具体描述
反社会型人格到底有多危险？
为什么有些人毫无道德感？
为什么有的人你越对他好他越仇视你？
什么样的人容易产生仇恨，又如何转化为疯狂？
为什么你没做错什么却有人会故意针对你？
为什么会有人损人不利己？
为什么一半以上的伤人事件发生在熟人之间？
为什么有人会“不作死就不会死”？
什么样的人容易被洗脑？
哪些人容易被别有用心的人盯上？
司法中的“精神病”鉴定到底如何进行？
厚黑学、洗脑术、人性丧失、家庭暴力、人格缺陷、心境异常、精神分裂、药物成瘾、犯罪妄想、恐怖主义……揭开人类欲望最阴暗面的心理秘密。
正如西蒙•波娃所说：“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。”
作者简介
卢正华，北京正华心理咨询中心首席心理咨询师。曾经做过10年的检察官，后从事专职心理咨询师工作，北京正华心理咨询中心创始人，发起成立正华心理咨询师联盟。
“5•12”地震期间，受国家社工协会的委托，率领正华心理咨询师联盟专家成立志愿者团队，到灾区为志愿者提供心理援助。
2014年创办正华家庭学院，为新经济条件下成长中的家庭提供专业的心理帮助，并且为家庭治疗师提供专业的技能训练和督导。
系统接受10年的结构性家庭治疗的训练和督导，尤其专长运用家庭治疗的方法处理个人发展问题、儿童青少年问题、家庭关系问题、恋爱婚姻问题。
目录信息
第一章 看透内心那点儿小邪恶——从心理层面认识人性
内心邪恶的白日梦——犯罪妄想
对亲人的邪恶——丢失的人性
以正义的名义——从个性的消失到人性的消失
面对自己的“图谋不轨”——性的自然属性
神性和魔性的较量——厚黑学的心理动机
第二章 从心底那点邪恶到犯罪到底有多远
真有人是天生邪恶的吗
犯罪离我们到底有多远
笨贼一箩筐——每个贼其实都是笨贼
为什么说犯罪者都有心理缺陷——综合动因论
第三章 正常人干不出这种事儿
正当防卫和防卫不能——强迫性神经症
我会杀人吗——神经症的心理冲突
刑事责任能力的丧失——精神分裂症
提防身边的“心境异常”——持续性心境障碍
小心被“鬼”盯住——偏执型人格障碍
电影是用来吓人的——变态杀人狂
第四章 邪恶的外在行为表达——特定的人格结构
不受约束的疯狂——反社会型人格
什么样的人容易吸毒成瘾——药物滥用
酗酒者的灾难——病态酩酊
为什么会产生职业“第三者”—— 卖笑与买笑的心理动机
为什么有人会贪得无厌——心灵的黑洞
第五章 你会成为哪类被害人
你容易被盯上吗——几种容易被伤害的特质
人能够被驯养吗——斯德哥尔摩效应
按住了你心里哪根弦——邪教的心理控制
谁上了传销的当——看得见的贪欲
你容易被洗脑吗——了解自己性格的弱点
特殊的受伤害者——家暴案件中受虐的成因
第六章 颠覆世界的邪恶——了解恐怖主义
疯狂的舒拔大叔——反人类的本质
特殊材料做成的人——恐怖主义者特殊的内心结构
恐怖主义群体的心理特点——群体犯罪的心理特征
第七章 真实的犯罪现场调查——测谎和精神鉴定
审问中的心理博弈——囚徒困境
心理描绘和测谎仪——特殊的心理学应用
你说你是精神病你就精神病了吗——司法鉴定
侥幸和狡辩——被告人心理特点
别以为我真服你的管——服刑人的心理适应过程
结语：养“狼”日记——人的邪恶是如何养成的
· · · · · · (收起)
读后感
对的，是这种感觉。当法律邂逅心理学，碰撞出咖啡与牛奶般的搭配，细品起来除了些许香醇和苦涩外，还有名曰“生活”的百般滋味。书中的法律知识像咖啡一样香浓，带有些苦涩，要专业才够口感。心理学流淌其间贯穿始终，像牛奶的泡沫需要打制得恰到好处，不是十年的经验累积...
