自反性是当代社会理论的重要问题，在本书中三位著名的社会思想家深入讨论了今天社会理论和文化理论中的“自反性现代化”的涵义，触及到当代社会的政治、传 统和美学等层面，贝克以其“风险社会”的视野，检讨了他关于自反性现代化的基本观念；吉登斯具体考察了现代社会的“制度自反性”和去传统化，进而论证了全 球社会的发展，拉什提出了一个关于美学和文化解释的自反性现代化主体，强调对“审美现代化”和后现代性的分析。全书最后的回应与批判，三位作者对彼此的观 点做了评判性的评价，进而构成一种综合的结论。
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呵，记之。
评分文论+回应与批评的结构竟然十分清爽~斯科特指点了”流散社群“的另一重解释维度，和游牧理论相比更加冷静持中，不是游牧吹还顺便黑了文化研究。吉登斯一如既往地平易近人，和贝克放在一起，专家系统和自反性的概念形成有益互补。翻译和校对都有点烂，很多惯用术语翻得别扭，忍忍还是下半星好了。
评分除了翻译很生硬，别的都很好，挺能整合想法的。尤其喜欢Lash的论文，因为和我专业最搭边，是我熟悉和欣赏的写法，有人味儿，另两个也能读懂，贝克太生硬了，仍然带着结构主义的巨大阴影，吉登斯具体一些，可读性强一点。
评分文论+回应与批评的结构竟然十分清爽~斯科特指点了”流散社群“的另一重解释维度，和游牧理论相比更加冷静持中，不是游牧吹还顺便黑了文化研究。吉登斯一如既往地平易近人，和贝克放在一起，专家系统和自反性的概念形成有益互补。翻译和校对都有点烂，很多惯用术语翻得别扭，忍忍还是下半星好了。
评分阅读体验极差，有些属翻译问题，有些则属原书本身的写作。三人文章的通病在于议题宏大抽象，概念堆砌，结论似是而非，更像是在炒作一个概念，启发有限。三篇论文中，当属拉什的最差，几无可取之处。
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