图书标签: 政治哲学 阿尔都塞 政治学 哲学 马克思主义 政治 历史 社会学
发表于2024-11-21
政治与历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书既是阿尔都塞在巴黎高师开设的哲学史课程的讲义,也是一份卓绝的理论工作的珍贵记录。通过讲授从马基雅维利、霍布斯、18世纪法国哲学与政治、黑格尔、直到马克思的现代思想历程,阿尔都塞把“在哲学中成为马克思主义者”的艰巨事业落实于对理论文本进行精彩、深邃而细腻的解读之中,致力于通过“极端的思考”,在思想史上发掘与汇聚一条“唯物主义的潜流”,揭示马克思理论革命的历史渊源。
路易·阿尔都塞(Louis Althusser),当代法国著名的研究马克思主义的哲学家,“结构主义的马克思主义”流派的代表人物。出生于阿尔及利亚首都附近的比曼德利小镇,原籍在法国北部阿尔萨斯省,在严格的天主教传统中长大。中学毕业后考入巴黎国立高等师范学校预科班学习。1939年入该校文学院不久,因德国法西斯入侵而应征入伍,驻守布列塔尼,1940年被德军俘虏,关押在集中营,战争结束后获释。1945年重返巴黎高师,在哲学家加斯东·巴什拉尔的指导下研究哲学。1948年留校任教,1962年升为副教授。1980年患精神病,1990年病逝。他的理论著作在法国和国际学术界影响了几代知识分子。主要著作有《孟德斯鸠:政治和历史》(1959)、《保卫马克思》(1965)、《读<资本论>》(1965,与艾蒂安.巴里巴尔合著)、《列宁和哲学》(1968)、《立场》(1978)等。
吴子枫,1977年生,江西余干人。上海师范大学文学硕士,华东师范大学文学博士,巴黎高师哲学系访问学者,北京大学中文系访问学者。现任教于江西师范大学文学院。英文译著有理查德·利罕《文学中的城市:知识与文化的历史》,法文译著有阿尔都塞《论再生产》《政治与历史:从马基雅维利到马克思》(即出)等。
不适合作为入门,体例有点散乱,笔记与少量洞见的融合,没有连贯为一部政治史。搞清楚政治制度的基础、形式与内容。从君主制到民主制的转折,涉及哲学内反的维度。批判马基雅维利那几段挺开眼的。
评分这个书真是越读越有味,阿尔都塞对于思想史的把握有着手术刀一般的精准。西马传统里,卢卡奇不耐读,葛兰西晦涩单调,布洛赫花里胡哨,阿多诺故弄玄虚,哈贝马斯啰哩啰嗦,只有阿尔都塞朴实,耐读,最有生命力。
评分令我影响最深刻的是讲近代历史哲学史的那部分
评分感觉阿尔都塞对于卢梭的理解非常有意思,可惜没有专门解读《爱弥儿》。
评分这种大纲讲义的形式看起来莫名其妙有种爽感。上半部是历史哲学,主要是马克思之前的历史观念,最后是如何一步步归为马克思历史哲学的。下半部是政治学的考察,阿尔都塞强调政治学的作用在于政治学提出了哲学需要思索的基本问题,而哲学是再反思然后创造出各种概念试图解决这些基本问题,却不可避免被这些基本问题带来的疾病所纠缠围绕。此时回归政治学对哲学有极大的参考价值。卢梭部分讲错位,马基雅维利部分讲其为何被斯宾诺莎称作是经验总结性质的智者而非一政治理论创始人,霍布斯部分的总结都相当清晰深刻。不过买的pdf版的缺了十几页!等回学校再补!
就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
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