曾经有人很鄙视我等文傻所进行的定性研究，我当时还以为这仅是人身攻击，没太往心里去。因为定性和定量互相补充，就像这个世界有科学去解释真，艺术去解释美，道德去解释善（我换个顺序，以免跟轮子论调一致）。 可后来我自己细细一想，统计学的结论确实是无法验证这个世界的...
对的，是这种感觉。当法律邂逅心理学，碰撞出咖啡与牛奶般的搭配，细品起来除了些许香醇和苦涩外，还有名曰“生活”的百般滋味。书中的法律知识像咖啡一样香浓，带有些苦涩，要专业才够口感。心理学流淌其间贯穿始终，像牛奶的泡沫需要打制得恰到好处，不是十年的经验累积...
我个人推荐大家重点看几个章节一个是妄想症的，一个是群体的，一个是常见的犯罪的精神疾病。 我妈拆开来先看的，看完以后我们讨论了我在豆瓣上参加的一次线上活动，她用书里的知识分析了一下。我参加过一次豆瓣的投票活动，我开始是第一名，后来第二名、第三名、第四名开始谴...
用户评价
我原本以为《邪恶心理学》会是一本充斥着阴谋论和操控技巧的书，但实际阅读后，我发现它远比我想象的更为深刻和富有洞察力。作者并没有教你如何去“害人”，而是以一种冷静而客观的学术态度，剖析了那些导致人们产生破坏性、自毁性甚至反社会行为的心理根源。我尤其对书中关于“认知失调”的详细论述印象深刻，它解释了人们是如何为了维持自己既有的信念，而选择性地接受信息，甚至歪曲事实。这种心理现象，在许多社会议题的讨论和个人决策中都有体现。书中引用的案例非常丰富，从历史上的著名案件到现代社会中的普遍现象，作者都能够用精准的心理学理论来解读。例如，书中对“从众效应”的分析，让我深刻理解了为什么在群体压力下，个体即使持有不同意见，也可能选择沉默或屈服。它揭示了社会规范和群体压力对个人行为的强大影响力。这本书的价值在于，它鼓励我去审视那些潜藏在我们内心深处，甚至我们自己也未曾察觉的阴影，并思考如何去理解和管理它们。它让我对人性的理解，从一种简单的善恶二元论，走向了一种更加 nuanced（细致入微）和充满同情（但非纵容）的视角。
当我拿起《邪恶心理学》这本书时，我并没有期望它能教我什么“邪恶”的技巧，我更倾向于认为它会揭示一些人性中的黑暗面。这本书确实做到了，但方式却远比我想象的更为深刻和细腻。作者不是在提供操控指南，而是像一位考古学家，一点点地挖掘出那些导致人们产生破坏性、自毁性或反社会行为的心理根源。我尤其被书中对“认知扭曲”的细致剖析所吸引，它解释了人们是如何通过改变对现实的认知，来为自己的负面行为找借口，甚至将其合理化。这种心理防御机制，在很多日常交往和个人成长中都可能存在，理解它，能帮助我们识别并修正自身的认知盲点。书中引用的案例非常丰富，涵盖了从历史上的著名案件到现代社会中的普遍现象，作者都能够将心理学理论与具体事件巧妙结合，进行鞭辟入里的分析。例如，书中对“习得性无助”的探讨，让我深刻理解了为何有些人会在经历一系列挫折后，丧失前进的动力，即使后来有机会也无动于衷。这种心理状态，在教育、心理治疗以及社会帮扶中都具有重要的意义。这本书的价值在于，它鼓励我去审视那些潜藏在我们内心深处、甚至我们自己也未曾察觉的阴暗面，并思考如何去面对和管理它们。它让我对人性的理解，从一种简单的黑白分明，走向了一种更加 nuanced（细致入微）和充满同情（但非纵容）的视角。
