内外之间

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出版者:北京大学出版社
作者:李溪
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2014-7
价格:CNY 49.00
装帧:平装
isbn号码:9787301239308
丛书系列:北京大学艺术史丛书
图书标签:
  • 艺术史
  • 文化
  • 屏风
  • 历史
  • 中国
  • 李溪
  • 艺术
  • 园林
  • 哲学
  • 思考
  • 人生
  • 自我
  • 成长
  • 内心
  • 关系
  • 对话
  • 边界
  • 平衡
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具体描述

屏风是一件易朽之物,它在历史上的意义 "在场"并不存留于考古发现中。本书作者通过对屏风存在的场域、图像、主体身份以及用法四个角度的分析,试图呈现出其在唐宋这一历史转型期的意义变迁。处于内外之间的屏风,透露出历史发展中场域和话语的应合与冲突。初唐之前,屏风主要是王家的用具。作为公天下的代表,君主始终要承担"无私"的身份。在仪式的场所,它是帝王光辉形象的映照;在帝王的内殿,它是君王日夜思省的明镜。帝王不合身份的"目光"往往会招致历史的苛责。从中唐至北宋,文人的视角渗透入屏风内外,他们以诗画构建出一个独我的性灵空间。到南宋以后,由于绘画价值的提升,屏风逐渐丧失了艺术品主要媒材的地位,转而成为生活空间里的一件装饰。然而,文人并没有因此放弃以屏风作为性灵承载的意图,他们依然以典故的方式,使它身上的文人意义得以流传。

