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出版者:上海人民出版社

作者:[美] 乔治·萨拜因 著

出品人:世纪文景

页数:386

译者:邓正来

出版时间:2008-6

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208078628

丛书系列:政治学说史

图书标签:

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书名：现代社会理论精要 内容简介： 引言：重塑理解现代世界的透镜 在信息爆炸与全球化浪潮交织的今日，我们对“现代社会”的理解愈发复杂而矛盾。社会结构如何演变？权力如何运作？个体如何在宏大叙事中安身立命？《现代社会理论精要》旨在为读者提供一套精密的理论工具箱，用以剖析我们身处的时代景观。本书并非对既有宏大理论的简单罗列，而是聚焦于二十世纪后期至今，那些最具解释力和批判性的思想脉络，旨在帮助读者穿透现象的迷雾，直抵社会变迁的核心动力。 本书的结构设计遵循“问题导向—理论回应—现实检验”的逻辑主线，致力于搭建理论与现实之间的桥梁，而非仅仅停留在抽象的思辨层面。 第一部分：全球化、风险与去中心化 本部分深入探讨了全球化对传统民族国家、社会阶层和身份认同带来的颠覆性影响。我们首先聚焦于后福特主义生产模式的兴起，考察了“弹性劳动”如何重塑了工作伦理与社会保障体系。 核心议题之一是对“风险社会”的深入剖析。理论家们指出，现代性在解决了生存性风险（如饥荒、瘟疫）的同时，催生了结构性、人为制造的风险（如环境污染、金融危机、技术失控）。本书详细阐述了风险的“内化”过程——风险不再是外部的、可控的，而是嵌入到日常生活的每一个层面。我们审视了知识在风险管理中的悖论：科学既是风险的制造者，也是风险的评估者，这种“二律背反”如何削弱了公众对权威机构的信任。 此外，我们探讨了“去中心化”的社会结构趋势。从媒体生态的碎片化到政治参与的分布式网络，传统权威的中心地位受到前所未有的挑战。通过分析网络社会理论，我们考察了“强连接”与“弱连接”的辩证关系，以及它们如何共同影响社会资本的积累与动员。 第二部分：主体性、记忆与文化权力 理解现代性，必须理解“人”是如何被塑造的。第二部分将焦点转向主体性（subjectivity）的变迁。我们不再将主体视为一个统一、自主的理性存在，而是将其视为一系列权力、话语与社会实践的交汇点。 重点分析了文化批判理论在后殖民语境下的延伸。权力不再仅仅表现为压制性的规范，更深刻地体现在文化生产和意义的构建之中。本书详细考察了“再现”（representation）政治的重要性，探讨了身份政治（Identity Politics）的兴起，以及文化挪用、文化霸权等议题在当代社会中的复杂性。 记忆研究是本部分的重要组成部分。在全球性创伤和历史修正主义盛行的背景下，集体记忆的构建与遗忘机制成为了社会冲突的核心战场。我们分析了“创伤叙事”如何被用于政治动员，以及“纪念碑政治”在重塑民族认同中的作用。记忆不再是过去的简单回溯，而是对当前权力结构的积极干预。 第三部分：数字时代的技术本体论与治理 步入二十一世纪，技术不再是社会的外在工具，而日益成为社会结构本身的一部分。本部分致力于构建一种“技术本体论”的视角，审视数字基础设施如何重塑我们的存在方式。 我们系统梳理了算法治理（Algorithmic Governance）的理论基础。算法如何通过预测性分析、信用评分和行为干预，实现一种“柔性规训”？这种新型权力机制如何绕过了传统的法律和道德审查？本书探讨了数据主义（Dataism）思潮的兴起，以及其对自由、隐私和自主决策权的根本性挑战。 更进一步，我们探讨了数字领域的“后真相”现象。信息过载与认知偏见结合，导致了事实与观点之间的界限日益模糊。我们考察了“回音室效应”和“过滤气泡”的社会心理学机制，并分析了它们对民主实践和公共领域的侵蚀作用。本书强调，在数字时代，对信息流动的控制本身就是一种至关重要的权力形式。 第四部分：新物质主义与生态转向 面对气候变化和生物技术革命带来的生存危机，理论界开始重新审视“物质性”在社会结构中的核心地位。本书的收官部分引入了新物质主义（New Materialism）的视角。 这一理论转向批判了长期以来人类中心主义的哲学传统，强调非人类实体（如物质、环境、技术系统）的主动性与能动性。我们不再将自然视为被动的资源库，而是将其视为参与社会构建的活跃主体。 最后，我们探讨了“生态政治”的理论发展。从环境正义到“深层生态学”的修正，本书考察了将生态危机纳入社会理论框架的必要性。这要求我们重新定义“进步”、“发展”和“可持续性”的概念，以应对人类与环境之间日益紧张的共存关系。 结语：理论的持续性任务 《现代社会理论精要》力求提供一个连续、批判且富有前瞻性的理论地图。它旨在激发读者不满足于表层解释，而是能够运用这些复杂的工具，深入解剖我们这个时代最紧迫的困境。理论的价值不在于提供最终答案，而在于持续提出更深刻的问题。本书是献给所有渴望在复杂世界中保持清醒与批判性思考者的必备读物。