《邪恶心理学》这本书，完全颠覆了我最初对它“黑暗”的刻板印象。它并没有提供任何让人去“作恶”的攻略，反而像一位经验丰富的心理医生，带着我们一起探索人性深处那些不为人知的角落。作者以一种冷静而客观的笔触，剖析了那些驱动人类走向破坏性行为的心理根源。我尤其被书中对“自我服务偏差”的深入探讨所吸引，它解释了为何人们总倾向于将成功归功于自己，而将失败归咎于外部因素。这种普遍存在的心理现象，在许多人际关系和职业发展中都扮演着重要角色。书中穿插了大量不同领域的案例，从历史事件到现代社会现象，作者都能够精准地运用心理学理论进行解读，让我对许多曾经感到困惑不解的事件有了豁然开朗的认识。例如，书中对“群体思维”的分析，让我深刻理解了为什么一些本应理性决策的团体，最终会做出愚蠢甚至灾难性的决定。它揭示了在群体互动中，个体独立思考的能力是多么容易被集体情绪和意见所淹没。这本书的阅读体验非常独特，它不是那种能够立刻让你变得“聪明”的教材，而是让你在阅读过程中不断进行自我审视和反思。它让我更加理解了人性中的复杂与矛盾，也让我学会了用一种更加包容和审慎的态度去理解那些与自己不同的人。
《邪恶心理学》这本书，与其说是探讨“邪恶”的行为本身，不如说是深入剖析那些促使人们走向“邪恶”的心理动因。作者并没有提供任何可以用来操纵他人的“秘籍”，而是像一位经验丰富的心理侦探，带领我们一步步解构人性的复杂与矛盾。我特别欣赏书中对“归因错误”的深入分析，它详细解释了人们在判断他人行为时，是如何倾向于将原因归结于其内在品质，而忽视了外部环境的影响。这种普遍存在的认知偏差，在人际关系和群体冲突中往往扮演着关键角色。书中引用的案例极其广泛，从日常生活中的小事，到历史上的重大事件，作者都能够用精准的心理学理论来解释其中的奥秘。例如，书中对“边缘化效应”的讨论，让我深刻理解了为什么在群体中，个体可能会因为少数特征而被排斥，进而产生强烈的心理疏离感。这种现象在校园欺凌、职场排挤等问题中都有体现。这本书的阅读过程，更像是一次深入的自我对话和对世界的重新审视。它不是那种能够立刻给你带来某种“能力”的书，而是让你在字里行间不断进行反思，去理解那些隐藏在行为背后的驱动力。它让我更加理解了人性中的脆弱与韧性，也让我学会了用一种更加辩证和审慎的眼光来看待自己和他人的行为。
《邪恶心理学》这本书，与其说是一本关于“如何行恶”的教科书，不如说是一本关于“为何会恶”的深度解析。作者并没有提供那些让你在职场上呼风唤雨，或者在人际关系中无往不利的技巧，而是将焦点放在了人类行为的黑暗面，并试图从心理学的角度对其进行系统性的梳理和阐释。我尤其被书中对于“煤气灯效应”的细致描述所吸引，它详细剖析了如何通过持续的心理操纵，让受害者怀疑自己的认知和判断，最终失去自我。这种对心理控制的深入揭示，让我对生活中的某些微妙互动有了全新的认识。它不仅仅是关于那些显而易见的恶毒攻击，更包括那些潜移默化、润物无声的操控手段，是如何一步步侵蚀一个人的精神世界的。书中还穿插了大量历史事件和社会现象的案例，这些案例的选择非常精妙，能够直接印证作者提出的心理学理论。例如，书中对“群体极化”的分析，让我理解了为何在网络论坛或社交媒体上，观点会越来越极端，理性讨论的空间反而被挤压。这种现象在当下的社会环境中尤为普遍，理解其背后的心理机制，对于保持清醒的头脑至关重要。这本书并非易读，它要求读者具备一定的思考深度和对复杂概念的接受能力，但回报是丰厚的——它能让你对人性产生一种更加深刻、更加辩证的认知。它打破了我之前对“好人”与“坏人”简单二元化的认知，让我看到了人性的灰色地带，以及那些驱动人们走向极端行为的复杂心理动机。