好的,这是一份关于一本名为《穿梭之境》的奇幻小说的简介,内容详尽,不涉及您提到的那本书: --- 穿梭之境:遗忘之钥的低语 序章:裂隙的阴影 在阿斯塔利亚大陆的广袤疆域中,存在着一个被时间遗忘的古老传说——“界限之墙”。传说中,这道墙并非由砖石筑成,而是由宇宙最原始的法则编织而成,用以分隔“物质界”与“灵界”。数千年来,和平似乎从未被打破,直到那一天,裂隙在寂静的星空下无声撕开。 故事的主角,艾德琳·凡提斯,一个生活在边陲小镇“风语谷”的年轻地图绘制师,过着与世无争的生活。她对古老符号和失落文明有着近乎痴迷的热爱,这源于她童年时偶然拾获的一块镌刻着奇异文字的黑色玄铁碎片。那年夏天,当彗星划过夜空,伴随着一阵低沉的嗡鸣,玄铁碎片突然发出幽蓝色的光芒,并在艾德琳的脑海中投射出一段模糊的、关于“钥匙”与“回归”的景象。 不久之后,怪事接连发生。风语谷的农作物无故枯萎,牲畜变得狂躁不安,夜晚,居民们开始被一种冰冷的、仿佛来自深渊的低语惊醒。更令人不安的是,镇上的老人们声称看到了“影子猎手”——那些只存在于古老传说中的、介于实体与虚无之间的生物。 艾德琳意识到,这些异象与她手中的碎片有着某种神秘的联系。她追踪着那些古老的星象图和她从图书馆的禁书中找到的零星线索,最终确定,风语谷正处于一个薄弱的“穿梭点”上,灵界的影响正在渗透物质界。 第一部:启程与觉醒 为了探寻真相,艾德琳带着她唯一的“信物”——那块玄铁碎片,踏上了前往大陆中心——“永恒学院”的旅程。永恒学院是阿斯塔利亚大陆上知识和奥术的最高殿堂,唯有那里的学者才能解读她手中的秘密。 旅途是险象环生的。她必须穿越“迷雾沼泽”,那里充满了幻觉和迷失的灵魂;攀登“碎骨山脉”,那里盘踞着被灵界能量扭曲的巨兽。在一次险些丧命于迷雾中的遭遇中,她遇到了她的第一个同伴:卡西乌斯·雷恩。 卡西乌斯,一个沉默寡言、身手矫健的“暗影游侠”。他并非是传统意义上的英雄,而是被家族放逐的精英卫士。他最初接近艾德琳,是受人委托追回一块“被盗的圣物”,而那圣物正是艾德琳手中的碎片。然而,在目睹了艾德琳对知识的纯粹渴求,以及她无意中激活碎片后释放出的强大保护能量时,卡西乌斯的立场开始动摇。他发现,碎片所散发出的能量场,似乎能短暂地驱散笼罩在这片大陆上的某种腐蚀性灵力。 当他们终于抵达永恒学院时,迎接他们的并非是知识的殿堂,而是戒备森严的军事区。学院的首席大法师,维拉克斯,一个以冷酷和绝对理性著称的统治者,立即对艾德琳产生了浓厚的兴趣。维拉克斯声称,那块碎片是“失落的创世之钥”的一部分,能够重新稳定界限之墙,但他也认为,艾德琳的能力尚不稳定,必须被严密“保护”和“研究”。 艾德琳和卡西乌斯察觉到学院内部气氛的压抑。他们发现,学院的高层似乎在秘密地利用灵界能量进行某种危险的实验,试图驾驭裂隙带来的力量,而非修复它。在学院的地下档案库中,艾德琳找到了一份古老的预言手稿,揭示了裂隙的真正来源:并非自然现象,而是古代一场浩大的神祇战争所遗留的伤口。 第二部:界限的探索 被学院的规则束缚,艾德琳与卡西乌斯决定逃离。他们的逃亡得到了学院内部少数几位不愿同流合污的学者的帮助,其中一位名叫莉安娜,一位专攻古代符文语言的年轻学者。