标签: 阿甘本哲学政治哲学政治学例外状态政治哲學政治意大利

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发表于2024-05-06

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图书描述

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维，试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路，思索超越“权限”与“权威”之对立，打开一个新的政治行动空间的可能性。此次纳入“精神译丛”的简体字版由译者对原台湾麦田版的译文进行了全面修订。

诚然，例外状态今天已经达到其全球部署的顶点。法的规范面因此可以被一种治理暴力在不受制裁的情况下抹除与违背；而当它对外忽视国际法、对内宣告恒常性之例外状态的同时，却仍然宣称是在适用着法。

生存于例外状态之中，意味着同时经验这些可能性，但总是借由将两股力量（制法之力与废法之力）分离，而不断尝试中断那正将西方导向全球内战的机器之运作。

——阿甘本

《例外状态》一书适时且令人折服地探索了国家权力撤回对于法律保障与法律权利之确保的能力，同时既将其属民弃置于法律暴力的即兴之下，又强化了国家的权力。我们不应将例外状态仅仅理解为偶发和限定的，事实上，引发例外状态已经成为建构现代国家权力的基础。阿甘本灵敏地思量这个权力的历史与哲学意涵，提供了关于“生命”和其与规范性之间的紧张关系的卓越思考。这是一本博学而挑战主流观点的书，呼吁我们“让机器停摆”，并且打破法对于生命所施加的暴力束缚。

——朱迪斯·巴特勒

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著者简介

吉奥乔·阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。

薛熙平，台湾交通大学社会与文化研究所博士生。曾以《例外状态：阿冈本思想中的法与生命》为题完成硕士论文目前研究领域为精神医疗人类学。合译有朗西埃的《歧义》。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

阿甘本一方面继承了施米特政治本体论下主权决断的“例外状态”概念，但另一方面，他又以福柯的治理术范式和权力批判的思想对施米特的主权权力和生命政治进行彻底的批判，最后又于第四章以本雅明的弥赛亚观与生命形式来完成对施米特主权决断“例外状态”的超克，在这里，阿甘本是要以本雅明对例外状态的认识对抗将例外状态常态化的法西斯主义以及施米特的决断例外状态的主权者，所以阿甘本虽然继承了施密特对例外状态的观察，但他的取向却又是相悖于施米特的国家主义的，这样阿甘本终于在完成对法律的批判的同时也揭示了主权权力决断例外状态的拓扑结构和其对赤裸生命的化简、排斥与治理。

评分☆☆☆☆☆

台版和大陆版本难道不是同一个译者？

评分☆☆☆☆☆

把我最讨厌的“闹婚”给洗了~

评分☆☆☆☆☆

抽空再读一遍。

评分☆☆☆☆☆

整本书可以视为对卡夫卡《法的门前》的出色解读。极为出色地解释了立法权和行政权、权威与权限、委任独裁和主权独裁、法律效力与法律的效力等之间的关系。学法学的朋友来读，收获应该更大。十月收获最佳。

读后感

评分☆☆☆☆☆

*本文为2017年5月6日北京民生美术馆“民生理论讲堂”的“哲学的现在：阿甘本思想论坛”的讲演稿。（以“阿甘本论例外状态”为题发表于《马克思主义与现实》2018年第1期，第119-127页）。意大利哲学家阿甘本（Giorgio Agamben，1942- ）是当代欧洲哲学最重要的代表之一，他的哲...

评分☆☆☆☆☆

阿甘本的法学学位与哲学之路：从最远处折返。阿甘本在罗马大学法学毕业之后，往哲学的方向发展，参加了马丁·海德格尔的专门讨论赫拉克利特和黑格尔的勒托尔研讨班，又成为伦敦大学瓦伯格研究所的研究人员。在哲学、语言哲学、美学领域研究。从1995年又回头探讨法的问题：结合...

评分☆☆☆☆☆

這本譯本是譯者花了約五年的心血，與其指導老師（即校閱者）翻譯的。其中有些巧思，如將iustitium譯為「懸法」。而書前由譯者所寫的導讀，相當程度能反映目前台灣學界對阿甘本思想的掌握狀況。

评分☆☆☆☆☆

“统治者将住宅公开，以便同时生活在公与私之中。” 直接用元首驻地代指政治活动中的国家这一用语行为，现在看来，往往只是能注意到元首作为公众人物的一面来理解此种用语。但上溯到罗马传统，其实就是在体现一种主权者的“私”的权威。而私则落足于具体的、有生命的主权者，真...

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