具体描述
《无修佛道:现证自性大圆满本来面目教授》包括了一、本来面目与明相——释论名、二、释四决定——总释见地、三、离言空性——释见之、四、本始基——释见之二、五、无间离边——释见之三、六、法尔任运——释见之四、七、释修持、八、释行持、九、释现得果位、十、总说等。
作者简介
谈锡永，笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏地密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。 早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；近期著作多发表于《内明》杂志，并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述结集为《谈锡永作品集》。主编《传统文化典籍导读丛书》，并负责《金刚经》、《四法宝矍》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。 所译经论，有《入楞伽经，》、《四法宝矍》(龙青巴著)、《密续部总建立广释》(克主杰著)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴著)、《宝性论》(弥勒著，无著释)、《辨法法性论》(弥勒造，世亲释)、《六中有自解脱导引》(事业洲岩传)、《决定宝灯》(不败尊者造)、《吉祥金刚萨J垂意成就》(伏藏主洲岩传)等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。 近年发起组织“北荚汉藏佛学研究协会”，得二十余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。 【图书介绍】 在此教法中， “自显现”是一个很重要的概念，因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门，正是“寂静忿怒密意自解脱深法”，强调“自解脱”，所以非把“自显现”的概念说清楚不可，否则，于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门，正是凭借着“自显现”这个抉择见来观修的道法。所以，并不是将识境除灭，然后待智境显露，而是通过观修生起决定，现证识境为智境的自显现，由是于识境中自解脱。 所以，我们绝不是设法将心中的污垢挖出来加以清除，亦不是进入一种出神的无意识状态来令了别不起。可是，这两种教法，却恰恰是目前流行的“大圆满”教法。学人追随着它，可能觉得情绪稳定，甚至有救赎的感觉，只可惜，这却正是为轮回建立因素。
许锡恩，香港出生，原籍福建安海。毕业于香港大学法律系，现职法律界。随无畏金刚谈锡永阿阁梨修习密法，遵师嘱致力于宁玛派经论之翻译，曾有译作发表于《内明》月刊。
目录信息
序一(义成宁波车 )
序二(王尧)
导论(谈锡永)
一、本来面目与明相——释论名
二、释四决定——总释见地
三、离言空性——释见之一
四、本始基——释见之二
五、无间离边——释见之三
六、法尔任运——释见之四
七、释修持
八、释行持
九、释现得果位
十、总说
翻译说明
大圆满立断净治明相摄义科判(敦珠法王造、许锡恩译)
正文现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道(摧魔洲尊者造、许锡恩译)
《现证自性大圆满本来面目教授·甚深秘密藏》释义(敦珠法王造、无畏金刚释、沈卫荣译)
征引书目
附录
· · · · · · (收起)
读后感
本论为第一世敦珠法王摧魔洲尊者（bDud 'Joms gLing pa）所造的论典，原名《净治明相》，在藏土极其出名，但向来认为难读，本书由谈锡永上师撰写的精彩导论实在是不可多得的指路标，当年敦珠法王为谈上师作授记时，翌日即对谈上师开示此论，并指示谈上师须配合《辨法法性论》及...
评分本论为第一世敦珠法王摧魔洲尊者（bDud 'Joms gLing pa）所造的论典，原名《净治明相》，在藏土极其出名，但向来认为难读，本书由谈锡永上师撰写的精彩导论实在是不可多得的指路标，当年敦珠法王为谈上师作授记时，翌日即对谈上师开示此论，并指示谈上师须配合《辨法法性论》及...
评分本论为第一世敦珠法王摧魔洲尊者（bDud 'Joms gLing pa）所造的论典，原名《净治明相》，在藏土极其出名，但向来认为难读，本书由谈锡永上师撰写的精彩导论实在是不可多得的指路标，当年敦珠法王为谈上师作授记时，翌日即对谈上师开示此论，并指示谈上师须配合《辨法法性论》及...
评分本论为第一世敦珠法王摧魔洲尊者（bDud 'Joms gLing pa）所造的论典，原名《净治明相》，在藏土极其出名，但向来认为难读，本书由谈锡永上师撰写的精彩导论实在是不可多得的指路标，当年敦珠法王为谈上师作授记时，翌日即对谈上师开示此论，并指示谈上师须配合《辨法法性论》及...
评分本论为第一世敦珠法王摧魔洲尊者（bDud 'Joms gLing pa）所造的论典，原名《净治明相》，在藏土极其出名，但向来认为难读，本书由谈锡永上师撰写的精彩导论实在是不可多得的指路标，当年敦珠法王为谈上师作授记时，翌日即对谈上师开示此论，并指示谈上师须配合《辨法法性论》及...