莉安娜指出,要真正修复裂隙,必须找到散落在大陆各地的另外三块“共鸣之石”,并将它们与艾德琳手中的“引导之钥”一同置于“世界之轴”——一个位于极北冰原之下的古老祭坛。 三块共鸣之石分别被不同的势力或自然力量守护: 1. 大地之石 (The Stone of Terra):位于“熔火之喉”——一座仍在喷发的活火山深处,被一群遵循原始崇拜的火之氏族守护。艾德琳需要用智慧和对古老仪式的理解,说服这些固执的族人,而非武力夺取。 2. 星辰之石 (The Stone of Astra):被深藏于“失语者之海”的海底遗迹中。这片海域充满了强大的水元素生物,以及一种能吞噬记忆的“蓝色瘟疫”。卡西乌斯的力量——他游刃有余的潜水技巧和对黑暗环境的适应力——在此刻发挥了至关重要的作用。他们需要对抗的不仅是水元素,还有潜伏在海下的、试图利用瘟疫控制心灵的古代海巫。 3. 虚空之石 (The Stone of Aether):这是最难以获取的一块。它位于一个被称为“回音平原”的区域,那里是灵界与物质界交汇最频繁之地,时间与空间的概念模糊不清。艾德琳必须依靠对玄铁碎片的完全掌控,才能在不被虚空吞噬的情况下,进入并取出那块石头。 在收集石头的过程中,他们不断遭遇维拉克斯派出的精英追猎队。维拉克斯相信,艾德琳的力量一旦完全觉醒,将成为他统治阿斯塔利亚的终极工具。他手下的追猎队长,一个名叫“无面者”的改造人,是艾德琳旅途中最主要的物理威胁,他似乎对艾德琳的能量波动有着本能的反应。 第三部:世界之轴与终局之战 历经磨难,艾德琳团队集齐了所有共鸣之石。在莉安娜的引导下,他们确认了世界之轴的位置——极北之地,被永恒风暴笼罩的“寂静尖塔”。 他们抵达尖塔时,维拉克斯和他的精锐部队也赶到了。维拉克斯不再掩饰他的野心,他计划利用艾德琳的力量,强行“融合”物质界与灵界,创造一个由他完全统治的“新纪元”。 最终的对决发生在世界之轴的祭坛上。这是一场智慧、信念与力量的全面较量。卡西乌斯和莉安娜负责牵制维拉克斯的军队,为艾德琳争取启动仪式的宝贵时间。 艾德琳将引导之钥与三块共鸣之石放置到位。然而,当她试图激活仪式时,维拉克斯打破了封印,他强行将一股庞大且失控的灵界能量灌注到仪式核心。他并未打算修复界限,而是要将其彻底撕裂,释放出灵界中更古老、更强大的存在。 在最危急的时刻,艾德琳放弃了对力量的恐惧和压制。她不再仅仅是一个“引导者”,她与碎片、与共鸣之石产生了完全的同步。她感知到了界限之墙存在的意义——它并非是囚禁,而是保护。艾德琳领悟到,维拉克斯所追求的“融合”是混乱的源头,而真正的平衡在于“界限的尊重”。 艾德琳引导着这股失控的洪流,将其塑造成一道稳固的屏障。她与卡西乌斯并肩作战,击溃了维拉克斯的意志。最终,她没有摧毁界限之墙,而是以自身的生命能量为引子,重新编织了那道墙,使之比以往任何时候都更加坚固和清晰。 裂隙被封印,灵界的低语消失了。风暴平息,阳光再次洒向了大地。艾德琳,虽然耗尽了大部分力量,但她成功地将阿斯塔利亚从无序的侵蚀中拯救出来。她和卡西乌斯以及莉安娜退隐幕后,不再寻求权力与荣耀,而是致力于监测新形成的界限,确保那些古老的平衡不再被轻易打破。阿斯塔利亚进入了一个新的纪元——一个敬畏自然法则、谨慎对待未知力量的时代。 ---

