具体描述
堪布竹清嘉措仁波切
是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。
他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》，
以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。
使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳，
進而明白空性的真實義理和體驗。
深刻、簡明且詩意──
堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。
現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。
堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》，加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構；並從《中觀根本慧論》每一章中，選出最重要的偈子，加以解釋。從「因果」一直分析到「見地」，只要跟隨著27個主題論理，就能完全掌握龍樹菩薩的見地，對「空性」得到完全的確信。
閱讀、思維、禪修本書的教導，你對於實相本性的智慧也會大幅增長。這份了悟實相本性而帶來內在的寧靜，是外在環境所無法動搖的真正快樂與自在。
作者简介
堪布 竹清嘉措仁波切
尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，是第十七世法王噶瑪巴的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是近代著名的傳法上師與詩人。
1935年，堪布仁波切出生在藏東一個「人人修行之地」囊千，自幼跟隨母親在山林崖洞和寺院中閉關修行，八歲至十九歲開始聽聞受持正法，常年於墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。1977年，在法王勸請下，開始巡迴世界講學，三十年間不曾停歇，足跡遍及全球。
堪布仁波切的教授風格，最特別之處就是經常引用密勒日巴大師及歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者處的金剛歌訣，並從自己證悟的心流中，自然流露出道歌與詩偈。堪布仁波切以此方式教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格簡潔直入，擊中要點，同時又深具詩意、幽默與大悲，迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。
譯者簡介
哲也
2000年皈依堪布竹清嘉措仁波切，馬爾巴佛學會編譯小組成員之一。兒童文學作家，作品包括《晴空小侍郎》等二十餘部，曾獲文建會「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書獎等。近期譯作有竹慶本樂仁波切新作《叛逆的佛陀》。
目录信息
推薦序２ 掌握空性教理的良機
英譯序
導讀
開經禮讚
第一章 觀察「因緣」
第二章 觀察「來」與「去」
第三章 觀察「六處」
第四章 觀察「五蘊」
第五章 觀察「六大元素」
第六章 觀察「欲望」和「有欲望的人」
第七章 觀察「和合的事物」
第八章 觀察「作者」與「行為」
第九章 觀察「自我」
第十章 觀察「火焰」與「燃木」
第十一章 觀察「輪迴」
第十二章 觀察「痛苦」
第十三章 觀察「實相」
第十四章 觀察「遇合」
第十五章 觀察「有」與「無」
第十六章 觀察「束縛」與「解脫」
第十七章 觀察「業行」與「業果」
第十八章 觀察「自我」與「現象」
第十九章 觀察「時間」
第二十章 觀察「事物的聚合」
第廿一章 觀察「生成」與「壞滅」
第廿二章 觀察「如來」
第廿三章 觀察「錯誤」
第廿四章 觀察「四聖諦」
第廿五章 觀察「涅槃」
第廿六章 觀察「十二緣起」
第廿七章 觀察「見解」
總結禮讚
附錄一 根本偈
附錄二 般若波羅蜜多心經
附錄三〈二十空性〉偈頌
附錄四 中觀正說
附錄五 名詞對照