用户评价
这本书的文笔简直是惊艳，读起来就像是沉浸在另一个世界里。作者对于人物心理的细腻刻画，让人不禁为之动容。尤其是主角在面对困境时的挣扎与成长，那种真实感让人感同身受。我常常在阅读时，会不自觉地停下来，反复琢磨某一段描写，思考其中蕴含的深意。那种文字的张力，仿佛能穿透纸面，直接触动读者的灵魂。每一次翻开它，都是一次心灵的洗礼，让人对人生的意义有了更深的体悟。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更像是在引导读者进行一场深刻的自我对话。故事情节跌宕起伏，充满了意想不到的反转，每一次的转折都恰到好处，让人欲罢不能。
评分这是一本结构严谨、思想深刻的作品。作者似乎对人性和社会有着独到的洞察力，将复杂的哲学思考巧妙地融入到引人入胜的叙事之中。阅读过程中，我时常需要停下来，思考作者提出的那些尖锐的问题，那种智力上的挑战感，让我倍感充实。它不像某些读物那样追求表面的刺激，而是着力于深层次的挖掘与探讨。那些关于命运、选择、以及个体在宏大历史背景下的微小力量的讨论，都极其发人深省。这本书的语言风格沉稳而有力，没有过多的华丽辞藻堆砌，但每一个词语的选择都显得掷地有声，充满了力量感。读完之后，那种回味悠长的感觉，久久不能散去，仿佛心中被注入了一股清泉，让人变得更加清醒和审慎。
评分说实话，我一开始是被封面吸引的，但真正开始读之后，完全被它的叙事节奏所折服。这种节奏感处理得非常高明，它不像那种一味追求快节奏的商业小说，而是像一位经验老道的音乐家在演奏，有张有弛，有高潮也有沉静的铺垫。特别是中间有几段场景的描写，那种环境氛围的渲染力极强，我甚至能“闻到”书中描绘的气味，“看到”光影的变化。这说明作者在细节的把控上达到了极高的水准。这本书的魅力在于它不动声色地将读者带入情境，让你忘记了自己是在阅读，而是真实地成为了故事的一部分。对于那些喜欢沉浸式阅读体验的读者来说，这本书绝对不容错过。
评分我向来对那种故作高深的作品不感冒，但这本书却是个例外。它的“深”是建立在扎实的基础之上的，而不是故作姿态。作者显然是做了大量的功课，书中的一些历史背景和文化符号的运用，精准且到位，显示出作者深厚的学养。但最难得的是，尽管内容厚重，但它丝毫没有给人枯燥乏味之感。相反，那些专业性的知识点都被巧妙地融入了角色的对话和行动中，使得知识的传达变得自然流畅，犹如润物细无声。这本书的价值在于，它既满足了求知欲，又提供了绝佳的娱乐性，是少有的兼顾了“雅”与“俗”的佳作，非常值得推荐给那些对知识有追求的读者群体。
评分坦白讲，这本书给我的最大感受是“酣畅淋漓”，但这种酣畅淋漓并非来自简单的爽快感，而是源于对冗余和虚假的一种彻底的剔除。作者的文字非常精炼，毫不拖泥带水，每一个句子似乎都经过了千锤百炼，只留下最核心、最精确的表达。这种极简主义的风格反而增强了故事的冲击力。在很多关键的情节点上，作者选择用极简的对话或场景来替代冗长的心理独白，这种“留白”的艺术处理，极大地激发了读者的想象力去填补空白，使得读者在阅读过程中也变成了一种主动的参与者，而不是被动的接受者。这种高效且有力的叙事方式，读起来真的非常过瘾，看完之后会有一种“原来故事可以这样讲”的豁然开朗之感。
评分170519一刷 190625二刷
评分学院的一代人基本也要起来，在村里面的长辈面前一些历史上的小调皮还是童年的尴尬吧
评分顶礼两代催魔法王敦珠众生依估主， 顶礼三种传承上师持明教法尊， 顶礼文殊师利语金刚般若导师， 顶礼本净虚空如来藏三身佛陀。
评分顶礼两代催魔法王敦珠众生依估主， 顶礼三种传承上师持明教法尊， 顶礼文殊师利语金刚般若导师， 顶礼本净虚空如来藏三身佛陀。
评分赞叹！谈老的这个体系总能让修行人找到自己的定位，破掉当下的障碍。修行界像这样具有系统性的见修实是难得。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有