一本名为《邪恶心理学》的书，很容易让人联想到那些充满刺激、教唆人走向歧途的内容。然而，这本书却出人意料地展现了一种更为沉静和深刻的哲学思考。它并没有提供任何具体的“邪恶”操作指南，反而是以一种近乎病理学的方式，剖析了导致人们产生破坏性、自毁性甚至反社会行为的心理根源。我最欣赏的是书中对“黑暗三联征”——自恋、马基雅维利主义和精神病态——的细致分析。作者用大量详实的心理学研究和生动鲜活的案例，将这些抽象的概念具象化，让我能够清晰地看到这些特质是如何在个体身上显现，并对周围的人产生影响。它让我明白了，那些看似难以理解的、令人发指的行为，很多时候并非是突然爆发的“邪恶”，而是由一系列长期潜伏的心理特征所驱动。书中对“认知失调”的阐述也极具启发性，它解释了人们为何会为了维护自己既定的信念，而忽视甚至歪曲事实。这种心理机制在很多社会事件和个人决策中都有体现，理解它，能够帮助我们更好地辨别信息，避免被虚假叙事所误导。这本书的语言风格严谨而不失可读性，它不是那种枯燥乏味的学术专著，而是能够引起读者强烈共鸣的深度探索。它让我对人性的复杂性有了更深的敬畏，也让我更加审慎地审视自己和他人的行为。
《邪恶心理学》这本书，完全颠覆了我最初对它“黑暗”的刻板印象。它并没有提供任何让人去“作恶”的攻略，反而像一位经验丰富的心理医生，带着我们一起探索人性深处那些不为人知的角落。作者以一种冷静而客观的笔触，剖析了那些驱动人类走向破坏性行为的心理根源。我特别被书中对“自我服务偏差”的深入探讨所吸引，它解释了为何人们总倾向于将成功归功于自己，而将失败归咎于外部因素。这种普遍存在的心理现象，在许多人际关系和职业发展中都扮演着重要角色。书中穿插了大量不同领域的案例，从历史事件到现代社会现象，作者都能够将心理学理论与具体事件巧妙结合，进行鞭辟入里的分析。例如，书中对“习得性无助”的探讨，让我深刻理解了为何有些人会在经历一系列挫折后，丧失前进的动力，即使后来有机会也无动于衷。这种心理状态，在教育、心理治疗以及社会帮扶中都具有重要的意义。这本书的阅读体验非常独特，它不是那种能够立刻让你变得“聪明”的教材，而是让你在阅读过程中不断进行自我审视和反思。它让我更加理解了人性中的复杂与矛盾，也让我学会了用一种更加包容和审慎的态度去理解那些与自己不同的人。
一本以《邪恶心理学》为名的书，我最初的期待是看到一些关于如何操控他人的技巧，或者是揭露社会黑暗面的“内幕”。然而，这本书的内容远远超出了我的预料，它并非一本简单的“秘籍”，而是一次对人性最深层、最复杂之处的深度挖掘。作者以其严谨的科学态度，将那些常常被我们忽视的、甚至是我们不愿承认的心理现象，一一呈现在读者面前。我尤其对书中关于“社会模仿”和“认知倾向”的论述印象深刻。它解释了为何在特定环境中，人们会不自觉地模仿他人的行为，即使这些行为本身可能是不道德的。书中引用了许多社会心理学实验，这些实验的设计非常巧妙，能够直观地展示出人类在群体压力和情境诱惑下的心理变化。比如，书中对“服从实验”的详细分析，让我更加理解了权威对个体判断的强大影响力，以及在极端情况下，普通人是如何可能参与到反人类的暴行中去的。这本书的价值在于，它不是在宣扬“邪恶”，而是在揭示“邪恶”的可能性，以及那些促使它产生的心理土壤。它迫使我进行自我反省，去审视那些潜藏在我内心深处的、我自己也可能未曾察觉的阴影，并思考如何去控制和引导它们，而不是被它们所控制。它让我对人性的理解，从简单的善恶二元论，走向了一种更为 nuanced（细致入微）和辩证的视角。
