《论道德的谱系・善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，
它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖
掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未
来道德哲学的标准。
具体描述
读后感
尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...
评分《论道德的谱系》翻译的还好。 《善恶之彼岸》翻译的让人莫名其妙，感觉就是老师找学生翻译，学生直接找Google翻译的。或者译者自己都不知道原文是什么意思，更不知道自己的译文是什么意思。尼采的书被翻译得这么烂，还是第一次见。光明日报出版社的《善与恶的彼岸》读起来比这...
评分如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...
评分2005年07月03日 围绕在我周围的是一片漫无边界的柔软。旅客们有气无力的坐在酒馆和客栈旁边，一动不动的迷想着什么。朋友的小酒馆一往即日的响着印度民歌，我身后是一堆堆供客人阅读的书籍。在几天的时间里，我办完事情就信步走到这里，阅读，并占用酒馆里唯一的电脑，看外面...
评分本书收录了《论道德的谱系》、《善恶之彼岸》两篇哲学式散文，成书时尼采应该处于中晚年，比《查拉图斯特拉如是说》要早些，名气算是较小的著作。 这两篇作品一方面是阐述自己的思想，其实另一方面也是为其人生最后集大成者《查拉图斯特拉如是说》做铺垫。 我理解的尼采已经对...
用户评价
天才的书,同时忧伤
评分谱系学鼻祖之作，以骇人的激情浇注出来，一气呵成般完成，充满太多激发和向导，尼采在非同寻常的小路上设置了路标，带领我们仔细观察那些很艰难甚至触目惊心的真理。书中的尼采，告诫我们务必注意心理学和生理学的考察道德和哲学信条
评分从前读的是这版，实在没有三联版好，谢自己就说，译者风格和作者风格不一致是很痛苦的事。
评分我就是觉得尼采是疯子，怎么了!
评分《道德的谱系，一篇论战檄文》，是不是尼采第一次也是最后一次抛开寓言、放下狂气，耐心地向所有愚者解释这个世界的本源？不适合初读入门，但应该放在查拉图斯特拉前。布局紧凑，推论环环相扣，严谨异常，毫无破绽。读到第三章禁欲主义后一半就无法攻破了，留着以后重读。目前私以为这本代表了尼采思想的最高水准。（而不是《扎拉图斯特拉如是说》）另，译者很诚恳。《善恶之彼岸——未来哲学的序言》更像是《偶像黄昏》式的《快乐科学》，激情洋溢，结构较为自由。核心是要哲学家突破传统的（基督教的）道德观，找回“自我”，“站在善恶的彼岸”进行思考。这本没找到德文版，感觉译者基本是直译，有些句子略别扭，难以理解。
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