具体描述
读后感
写的通俗易懂的一本书。 记得最深的是，运命而不被命运。凡人受业力的牵制，摆脱不了命运的安排，但修心的人，可以挣脱自己编织的网，走进正真的自由里，运命。痛苦永远是人自寻的，地狱无门，唯人自钻。‘近朱者赤，近墨者黑。’人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。。
评分写的通俗易懂的一本书。 记得最深的是，运命而不被命运。凡人受业力的牵制，摆脱不了命运的安排，但修心的人，可以挣脱自己编织的网，走进正真的自由里，运命。痛苦永远是人自寻的，地狱无门，唯人自钻。‘近朱者赤，近墨者黑。’人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。。
评分写的通俗易懂的一本书。 记得最深的是，运命而不被命运。凡人受业力的牵制，摆脱不了命运的安排，但修心的人，可以挣脱自己编织的网，走进正真的自由里，运命。痛苦永远是人自寻的，地狱无门，唯人自钻。‘近朱者赤，近墨者黑。’人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。。
评分写的通俗易懂的一本书。 记得最深的是，运命而不被命运。凡人受业力的牵制，摆脱不了命运的安排，但修心的人，可以挣脱自己编织的网，走进正真的自由里，运命。痛苦永远是人自寻的，地狱无门，唯人自钻。‘近朱者赤，近墨者黑。’人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。。
评分写的通俗易懂的一本书。 记得最深的是，运命而不被命运。凡人受业力的牵制，摆脱不了命运的安排，但修心的人，可以挣脱自己编织的网，走进正真的自由里，运命。痛苦永远是人自寻的，地狱无门，唯人自钻。‘近朱者赤，近墨者黑。’人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。。
用户评价
《代序》找回内心的宁静， 幸福与安祥， 降低欲望和标准， 道，就在你心中， 去贪则清凉， 傲慢招苦， 宽恕别人，升华自我， 放下一切，专心念佛， 知足则幸福常存， 感受错误添烦恼， 万法唯心造， 觉悟人生， 心的真相， 观照当下一念， 包容异己， 虚伪与真实， 不听是非，不传是非， 劝反省不造恶， ‘运命’而不被‘命运’， 往内在寻找自性， 不二法门， 谦受益，满招损， 律己与宽人， 生活禅， 老卖念佛制心一处， 明辨佛神， 嫉妒猜忌蒙蔽心性， 认识无
评分又一本可以给人推荐的入门书。
评分⼈如果不努⼒修⾏，只有任凭业⼒的摆布、捉弄。如果众⽣不能觉察习⽓的因果关系，被它牵缠且随它任意流转，则内⼼思绪恒常散乱⽽不⾃在，这对⽣命的进化是⼀ 种伤害及惩罚。欲知前世因，今⽣受者是；欲知来世果，今⽣作者是。由闻思修入三摩地。業=惑。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。悟道者不会为利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八⻛所吹动。⾏所当⾏、受所当受。世间没有任何⼀样东⻄是我们的’，这虽然还谈不上彻底解脱，⾄少可以渐渐摆脱得失的观念，恐惧的⼼情也会逐渐淡化。佛具有智德（觉悟）、断德（断除烦恼）、恩德（慈悲）三德。佛法沒有‘第⼀因’。佛智有三种：⼀切智、道种智、⼀切种智。出家乃⼤丈夫事，非将相所能为。《⼤智度论》：⽆明隐覆名为世间。佛教形容世⼈贪恋世间的财⾊之
评分⼈如果不努⼒修⾏，只有任凭业⼒的摆布、捉弄。如果众⽣不能觉察习⽓的因果关系，被它牵缠且随它任意流转，则内⼼思绪恒常散乱⽽不⾃在，这对⽣命的进化是⼀ 种伤害及惩罚。欲知前世因，今⽣受者是；欲知来世果，今⽣作者是。由闻思修入三摩地。業=惑。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。悟道者不会为利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八⻛所吹动。⾏所当⾏、受所当受。世间没有任何⼀样东⻄是我们的’，这虽然还谈不上彻底解脱，⾄少可以渐渐摆脱得失的观念，恐惧的⼼情也会逐渐淡化。佛具有智德（觉悟）、断德（断除烦恼）、恩德（慈悲）三德。佛法沒有‘第⼀因’。佛智有三种：⼀切智、道种智、⼀切种智。出家乃⼤丈夫事，非将相所能为。《⼤智度论》：⽆明隐覆名为世间。佛教形容世⼈贪恋世间的财⾊之
评分上班下班的口袋书，心灵成长
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