具體描述
本捲包含契訶夫經典名劇《萬尼亞舅舅》《三姊妹》和《櫻桃園》，按創作時間排序，並收錄焦菊隱寫於1943年的《<櫻桃園>譯後記》。這三個劇本，雖然故事不同，所錶達的都是契訶夫始終關注的主題：他憎惡十九世紀末俄國社會隨處可見的、隻知道用一些不連貫的空談，對“未來”的空想，以充實當下空虛沒落偷懶的生活的灰色的人群，他同情勤苦勞動卻被毀滅瞭幸福和希望的另一群人，他用抒情詩一般的結構和颱詞、背景描述，創造瞭現代戲劇的開端。
作者簡介
安東•巴甫洛維奇•契訶夫（1860-1904） 俄國著名劇作傢和短篇小說大師，被認為是十九世紀末俄國現實主義文學流派的傑齣代錶。戲劇是他文學創作成就中的明珠。在歐美，契訶夫的戲劇劇目演齣僅次於莎士比亞，對二十世紀現代戲劇影響極大。契訶夫作品以語言精練、準確見長，善於透過生活的錶層進行探索，將人物隱蔽的動機揭露得淋灕盡緻。他的優秀劇本和短篇小說沒有復雜的情節和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創造齣一種特彆的，有時可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術氛圍。代錶作有戲劇《櫻桃園》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《海鷗》，小說《變色龍》、《小公務員之死》、《萬卡》，等等。
目錄資訊
讀後感
【按：读完焦菊隐先生的译后记，叹服他对契诃夫戏剧艺术理解之深刻，也为自己的肤浅感到惭愧：我辈在豆瓣写的那类“读后感”式的评论可以休矣。摘抄党于是欣然摘抄在此。译后记先是详细交待了《樱桃园》的创作背景和历史，然后介绍了契诃夫的创作理念、方法和过程，以及人物取...
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這本書的語言藝術達到瞭令人嘆服的高度，即便是通過譯本，那種富有節奏感和音樂性的文字魅力依然無法掩蓋。它不是那種直白地告訴你發生瞭什麼的敘事，而更像是一首結構精妙的長篇敘事詩。我發現，作者非常擅長利用“缺席”來塑造存在。很多重要的事件似乎總是在角色們離開房間或者在另一場對話的間隙發生，這使得讀者必須主動去填補那些空白，參與到對人物內心世界的構建中來。這種“留白”的處理，極大地拓寬瞭作品的解釋空間。我尤其欣賞那種在絕望中依然閃現的人性微光，比如某個角色偶爾流露齣的真摯關懷，雖然微弱，卻像黑夜中的磷火，證明瞭人性深處的柔軟並未完全泯滅。然而，這種光亮很快又會被更強大的沉重感所吞沒。這種情感的拉鋸戰，讓閱讀體驗充滿瞭張力，讓我不得不停下來，仔細思索那些被忽略的，卻至關重要的情感連接。
评分當我閤上書本時，腦海中迴蕩的不是具體的颱詞，而是一種強烈的、近乎生理上的“失重”感。這不僅僅是一部文學作品，它更像是一份關於“等待”的哲學探討。作者對時間的使用簡直是神來之筆，時間在這裏不是綫性的流逝，而是一種可以被摺疊、被浪費、被反復咀嚼的狀態。書中那些冗長而重復的場景，起初讓人略感不耐，但很快我就明白瞭，那就是生活本身——日常的重復和徒勞的堅持。我尤其留意瞭那些充滿諷刺意味的細節，比如那些充滿宏大理想卻從不付諸實踐的知識分子，他們對國傢、對未來侃侃而談，卻連自己眼前的生活也收拾不乾淨。這種反差，構建瞭一種極具張力的荒謬感。特彆是那些未完成的夢想和被擱置的計劃，它們像幽靈一樣盤鏇在每個角色的頭頂，提醒著我們，真正的悲劇往往不是突如其來的災難，而是日復一日對美好可能性的放棄。整部作品的基調是哀婉的，但其中蘊含的對人類境遇的洞察卻是銳利而清醒的。
评分這部作品的文字力量著實令人驚嘆，它捕捉到瞭那種彌漫在舊時代貴族傢庭中的，無可挽迴的衰敗感。開篇不久，那種對逝去美好時光的無盡緬懷就緊緊抓住瞭我，仿佛能聞到那座老宅裏，混閤著樟腦丸和灰塵的獨特氣味。我特彆喜歡作者是如何不動聲色地描繪人物的日常瑣碎，那些看似平淡無奇的對話，實際上卻像一把把鈍刀，慢慢地切割著角色們內心深處的希望與現實之間的巨大鴻溝。比如，某位女性角色那種執著於“搬傢”的幻想，與其說是對新生活的嚮往，不如說是對現狀的無力反抗，將那種根植於俄羅斯靈魂深處的憂鬱感錶達得淋灕盡緻。讀到後來，我甚至開始對那些無所事事、沉溺於空想的角色産生一種混閤瞭憐憫和惱怒的復雜情感，因為他們的不作為，加速瞭那份注定的悲劇。這本書的節奏是緩慢而沉穩的，它不依賴於激烈的情節衝突，而是通過對時間流逝的細膩捕捉，讓讀者真切地感受到“一切都無可挽迴”的宿命感。每一次翻頁，都像是在見證一個精緻卻脆弱的世界，在緩慢卻必然的進程中走嚮終結。這種深刻的時代情緒和對人類精神睏境的剖析，遠超齣瞭簡單的傢庭劇範疇。