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书简直是为我这种对佛教哲学有好奇心，但又对那些晦涩难懂的术语望而却步的人量身定做的。我一直想深入了解中观思想的精髓，但市面上大多介绍龙树菩萨《中观根本慧论》的书籍，要么过于学术化，要么就是那种流水账式的叙述，让人读起来昏昏欲睡。这本书的结构非常清晰，它把复杂的理论拆解成了27个“小课”，每堂课都有明确的主题，就像是跟着一位耐心又高明的老师一步步走进宝藏。我特别欣赏作者处理文本的方式，他不仅仅是翻译，更像是用现代人的语言和逻辑为你“解码”。比如，对于“空性”这个核心概念，作者总能找到最贴切的比喻，避免了陷入那种空泛的哲学思辨。读完前几章，我就感觉脑子里的许多疑惑豁然开朗，原本觉得高不可攀的“缘起性空”概念，现在似乎触手可及了。这种循序渐进的引导，让阅读过程充满了掌控感和成就感，而不是被知识点压得喘不过气。对于任何想真正理解大乘佛教核心义理的人来说，这本书绝对是值得珍藏的入门砖和进阶指南。
我个人的阅读体验是，这本书成功地弥合了“精深”与“易懂”之间的巨大鸿沟。很多介绍经典的书籍，要么为了追求易懂而牺牲了原著的力度，要么为了保持原著的力度而让普通读者望而却步。而这本书的独特之处在于，它似乎找到了一个黄金分割点。作者的文字功底非常扎实，没有使用那种浮夸的辞藻来堆砌深度，而是通过精准的措辞和清晰的逻辑链条，将龙树菩萨论证的严密性展现得淋漓尽致。它不是那种“一小时速成”的书，它要求读者投入时间去思辨，但同时，它也最大程度地降低了思辨的门槛。它教会的不是知识，而是一种思维框架——如何像中观思想那样去质疑和审视我们习以为常的“实在性”。对于那些真正渴望掌握一种强大思维工具来审视世界的人来说，这本书提供的视角是革命性的，它让你学会如何去看待“看”这个行为本身。
这本书的排版和整体呈现，也透露出一种对读者的尊重。虽然内容深度非凡，但书籍的装帧和章节划分都非常考究，使得阅读体验非常流畅。我特别喜欢作者在关键概念阐释后留下的“思考题”或“小结”，这些部分像是知识路上的路标，帮助我及时巩固刚刚学到的内容，避免了信息过载。我发现自己常常读完一章后，会放下书本，花上几分钟时间消化吸收，而不是囫囵吞枣地向前赶。这种节奏的把控，非常符合深度学习的规律。而且，作者在引用原文和进行阐释时，总能找到完美的平衡点，既保证了学术的严谨性，又避免了古文带来的阅读障碍。这种对阅读体验的精心设计，使得原本可能枯燥的哲学研习，变成了一种享受和探索的旅程，让人愿意一页接一页地读下去，充满了持续探索的动力。
我必须说，这本书的笔触是极其富有洞察力和穿透力的。它没有停留在对经典文字的表面解读上，而是深入到了龙树菩萨提出这些论断背后的时代背景和论证逻辑。作者展现出了一种罕见的学术功底和深刻的洞察力，他不仅仅是在复述观点，更像是在重现一场思想的辩论。在某些章节，我能清晰地感受到作者与龙树菩萨在思想上的对话，他似乎在替我们这些后学者向这位伟大的哲人提问，然后又以一种极其缜密的方式，引导我们去体会论证的每一步力量。这种写作风格让我产生了一种强烈的参与感，感觉自己不是被动地接受知识，而是在积极地参与构建对中观哲学的理解。特别是当涉及到如何破除“常、断、一、异”等执见时，作者的论述极具辩驳的张力，读起来让人精神为之一振，仿佛在进行一场智力上的角力。对于那些对逻辑思辨和哲学深度有高要求的人来说，这本书的价值远超一般的导读读物。
从一个日常爱好者的角度来看，这本书的实用价值体现在它极大地提升了我对日常观察的敏感度。我原本以为“中观”只是寺庙里的事情，是哲学家才需要关心的问题，但阅读完这本书后，我发现它其实是关于“如何看待世界运作方式”的终极指南。作者在讲解那些看似玄奥的空性理论时，总能巧妙地连接到我们日常生活中遇到的矛盾和困惑上。比如，当我们执着于某件事物的“本质”时，这本书提供了一个强有力的思维工具，来拆解这种执着。这种对概念的“去实体化”处理，让我看待人际关系、职业规划乃至时间流逝的方式都产生了一种微妙的松动和开放感。它没有直接告诉我该怎么做，但它提供了一种全新的“看清”事物的视角，这比任何心灵鸡汤都来得更深刻、更持久。读完后，我发现自己不再那么容易被表象所迷惑，思考问题时也多了一层审视的维度。
空。
虽然以往逻辑就不好，读得时候需要很专注才能跟着作者的思路一起推理，但这本书毫无疑问还是很值得一看的。
空。
虽然以往逻辑就不好，读得时候需要很专注才能跟着作者的思路一起推理，但这本书毫无疑问还是很值得一看的。
提纲掣领、简明扼要，中观入门绝佳之作！ 全书PDF扫描下载地址： http://pan.baidu.com/s/1qYsDdnu
