具体描述
在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。《普陀山佛学丛书：金刚经笺注》是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。
作者简介
丁福保（1874～1952），字仲祐，号梅轩，一号畴隐，江苏无锡人。21岁考入江阴南菁书院（江苏学政黄体芳、两江总督左宗棠1882年捐建），习经史词章，并习天文、算学、舆地诸学。24岁肄业，入无锡俟实学堂任算学教习。27岁入苏州东吴大学，肄业后转上海江南制造局工艺学堂习化学，继以优异成绩入洋务名流盛宣怀所设东文学堂习日文、医学。29岁应张之洞聘赴京任京师大学堂之算学、生理学教习，三年后辞归上海。35岁受两江总督端方及盛宣怀之遣，赴日本习医。归国后设医学书局于上海，同时举办医院及疗养院，为人诊病者二十余年。58岁弃医向文，专心著述，编撰出版之著作三百余种。78岁无疾而终。
丁氏精通医学，人称医界泰斗；精通佛学，号为“佛学奇才”；精通古泉学，号为“无人不晓”之“著名古钱收藏家”；又在语言文字学、数学、文史诸领域，颇多创获。尝贬损中医，以为中医在生理解剖、诊断、药物等方面，受阴阳五行说之干扰，“谬种流传，以迄今日，不能生人而适以杀人”。后态度转变，译日人所撰为中医辩护工作《医界之铁椎》，并自撰《中药浅说》（《万有文库》有收录）,主张以西医之法改造中医，“使数千百年来谬误之学说，一变而化为化学实验的学说”，“足以正国人之舛，开后学之途径”。
目录信息
读后感
用户评价
从阅读体验上来说，这本书极大地丰富了我的心智景观。有些书籍读完后，感觉知识点像碎片一样散落在脑海里，很快就会遗忘。但这本书给我的感觉是，它构建了一个完整的知识框架，每一个论点都像是框架上的一个坚固节点，相互支撑，形成一个稳固的体系。读完之后，我发现自己看待某些问题的视角发生了微妙而根本的转变，看待日常琐事的态度也变得更加从容和超脱。这是一种由内而外的滋养，它不仅仅是提供了信息，更重要的是，它提供了一种看待世界的全新的“滤镜”或者说“方法论”。这种潜移默化的影响，才是真正的好书所能带来的持久价值，它让我感觉自己像是完成了一次精神上的“升级”。
当我真正开始阅读这本书时，我发现作者的叙事功力非同一般，他仿佛是一位技艺高超的向导，带着读者穿越层层迷雾，直抵思想的核心地带。行文流畅自然，逻辑链条清晰严密，即便是涉及到一些较为深奥的概念，作者也总能找到贴切的比喻和生动的例子来加以阐释，使得那些原本可能令人望而生畏的理论，也变得触手可及。更难得的是，作者在保持学术严谨性的同时，并没有陷入枯燥的学术腔调，而是融入了一种温暖而富有洞察力的语调，让人在学习知识的过程中，始终保持着一种被尊重和被引导的感觉，读来毫不费力，却又受益匪浅。这种将深奥化为浅显、将严肃化为亲切的文字驾驭能力，是真正体现大家手笔的地方。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅中透着古朴的气息，仿佛能让人立刻沉浸到阅读的氛围中去。纸张的质感也相当考究，拿在手里分量十足，触感细腻温润，翻阅起来既有仪式感又不失舒适。尤其是封面和内页的插图或版式安排，看得出设计者在美学上的用心良苦，绝非那种敷衍了事的批量生产。我总觉得，一本好书，从外到内都应该是一种全方位的审美体验，而这本在视觉上就先声夺人，让人忍不住想立刻翻开，去探究其中蕴含的智慧。它的整体呈现，已经超越了一般书籍的范畴，更像是一件值得收藏的艺术品。这种对细节的极致追求，往往预示着内容本身也必然是经过精心打磨的。
这本书的独特之处在于它对传统与现代思潮的巧妙融合与对话。我注意到，作者在阐述核心观点时，常常会引经据典，追溯其在历史长河中的演变脉络，这种对源头的尊重和深入挖掘，为整个论述打下了坚实的根基。然而，他并未沉湎于对过去的简单复述，而是敏锐地捕捉到这些古老智慧在当代社会语境下的新意义和新挑战。他将那些跨越千年的议题，精准地放置在我们今天所面临的种种困境之中，进行了一番深刻的对照和反思。这种穿透历史与现实的视野，使得整本书读起来充满了张力和启迪性，让人不得不停下来，反复咀嚼那些关于生命本质、关于存在意义的沉思。
这本书的价值感，还体现在其极高的可读性与思想的普适性之间达到的平衡。虽然它探讨的主题宏大且深刻，但作者处理的方式却非常接地气，没有故作高深地制造阅读障碍。你可以把它当作一部严肃的哲学著作来精读，逐字逐句地揣摩其间的微妙含义；但同时，你也可以在某个忙碌的午后，随意翻开其中一章，立刻就能从中获得片刻的宁静和一丝顿悟。这种双重属性——既能满足专业人士的求知欲，又能抚慰普通读者的心灵困惑——是极其难能可贵的。它像是一条多功能的河流，既有深邃的水域供人探险，也有平缓的岸边供人休憩，极大地拓展了其潜在的读者群体，让人不得不佩服作者的掌控力。
收集的注解非常好，有助于理解原文。读后对原文的理解增加很多。
万法归一，离色离相。《金刚经》还是前半部分比较难理解，疏通前半部分后面看起来就很通顺了，丁福保大才，注的很精湛。
金刚能断，破执扫相。
收集的注解非常好，有助于理解原文。读后对原文的理解增加很多。
注释言”发阿耨多罗三藐三菩提心”，此句不通则全经不通。