作者简介

李溪,北京大学国际政治系本科毕业,获法学学士学位、艺术学双学位,2012年获北京大学哲学博士学位。研究方向为美学理论与中国艺术。台湾“国科会”人文研究中心访问学员,夏威夷大学访问学者。曾获傅伟勋基金会“亚洲哲学”优秀论文奖、北京大学优秀博士论文奖等。在《文艺研究》《中国园林》《荣宝斋》等期刊发表论文数篇。

目录信息

导言/
特别的屏风/
物的意义史研究/
(一) 历时性研究/
(二) 共时性研究/
第一章 作为权力符号的屏风/
第一节 周礼中的屏风/
(一) 屏风之盛/
(二) 黼依的仪式在场性/
(三) 图饰中的神权与王权/
第二节 符号化的扆屏/
(一) 从黼依到龙屏/
(二) 背屏图像的威仪/
第三节 由隐而彰:屏风障蔽功能的政治伦理/
(一) 敬肃:君臣关系的巩固/
(二) 藩卫:中央—四方的政治空间的确立/
(三) 防隐:政治与伦理冲突的化解/
第二章 箴铭屏风与内化的政治空间/
第一节 从外彰到内省/
(一) 铭者名也/
(二) 君子之观/
第二节 座右之铭/
(一) 以人为镜/
(二) 以史为鉴/
(三) 通达圣贤/
第三节 鉴画屏风之意义/
第四节 “箴铭屏”与“书画屏”之间的王道/
(一) 目光与身份/
(二) 从《无逸图》到山水画/
(三) 《周官》御屏洗二王体/
小结一 王者无私/
第三章 玉堂屏风的话语之争/
第一节 风尚与新变/
(一) 隋唐五代屏障之风/
(二) 北宋大内屏风流观/
第二节 北宋初年的学士院玉堂屏壁画/
(一) 玉堂小史/
(二) 院中名画/
第三节 士大夫趣味的胜利/
(一) 元丰改制与郭熙《春江晓景图》屏风/
(二) 作为林泉之地的玉堂/
第四节 郭熙山水在宫廷的落幕/
第五节 试读屏风上的《早春图》/
(一) 隐秀:空间之所融/
(二) 流动:时间之所会/
第四章 “文人屏”之树立/
第一节 “文人屏”的定义问题/
第二节 典范:白居易庐山草堂内的素屏/
(一) 屏风的“隐”喻/
(二) 《素屏谣》与文人屏意义的开启/
(三) 白氏屏风的视觉典故/
第三节 枕屏/
(一) 走向内在/
(二) 儒者观理/
(三) 文人卧游/
第四节 梦境中的山水屏/
(一) 离离短幅开平远/
(二) 江南梦与潇湘情/
(三) 四时屏风的式微/
第五节 砚屏/
(一) 雪羽之争/
(二) 寓意玩物/
(三) 天然图画/
第六节 屏风上的个人与友情/
(一) 表演式的书写/
(二) 对话中的诗画屏/
小结二 一个世界/
第五章 画屏的物化与分离/
第一节 只可展不可藏/
第二节 流入世俗/
第三节 从《馆阁录》看南宋日用屏风/
第四节 雅俗交织的画屏图/
(一) 地狱世界的风景/
(二) 山水屏的禅宗寓意/
(三) 目光的曲从与抵抗/
第六章 屏风内外的女性空间/
第一节 一个禁闭空间中的女性审美/
(一) 深闺隐屏/
(二) 从凝视到窥视/
(三) 屏风后的自我观看/
第二节 屏风图像转译的性别伦理/
(一) 武则天时期墓室屏风画的政治寓意/
(二) 家内的平等/
(三) 山水屏风对女性空间的越度/
结语 屏风:消逝的此在/
主要参考文献/
索引/
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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那本《内外之间》的封面设计真是让人眼前一亮,那种深邃的蓝色调,配上镂空的文字排版,仿佛真的能透过书页窥见一个隐藏的世界。初读之下,我立刻被作者构建的叙事空间所吸引。故事的主角,一个在传统与现代的夹缝中挣扎的艺术家,他的内心活动被描摹得极其细腻和真实。那种试图在坚固的秩序和流动的个人情感之间找到平衡的努力,让我联想到了许多现实生活中的困境。作者对环境的细致入微的刻画,尤其是对城市光影变幻的捕捉,简直像是一部慢镜头下的电影。每一处场景的切换,都不仅仅是地理位置的改变,更是人物心境的投射。比如,当主角独自坐在老旧的阁楼里,窗外是霓虹闪烁的现代都市,那种强烈的对比感,让读者能切实体会到那种被时代洪流裹挟的无力与挣扎。这本书的文字功底毋庸置疑,她擅长使用长句和复杂的从句来表达那种层层递进的情感,读起来需要一些专注力,但一旦沉浸进去,那种被文字温柔包裹的感觉,是其他很多作品难以比拟的。这本书的节奏把握得也很好,总能在关键时刻抛出一个悬念或者一个深刻的反思,让你不得不停下来,细细咀嚼文字背后的深意。

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说实话,拿到这本书的时候,我其实是带着一点点怀疑的,因为书名听起来有点过于概念化,担心内容会过于晦涩难懂。然而,实际阅读体验却出乎我的意料。它并非那种故作高深的哲学论著,而是一部极其扎根于生活细节的小说。我特别欣赏作者处理人际关系的方式,尤其是主角与他那位固执守旧的导师之间的互动。那种微妙的权力关系、知识传承中的代沟与冲突,被刻画得入木三分。导师的每一句看似平淡的评语背后,都蕴含着巨大的期待和无形的压力,而主角的回应,那种既想突破又不得不遵循既有范式的矛盾,真实得让人心疼。这本书的对话设计也是一大亮点,它很少有那种直白的表白或争吵,更多的都是潜台词的交锋。你得全神贯注地去捕捉那些停顿、那些未说出口的叹息,才能真正理解人物的内心世界。读完后,我感觉自己好像参与了一场漫长的、关于身份认同的内心辩论,它没有给出明确的答案,但提供了无数个审视自己的角度。这本书更像是一面镜子,映照出我们每个人在面对“应该”与“想要”时的踌躇不定。