《邪恶心理学》这本书，绝对不是一本教你如何去“害人”的书，反之，它是一本让人反思“为何有些人会行恶”的深刻著作。作者并没有提供那些浮于表面的权谋技巧，而是钻研那些隐藏在人性深处的幽暗洞穴，试图揭示驱动“邪恶”行为的深层心理动机。我特别喜欢书中对于“受害者归因”的分析，它揭示了在很多冲突和不公的背后，人们是如何将责任推卸给受害者，从而合理化自己的不当行为。这种心理防御机制，在很多社会群体性事件中都体现得淋漓尽致，理解它，能够帮助我们更加冷静地看待那些被扭曲的真相。书中引用的案例涵盖了从日常琐事到历史洪流中的各种场景，这些案例的选择既有代表性，又能引发读者强烈的思考。比如，书中关于“囚徒困境”的心理学解读，让我对合作与背叛的微妙平衡有了更深的理解。它说明了在缺乏信任和沟通的环境下，即使是理性的人也可能做出“非理性”的、损害集体利益的选择。这本书的写作方式并非高高在上，而是充满了对人类困境的关怀，它促使我去审视那些隐藏在我们自身和他人身上的潜在脆弱与扭曲，并思考如何避免走向极端。它让我明白，理解“邪恶”的根源，并非是要拥抱它，而是为了更好地与之对抗，甚至避免我们自己成为它的载体。
这本《邪恶心理学》着实让我大开眼界，它并非那种浅显易懂、告诉你如何操纵他人的“速成指南”，而是深入骨髓地剖析了那些隐藏在人性深处的阴暗角落。作者以其严谨的学术态度和丰富的案例积累，如同剥洋葱一般，一层层地揭示了那些促使人们做出“邪恶”行为的心理机制。我特别喜欢书中对“合理化”这一概念的深入探讨，它解释了为何人们在犯下错误或做出不道德之事时，总能为自己找到冠冕堂皇的借口。这种解释不是为了原谅，而是为了让我们理解，很多时候，邪恶并非源于纯粹的恶意，而是根植于我们试图维持自我形象的复杂心理活动。书中的例子包罗万象，从日常生活中的小善到历史上的大奸，都得到了鞭辟入里的分析。例如，书中对“社会认同”和“服从权威”的讨论，让我深刻理解了为何在某些集体环境下，个体的道德判断会发生偏移。它让我反思，在信息爆炸、观念多元的当下，我们如何才能保持独立思考，不被裹挟进集体的盲目中。这本书更像是一面镜子，映照出我们内心深处的阴影，它迫使我们去面对那些不愿承认的冲动和欲望，并思考如何与之共处，而非被其吞噬。读完后，我不仅仅是多了一些“防人之心”，更是对人性有了更深层次的理解，一种更加复杂、也更加真实的理解。它让我学会了用一种更审慎、更具洞察力的眼光去观察周围的世界，去理解那些看似无法解释的行为背后，可能隐藏着怎样的心理逻辑。我发现，理解“邪恶”的根源，恰恰是通往更高尚品格的基石。
有些收获，但感觉有些案列与分析之间过于牵强附会了。
泛泛而谈的一本书
泛泛而谈的一本书
编排得挺好，但好多句子感觉有语病……
持续性心境障碍，我们或多或少都有吧。一种轻微的抑郁，达不到抑郁症的程度，但比正常水平低，影响我们心智能力的发挥。