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今天看到又一位同学买了萨拜因的《政治学说史》，颇感欣慰，有种志同道合的感觉。因为一直没舍得丢下政治思想史，常常翻看这套书，有些不成熟的经验跟大家分享一下。 这本书的作者萨拜因是当时美国著名的政治学学者，并且全书均由作者一人独立完成，思想轴线十分清晰。后来，凭...  

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每一篇章几乎都是政法思想作品的经典导读。上册中，尤其廓清了我对宪政的一个错误认识。宪政起源于封建时期，当时的英、法、西、德都不同程度存在，欧洲大陆国家因宗教战争等原因演进到君主专制国家，英国幸运地保留了下来。  

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城邦衰落之后，国家的外延经历了扩大和缩小的过程。在亚里士多德之后，亚历山大统一希腊全境，加之向东方的一系列征服行为，构建了一个在规模上远超希腊城邦的共同体。在罗马共和国时期，国家这一概念与世界同义，为了维护国家的统一，国王作为一个国家的象征将松散的个人联结...  

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乔治·萨拜因的著作《政治学说史》自1937年问世伊始就被目为政治理论史方面的经典，与邓宁、列奥·施特劳斯、汉娜·阿伦特和波科克等人的同领域著述联 袂为我们呈现出政治理论史嬗递演变的完整谱系，也是透视西方政治传统与政治文化的自我认知的一面镜。在自由空气开始复苏的上...  

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当我翻开《政治学说史（上卷）》这本书时，我并没有预设太高的期望，毕竟“历史”和“学说”这两个词汇往往意味着枯燥和晦涩。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者以一种非常宏观的视角，带领读者穿越了西方政治思想的漫长历史，从古希腊哲学家的思辨，到中世纪的政教关系，再到文艺复兴时期人本主义的兴起，每一个时期都充满了丰富的思想火花。我尤其欣赏书中对不同政治学派之间对话和演变的描绘，比如，书中对于“德性”在早期政治思想中的核心地位，以及后来“理性”和“秩序”如何逐渐取代其重要性的过程，都分析得鞭辟入里。作者的叙述风格极富感染力，他能够将那些古老的思想，以一种现代人易于理解的方式呈现出来。例如，他对马基雅维利关于权力运作的分析，即使是今天读来，也依然具有深刻的警示意义。阅读这本书，我感觉自己仿佛在与历史对话，与那些伟大的思想家们进行着思想的碰撞。书中对一些关键概念的深入剖析，让我对政治学的基本范畴有了更清晰的认识。这是一本既有学术深度，又不失阅读趣味的佳作，它让我对政治学产生了前所未有的兴趣，并渴望继续深入探索。

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这本书的编排和内容，简直是为我这样的初学者量身定做的。作为一个对政治学理论感到陌生的人，我一直觉得那些深奥的哲学著作高不可攀。但《政治学说史（上卷）》完全颠覆了我的这种看法。作者用一种非常清晰且引人入胜的方式，将政治学说的发展历程展现在我面前。我惊叹于书中对早期西方政治思想的全面回顾，从古希腊的城邦政治理想，到罗马法学的精髓，再到中世纪神权与王权之间的拉锯，每一个时期都被作者描绘得栩栩如生。尤其是关于“自然法”和“天赋人权”等概念的演变，书中通过对不同思想家的解读，让我对其产生了拨云见雾般的理解。作者的语言风格十分平实，但字里行间又充满了深刻的见解。他擅长将复杂的理论问题，通过浅显的比喻和生动的案例进行解释，这让我能够轻松地理解那些抽象的概念。阅读过程中，我仿佛置身于一场思想的盛宴，从苏格拉底的追问，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的实践哲学，每一个阶段都让我受益匪浅。这本书不仅让我了解了政治学说史的脉络，更重要的是，它激发了我对政治哲学更深层次的探索欲望，是一本不可多得的入门佳作。

