《晚清士人的西學閱讀史（1833～1898）》 本書是漢語世界的第一部閱讀史專著。作者以具體的個案，「濃描細寫」晚清士人尋覓接受「西學」的讀書歷程。在西力東漸的大背景下，有心知悉世事時局的晚清士人，開展追求「世界知識」的事業，追索與「西學」相關的書報，猶如進入一方積蘊豐富的「知識倉庫」。士人的閱讀實踐，從此大有改變。然而，士人讀書世界的變化擴展，往往遭遇「書本地理學」的障礙；意欲建立「讀書秩序」的努力，又承受既存價值系統的挑戰反擊。閱讀致知的理由，更與士人的功名之路息息相關，自然和「文化市場」的運作邏輯脫離不了關係。本書以閱讀史取向而描摹展示的圖像，不僅扭轉了既存的歷史成見，更為如何認識理解晚清中國的歷史世界，提供了另一個思考方向。
具体描述
读后感
关于阅读史的研究，在国外已成果丰硕，但在国内仍然属于新兴领域。近年来，国家对全民阅读事业的重视，使得阅读学与阅读史研究被学术界内外更多人士关注，一批优秀的论文和专著涌现出来。凤凰出版社近期推出的《晚清士人的西学阅读史》一书就是其中的代表作。 书中研究视角属于...
评分关于阅读史的研究，在国外已成果丰硕，但在国内仍然属于新兴领域。近年来，国家对全民阅读事业的重视，使得阅读学与阅读史研究被学术界内外更多人士关注，一批优秀的论文和专著涌现出来。凤凰出版社近期推出的《晚清士人的西学阅读史》一书就是其中的代表作。 书中研究视角属于...
评分关于阅读史的研究，在国外已成果丰硕，但在国内仍然属于新兴领域。近年来，国家对全民阅读事业的重视，使得阅读学与阅读史研究被学术界内外更多人士关注，一批优秀的论文和专著涌现出来。凤凰出版社近期推出的《晚清士人的西学阅读史》一书就是其中的代表作。 书中研究视角属于...
评分关于阅读史的研究，在国外已成果丰硕，但在国内仍然属于新兴领域。近年来，国家对全民阅读事业的重视，使得阅读学与阅读史研究被学术界内外更多人士关注，一批优秀的论文和专著涌现出来。凤凰出版社近期推出的《晚清士人的西学阅读史》一书就是其中的代表作。 书中研究视角属于...
评分关于阅读史的研究，在国外已成果丰硕，但在国内仍然属于新兴领域。近年来，国家对全民阅读事业的重视，使得阅读学与阅读史研究被学术界内外更多人士关注，一批优秀的论文和专著涌现出来。凤凰出版社近期推出的《晚清士人的西学阅读史》一书就是其中的代表作。 书中研究视角属于...
用户评价
6.7分也低了点吧
评分无聊的要死
评分书其实很不错，可以看出作者下了很大的功夫。导论部分写的很不错，对文献的回顾非常到位。但是问题在于，没有对所有需要解释的概念进行理清。 到了正文部分稍微有一些失望，失望的原因在于，如果剔除了作者所使用的“知识仓库”“地理想象”之类的概念后，其本质还是非常传统的内容和写法，没有揭示出太多新颖的东西。 比如第六章，读书秩序和知识仓库的转易，用通俗的话来说就是大家读了（或者需要读）跟之前不同的书了——仅此而已。可是其中的内在逻辑并没有揭示出来：比如说中西之辨的本质和转变，对传统的态度和解释，对西方的理解和感知，这些如何通过阅读表现出来。可是这些本质上是思想史的东西。这样看来，阅读史本身就是一个伪概念，它唯一的作用就是将阅读限定在阅读这一行为上，但凡涉及到文本意义，就变成了思想史了。
评分书其实很不错，可以看出作者下了很大的功夫。导论部分写的很不错，对文献的回顾非常到位。但是问题在于，没有对所有需要解释的概念进行理清。 到了正文部分稍微有一些失望，失望的原因在于，如果剔除了作者所使用的“知识仓库”“地理想象”之类的概念后，其本质还是非常传统的内容和写法，没有揭示出太多新颖的东西。 比如第六章，读书秩序和知识仓库的转易，用通俗的话来说就是大家读了（或者需要读）跟之前不同的书了——仅此而已。可是其中的内在逻辑并没有揭示出来：比如说中西之辨的本质和转变，对传统的态度和解释，对西方的理解和感知，这些如何通过阅读表现出来。可是这些本质上是思想史的东西。这样看来，阅读史本身就是一个伪概念，它唯一的作用就是将阅读限定在阅读这一行为上，但凡涉及到文本意义，就变成了思想史了。
评分我觉得此书是“文胜质”的典型，许多文段都是作者过分泛滥的抒情，可以直接删去。而真正核心的晚清思想变迁，其实一直没讲透，还是在人和事上打转。极好的几个题目，完成度却很低。也算是三星的书，但我个人太失望了，只给两星好了。
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