《论道德的谱系・善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，
它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖
掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未
来道德哲学的标准。
具体描述
读后感
本书收录了《论道德的谱系》、《善恶之彼岸》两篇哲学式散文，成书时尼采应该处于中晚年，比《查拉图斯特拉如是说》要早些，名气算是较小的著作。 这两篇作品一方面是阐述自己的思想，其实另一方面也是为其人生最后集大成者《查拉图斯特拉如是说》做铺垫。 我理解的尼采已经对...
评分如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...
评分Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html 在读了一堆现代的哲学家论述之后，再回过头来读尼采，读到的是一头棒喝：傻瓜，再好的理想，要靠强者来实现！这犹如在万里高空飞翔了一圈，往下俯视大地，心里刚开始飘飘然，地球也就这么大，然后突然就重...
评分Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html 在读了一堆现代的哲学家论述之后，再回过头来读尼采，读到的是一头棒喝：傻瓜，再好的理想，要靠强者来实现！这犹如在万里高空飞翔了一圈，往下俯视大地，心里刚开始飘飘然，地球也就这么大，然后突然就重...
评分尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...
用户评价
看了就知道
评分从前读的是这版，实在没有三联版好，谢自己就说，译者风格和作者风格不一致是很痛苦的事。
评分看了就知道
评分Bad conscience shall be banished forever. Don't be a slave.
评分评分仅限于此版《善恶的彼岸》，翻译极烂，简直让人怀疑汉语是不是两位译者的二外。同时在读魏育青《人性的，太人性的》，顿觉春风拂面。
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