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这本作品的叙事结构非常巧妙,它采用了非线性的时间推进,几条看似独立的支线,却在小说的后半部分以一种令人拍案叫绝的方式交织汇合。起初,我有些费力去追踪那些闪回和预示,总觉得有点跳跃。但是,当那些碎片化的信息点逐渐被补全,你会发现作者的布局是多么缜密和宏大。这种阅读体验有点像在解谜,但解的不是情节的谜团,而是人物命运的脉络。尤其是在描写主角童年经历的那几章,作者仿佛切换到了另一种更纯粹、更直接的语调,那种质朴的童真与后来复杂成人世界的形成之间的对比,极具冲击力。我特别喜欢书中反复出现的一个意象——一座被遗忘在城市边缘的旧仓库。它在不同的时间点被赋予了不同的象征意义,从最初的秘密基地,到后来的失败象征,最后又变成了一种精神上的庇护所。这种意象的不断流动和深化,显示了作者对象征手法的娴熟运用,让整部作品的厚度大大增加。

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坦白说,我是一个不太耐烦的读者,通常更喜欢节奏快、情节冲突直接的作品。但《内外之间》的魅力在于它的“慢”。它用一种近乎冥想的方式,带领我们进入主角的意识流。初读时,我甚至觉得有些情节过于冗长了,比如主角仅仅是花了十几页去描绘他如何从工作室走到街角咖啡馆的过程。然而,随着阅读的深入,我开始理解这种“慢”的必要性——它是在对抗现代社会要求我们“快速反应”的压力,强迫我们慢下来,去关注那些日常生活中被我们忽略的微小感知。光线的角度、空气的湿度、路人的一个不经意的眼神,都被放大成了具有重量感的存在。这种对“当下”的极端关注,使得整本书充满了诗意的张力。它挑战了我们对“有效阅读”的定义,告诉我们,有时候,停下来观察一朵花开的过程,比跑完一场马拉松更有价值。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一种抵抗快餐文化的精神庇护所。

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从文学流派的角度来看,这本书似乎在后现代主义的解构与坚实的现实主义描摹之间找到了一个令人兴奋的平衡点。它的主题探讨非常深刻,围绕着“真实”的定义展开:外部世界强加给我们的身份标签,与我们内心深处自我认知的差异,究竟哪个才是更可靠的“我”?书中穿插了一些艺术理论的探讨,但处理得非常自然,没有生硬的说教感,更多的是通过主角的实践和困惑来自然流露。我特别欣赏作者对“缺席”的描写。很多时候,故事的高潮不是人物的出现,而是某个关键人物的离开,或是某种承诺的落空。正是这些“空位”,定义了主角行为的轨迹。这种负空间的美学运用,让整个故事充满了留白和想象的空间。这本书的结局处理得尤其高明,它没有给出一个皆大欢喜的团圆,也没有陷入彻底的虚无,而是在一种“未完成感”中结束,留给读者一个开放式的问号,让人久久不能释怀,仿佛故事只是暂时中断,主角还在某个角落继续着他的探索。

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一阅,作者的哲学背景令言辞非常国际范儿……早期屏风的使用值得参考,涉及文人圈子,“精神”谈得过多,论述方式太耸人。

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一阅,作者的哲学背景令言辞非常国际范儿……早期屏风的使用值得参考,涉及文人圈子,“精神”谈得过多,论述方式太耸人。

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考据清晰,语言通达,但如果是以文化史为主体,个人观点偏多了,像是搬运的论文。。还有就是图太少,替读者省钱?

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谢谢朱老师赠书

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新一代学者很值得期待,学养纯正,语言也好。

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