具体描述
本书是罗尔斯（1921-2002）逝世后出版的第一本（也许是最后一本）罗尔斯自己的专著。该书是编者萨缪尔．弗里曼依据罗尔斯在哈佛大学开设的“现代政治哲学”课程的相关讲义、录音和笔记整理而成。本书的主体内容是关于霍布斯、洛克、休谟、卢梭、密尔和马克思之政治哲学的讲座，另外，还有罗尔斯关于“政治哲学之功能与特征”的导论、以及两个附录（即关于西季维克和巴特勒的讲座）。
作者简介
约翰•罗尔斯（John Rawls,1921-2002），美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、哈佛大学教授。1921年生于马里兰州，就学于普林斯顿大学，1950年在该校获哲学博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950—1952年）、康奈尔大学（1953—1959年）、麻省理工学院（1960—1962年）任教，1962年以后则一直在哈佛大学担任教授，1991年荣休，2002年11月24日去世。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971）是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其他专著：《政治自由主义》（1993）、《万民法》（1999）、《道德哲学史讲义》（2000）以及《政治哲学史讲义》等。
目录信息
编者的话
前言
引用著作
导论：论政治哲学
霍布斯讲座
第一讲 霍布斯的世俗道德主义及其社会契约论的作用
第二讲 人性与自然状态
第三讲 霍布斯对实践推理的说明
第四讲 主权者的作用与权力
附录 霍布斯主题索引
洛克讲座
第一讲 洛克的自然法学说
第二讲 洛克对合法政体的说明
第三讲 财产权与等级制国家
休谟讲座
第一讲 “论原初契约”
第二讲 功利、正义与明智的旁观者
卢梭讲座
第一讲 社会契约论及其问题
第二讲 社会契约：假设和普遍意志(Ⅰ)
第三讲 普遍意志(Ⅱ)及稳定性问题
密尔讲座
第一讲 密尔的功利概念
第二讲 密尔的正义理论
第三讲 自由原则
第四讲 作为一个整体的密尔的学说
附录对密尔社会理论的几点评论[c.1980]
马克思讲座
第一讲 马克思关于资本主义作为一种社会制度的观点
第二讲 马克思关于正当与正义的概念
第三讲 马克思的理想：作为自由生产者联合体的社会
附录
西季威克四讲
第一讲 西季威克的《伦理学方法》
第二讲 西季威克论正义及古典功利原则
第三讲 西季威克的功利主义
第四讲 功利主义概述(1976)
巴特勒五讲
第一讲 人性的道德构成
第二讲 良心的性质与权威
第三讲 激情经济学
第四讲 巴特勒反对利己主义的论证
第五讲 良心与自爱之间的假想冲突
附录 关于巴特勒的其他一些评论
课程提纲
索引
· · · · · · (收起)
读后感
虽不是政治哲学专业，但很喜欢读一些关于社会契约论的书，罗尔斯作为政治哲学大家，其讲义稿值得重视。主题虽然围绕“社会契约论”，但“政治理论的历史，不是对同一个问题提出不同答案的历史，而是对某个或多或少持续变化的问题提出不断变化的答案的历史”，每个人的问题并不...
评分政治哲学，是现代社会的产物。在蒙昧时代里，有政治技术、政治纲领、政治原则，却没有真正的政治哲学。因为，个体还没有完全从他所附属的共同体中剥离出来，没有足够的自由与承担，所以，他没有思考政治哲学的基础。 传统社会的共同体，包括家庭、民族、地域等，比如古代中国...
评分所谓政治哲学按照我的理解是一门这样的学科，既它探究政治产生的原因以及政府存在的合理性。为什么一个有自主思考能力与行动能力的人要听命于国家与政府，而不是追求绝对的自由。我们按照现代政府理论可以说，我们如果不按照政府的要求来行为，那么轻则将受到道德舆论的批判，...
评分虽不是政治哲学专业，但很喜欢读一些关于社会契约论的书，罗尔斯作为政治哲学大家，其讲义稿值得重视。主题虽然围绕“社会契约论”，但“政治理论的历史，不是对同一个问题提出不同答案的历史，而是对某个或多或少持续变化的问题提出不断变化的答案的历史”，每个人的问题并不...
评分政治哲学，是现代社会的产物。在蒙昧时代里，有政治技术、政治纲领、政治原则，却没有真正的政治哲学。因为，个体还没有完全从他所附属的共同体中剥离出来，没有足够的自由与承担，所以，他没有思考政治哲学的基础。 传统社会的共同体，包括家庭、民族、地域等，比如古代中国...
用户评价
正义？挺重要的。
评分读到马克思之前，后面的也不想读，还给图书馆了...今年的书读完了。卢梭部分讲的有点诡异，洛克的讲的太短，其他的似乎都很好..
评分补钙。（微信读书 为什么没有马基雅维利？ ——因为马基雅维利不在社会契约论传统中。
评分这本讲义是罗尔斯在哈佛大学“现代政治哲学”课程讲学三十年（1965-1995）的手稿，罗尔斯生前觉得康德部分写得不够好一直不愿出版，临去世之前(2000)实在改不动了才同意出版。大概是在去年这个时候第一次读英文版，翻开第一页就被征感动了——“献给我的学生（To my students）”，不由得联想到国内政法学界诸多以通俗讲稿名义、拿研究生当人体录音笔出书的中青年学者，也不是说这样不好，而是这些讲稿基本很粗糙，很少可以具备罗尔斯严谨的治学与谦虚的文风。 说回本书，全书结构以社会契约论展开——霍布斯、洛克与康德是自由主义契约论的开创者，密尔是功利主义形态的契约论者，休谟与马克思分别作为契约论与自由主义的反对者；最后由西季威克与巴特勒提供了社会契约理论的替代理论。罗尔斯的基本解读旨趣是典型的··
评分罗尔斯写作和教学同步进行呀
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