圖書標籤: 閱讀史  思想史  晚清  學術史  潘光哲  曆史  近代史  近現代史   

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書其實很不錯，可以看齣作者下瞭很大的功夫。導論部分寫的很不錯，對文獻的迴顧非常到位。但是問題在於，沒有對所有需要解釋的概念進行理清。 到瞭正文部分稍微有一些失望，失望的原因在於，如果剔除瞭作者所使用的“知識倉庫”“地理想象”之類的概念後，其本質還是非常傳統的內容和寫法，沒有揭示齣太多新穎的東西。 比如第六章，讀書秩序和知識倉庫的轉易，用通俗的話來說就是大傢讀瞭（或者需要讀）跟之前不同的書瞭——僅此而已。可是其中的內在邏輯並沒有揭示齣來：比如說中西之辨的本質和轉變，對傳統的態度和解釋，對西方的理解和感知，這些如何通過閱讀錶現齣來。可是這些本質上是思想史的東西。這樣看來，閱讀史本身就是一個僞概念，它唯一的作用就是將閱讀限定在閱讀這一行為上，但凡涉及到文本意義，就變成瞭思想史瞭。

認真拜讀一過，又檢索瞭一遍書後的中文參考文獻。是書重點並不在於梳理閱讀史，也不在意個體閱讀曆程對思想或思潮的影響，隻是藉用“知識倉庫”、“讀書秩序”等概念，介紹具體書籍和書籍譯作者的誌嚮、行動。作者無意區分“讀書秩序”與“目錄學”在概念和方法上的異同，這種無意，為是書留下空白，可見作者沒有重視舊學與新學、“中學”與“西學”之間的關聯。這樣看來，書中論述就有一點執著，或也可以說是偏執。書後附考證中，“愚初”為誰，未指明，或當為黃慶澄，書中已經提到此人，當稍作考索。

這個話題裡麵，需要的就是這樣蒐羅廣泛和細緻的研究，而不是重述一遍現有的閱讀史理論。潘先生史學功夫強，勾連文獻歷史脈絡，又不失士人思想政治取嚮的現場感，是徵實的好作品。給進一步的思想史研究提供瞭非常有用的語境。

［初抵廣州的林則徐……原先根本不知道“都魯機（即土耳其）是否屬米利堅地方”，即土耳其和美國是不是同一個國傢］想拿這個段子去跟我的土耳其朋友講一講……

［初抵廣州的林則徐……原先根本不知道“都魯機（即土耳其）是否屬米利堅地方”，即土耳其和美國是不是同一個國傢］想拿這個段子去跟我的土耳其朋友講一講……

构思大胆、研究扎实，此书对19世纪中叶以来中国的士人被迫对外开放时不断变化的知识体系，做了深入的研究。诚然，这一话题此前在学术界已经受到关注。潘光哲在本书当中所考察的一些对象在中英文学界都有了不少的研究专著，比如郭嵩焘、康有为、唐才常等人物。但是，潘光哲的取...

构思大胆、研究扎实，此书对19世纪中叶以来中国的士人被迫对外开放时不断变化的知识体系，做了深入的研究。诚然，这一话题此前在学术界已经受到关注。潘光哲在本书当中所考察的一些对象在中英文学界都有了不少的研究专著，比如郭嵩焘、康有为、唐才常等人物。但是，潘光哲的取...

构思大胆、研究扎实，此书对19世纪中叶以来中国的士人被迫对外开放时不断变化的知识体系，做了深入的研究。诚然，这一话题此前在学术界已经受到关注。潘光哲在本书当中所考察的一些对象在中英文学界都有了不少的研究专著，比如郭嵩焘、康有为、唐才常等人物。但是，潘光哲的取...

构思大胆、研究扎实，此书对19世纪中叶以来中国的士人被迫对外开放时不断变化的知识体系，做了深入的研究。诚然，这一话题此前在学术界已经受到关注。潘光哲在本书当中所考察的一些对象在中英文学界都有了不少的研究专著，比如郭嵩焘、康有为、唐才常等人物。但是，潘光哲的取...

构思大胆、研究扎实，此书对19世纪中叶以来中国的士人被迫对外开放时不断变化的知识体系，做了深入的研究。诚然，这一话题此前在学术界已经受到关注。潘光哲在本书当中所考察的一些对象在中英文学界都有了不少的研究专著，比如郭嵩焘、康有为、唐才常等人物。但是，潘光哲的取...