评分最讓我印象深刻的是，這部作品對“理想與現實的錯位”進行瞭無比深刻的探討。書中的人物似乎都生活在自己構建的幻象中，他們沉浸於過去的美好迴憶，或者癡迷於遙不可及的未來藍圖，唯獨對眼前的“此刻”視而不見。這種集體性的逃避，構建瞭一種悲劇性的氛圍。我特彆喜歡那種多角度的敘事切片，通過不同角色的視角，我們得以窺見同一個事件或某個人物的多重側麵，這使得人物形象無比豐滿和立體，避免瞭臉譜化。例如，那個總是抱怨生活的角色，在另一個人眼中可能卻是維護著某種傢庭體麵的重要支柱。這種復雜性，讓我對他們産生瞭極大的同情，因為他們都在努力地以自己的方式，去適應或抵抗那股強大的時代洪流。最終，那些看似微不足道的日常爭吵，那些未說齣口的愛意與歉意，構成瞭整部作品情感的壓艙石，沉重而真實，久久不散。
评分從結構上看，這部作品的布局精巧得令人拍案叫絕，它巧妙地將個體命運與時代的宏大背景交織在一起，形成瞭一種緊密的宿命論織網。我仿佛能看到窗外那片被反復提及的“園子”，它不僅僅是一個地理上的場景，更是角色們心理狀態的具象化。園子的美麗與荒蕪，映照著人物們逐漸凋零的生命力和被辜負的青春。作者沒有給任何人一個清晰的“救贖”結局，每個人似乎都帶著自己的遺憾和未解的心結，被推入瞭下一個階段。這種處理方式非常寫實，它拒絕瞭傳統戲劇中那種大團圓或徹底毀滅的二元對立，而是呈現瞭一種更貼近真實人生的“懸而未決”狀態。閱讀過程中，我不斷地在想，究竟是環境塑造瞭他們，還是他們自身的軟弱性導緻瞭這種結局？答案顯然是復雜的，這也是這部作品長盛不衰的魅力所在——它拋齣瞭問題，卻將最終的判斷權交給瞭每一個讀者，讓我們帶著自己的經驗去審視這份人生的睏境。
评分重讀升滿分；在充斥著無知庸俗的外省或內地，每個人都認識你，但你依然陌生而孤獨，你和周圍這些庸碌的靈魂一起承受命運的鞭撻，現實的惶惑縈繞在傢庭內部和國土之上，周遭盡是陳腐窒息，無疑亦隱指俄國“整個社會在睡覺”的大環境。你們渴望戀愛，然而迷人青春葬於死水一潭的婚姻；你們尊崇工作，高談無用哲學，傾慕文藝，意圖追索人生究極意義——“生活的全部意義和目的，隻是要避免一切膚淺的、空幻的、妨礙我們自由和幸福的東西。”然而你們也明白，所有這些努力與幸福一樣脆弱而不可能；天鵝之歌《櫻桃園》給齣憧憬未來的光亮—— “所有我們遭受的苦痛，都將讓位於彌漫著整個世界的一種偉大的慈愛” 。溫柔的悲憫的契訶夫，永遠能從最絕望的黑暗深處挖掘齣不滅的人性微光，讓我們在鐵屋裏仍懷有對幸福的嚮往，“光明日子不會遠”。
评分"要想瞭解契訶夫，必須懂得欣賞詩，懂得欣賞他的作品所包含的抒情因素；必須先把尋求“舞颱性”的虛僞戲劇觀鏟除；必須懂得在劇本裏去尋求真實的人生。而要瞭解這個人生，要瞭解這個契訶夫式的人生觀與世界觀，就又必須先去全麵地瞭解現實生活的全貌。耍瞭解生活的全貌，必須擴展自己生活的寬度，而不要站在高處；必須去主觀地、透徹地經驗人生，把握住它的脈動與形態，而不是客觀地去分析它的錶麵。必須這樣，纔能懂得契訶的真價值，纔能知道《櫻桃園》的偉大。"
评分由於天生隻有一顆粗糙到無以復加的莽漢心，喜歡第一個故事和最後一個故事。真實的人生就像劇本中的人生，起於沉寂，迴到沉寂，好就是瞭，瞭就是好。但我記得《櫻桃園》裏那種短暫的類似大觀園的純淨和美好。
评分無法用語言形容契訶夫的這些劇本給我的震撼，裏麵的人物與獨白擊亮並震懾人的靈魂，焦菊隱的翻譯質量和譯後記都令人感佩……戲劇的力量太強大瞭，完全超越時空界限。在看《三姐妹》之前先看完瞭伯格曼的《魔燈》，裏麵提到瞭他拍《三姐妹》的情景……這些俄羅斯的偉大靈魂給與人類多麼寬大的希望和愛，永遠愛契訶夫。
评分重讀升滿分；在充斥著無知庸俗的外省或內地，每個人都認識你，但你依然陌生而孤獨，你和周圍這些庸碌的靈魂一起承受命運的鞭撻，現實的惶惑縈繞在傢庭內部和國土之上，周遭盡是陳腐窒息，無疑亦隱指俄國“整個社會在睡覺”的大環境。你們渴望戀愛，然而迷人青春葬於死水一潭的婚姻；你們尊崇工作，高談無用哲學，傾慕文藝，意圖追索人生究極意義——“生活的全部意義和目的，隻是要避免一切膚淺的、空幻的、妨礙我們自由和幸福的東西。”然而你們也明白，所有這些努力與幸福一樣脆弱而不可能；天鵝之歌《櫻桃園》給齣憧憬未來的光亮—— “所有我們遭受的苦痛，都將讓位於彌漫著整個世界的一種偉大的慈愛” 。溫柔的悲憫的契訶夫，永遠能從最絕望的黑暗深處挖掘齣不滅的人性微光，讓我們在鐵屋裏仍懷有對幸福的嚮往，“光明日子不會遠”。
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