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作为一名对政治哲学抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直渴望能够系统地梳理那些影响人类文明进程的政治思想。这本《政治学说史（上卷）》正是我一直在寻找的那本书。书中对西方政治思想早期发展的宏大叙事，从古希腊的城邦民主到中世纪的封建秩序，再到文艺复兴的思潮涌动，都展现得极为精彩。我尤其着迷于书中对于不同政治理念之间辩论的呈现，例如，对“公意”的探讨，在卢梭的著作中，它被描绘成一种神圣不可侵犯的力量，但在其他思想家那里，其含义和实践方式却有着截然不同的解读。作者的写作风格流畅而富有启发性，他能够巧妙地在梳理历史线索的同时，挖掘出思想家们在不同时代背景下提出的具有普遍意义的问题。阅读此书，就像是在一个巨大的思想宝库中穿梭，每翻开一页，都能发现新的闪光点。书中对不同学派的代表人物及其核心观点的介绍，不仅清晰易懂，而且充满了智慧的启发。我特别喜欢作者对早期政治思想如何渗透到社会结构和制度建设中的分析，这让我看到了理论与实践之间的紧密联系。这本书不仅是一部学术著作，更是一次深刻的思想洗礼，它让我对政治的本质有了更深刻的认知，也让我对人类社会的发展规律有了更广阔的视野。

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这本书的出现，着实填补了我一直以来在了解西方政治思想源头上的认知空白。我一直对启蒙时代那些塑造了现代政治格局的思想家们充满好奇，但总觉得直接阅读原著门槛过高，而《政治学说史（上卷）》恰好提供了一个绝佳的切入点。作者在开篇就为我们构建了一个清晰的知识框架，将复杂的历史发展脉络梳理得井井有条。我被书中对马基雅维利“君主论”中现实主义政治的剖析所吸引，也为霍布斯在“利维坦”中所描绘的社会契约理论感到震撼，甚至对洛克关于自然权利和政府合法性的论述有了新的理解。作者并没有止步于介绍这些经典著作，而是深入挖掘了这些思想背后所处的历史语境和社会条件，以及它们对后世产生的深远影响。尤其是在探讨宗教改革对政治思想转变的影响时，书中对加尔文等人的阐释，让我看到了信仰与权力的复杂交织。阅读过程中，我不断将书中的观点与我所了解的现代政治制度进行对比，这种跨越时空的对照，让我更加理解了现代政治的根基所在。作者的叙述风格严谨而不失生动，对于一些关键概念的解释也力求准确到位，让我能够在一个坚实的基础上，进一步探索更广阔的政治学领域。总而言之，这是一本值得反复品读，能够帮助读者建立起扎实政治学理论基础的优秀著作。

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这本《政治学说史（上卷）》真是让我大开眼界，虽然我本身对政治理论并非专业出身，但在阅读过程中，我仿佛置身于古希腊的 Agora 广场，聆听柏拉图关于理想国的诉说，又或是漫步在中世纪的修道院，感受奥古斯丁对神圣王权的思辨。书中对于早期政治思想的梳理，从苏格拉底对德行的探求，到亚里士多德对城邦政治的系统分析，再到罗马共和时期西塞罗的法治理念，都展现得淋漓尽致。作者并非简单地罗列观点，而是通过清晰的逻辑和丰富的史料，勾勒出不同时代、不同文化背景下政治思想的演变轨迹。尤其是对不同学派之间争鸣和相互影响的阐述，让我对政治学的复杂性和其内在的连续性有了更深刻的理解。阅读过程中，我时常会停下来思考，书中讨论的议题，如正义、权力、公民义务等，在当今社会依然具有强大的生命力。作者的笔触细腻而富有洞察力，将那些看似遥远的概念，通过生动的叙述变得鲜活起来，仿佛这些伟大的思想家就坐在我的对面，与我进行着一场跨越时空的对话。我尤其欣赏作者在处理复杂的哲学体系时，能够抓住其核心要义，并用通俗易懂的语言进行解释，这对于我这样的非专业读者来说，无疑是莫大的帮助。这本书不仅是学术的盛宴，更是一次思想的启迪，让我重新审视我们所处的政治世界，并对其有了更深层次的认识。

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不求甚解。还要补点历史。

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译者爱用的一些词情势、获致、达致、整全，将这些词与诸如善、完满、权利等通过各种方式串接起来或许是政治学史发展的流向。

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译者爱用的一些词情势、获致、达致、整全，将这些词与诸如善、完满、权利等通过各种方式串接起来或许是政治学史发展的流向。

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说真的 中世纪的学说有点无聊的……

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中世纪教会部分懒得仔细看了……