图书标签: 政治哲学  现代性  泰勒  社会学  思想史  社會學  文化研究  Taylor_Charles   

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现代性的版本之一。观点比较清晰，论证稍缺乏，尤其是个人如何取代群体成为现代性的基本点这个部分写得不甚明了。

编辑不负责，大量排版错误。翻译也有些许问题。但估计会比简体版稍好。

上课的阅读，虽然还是没读完剩下后面几章，但越来越觉得查尔斯泰勒实在是好！ＰＳ：上课前一天的下午４点多到８点除了中间吃饭来回一小时外，读了五章，比起前面读过的是一天一次读一章还挤牙膏似地痛苦，真是感叹给我多大压力就有多大动力啊～一个字，懒

现代性的版本之一。观点比较清晰，论证稍缺乏，尤其是个人如何取代群体成为现代性的基本点这个部分写得不甚明了。

上课的阅读，虽然还是没读完剩下后面几章，但越来越觉得查尔斯泰勒实在是好！ＰＳ：上课前一天的下午４点多到８点除了中间吃饭来回一小时外，读了五章，比起前面读过的是一天一次读一章还挤牙膏似地痛苦，真是感叹给我多大压力就有多大动力啊～一个字，懒

一、为什么需要构建认同 在前现代社会中不同群体间交流不多，集体记忆联系着群体内成员，共同体认同得以构建。而当人们进入现代社会，情况就不同了。现代性意味着理性、自由、进步，以怀疑为特征，是对传统的超越，传统受到了冲击，旧有的价值体系开始解构，一切都要通过现代性...

我们所处的或正在进入的所谓现代社会到底是怎样一个社会？这就是所谓的现代性问题。虽然我们身处庐山的云雾之中，仍然希望能够想象自己站在庐山之外，观察我们所处的庐山。这种观察虽然终究只是一种自我想象和自我理解，它无法真正做到外在于自身，因此也无法真正地做到...  

作者首先提出，社会想象就是指人们想象其社会存在的方式。它通常由少数精英所提出、逐渐渗透扩散到大众、从而改变话语，也就是说从少数人持有的理论转变为群体性的共识。 想象会指导实践，也会塑造人们的身份认同。作者在此探讨西方现代性的形成，从等级互补的父权式结构过渡为...  

现代性是西方的现代性，还是全世界的现代性？换而言之，现代性是全世界共同的，拥有相同的特征，还是在不同的国家地区、不同的文明中可以发展出各自的具有自己特色的现代性？这个问题不会有标准答案。更吊诡的是，当我们问出这个问题的时候，就已经掉入了陷阱：现代性概念本...  

153-154页： 18世纪许多人对一个讲礼貌的商业社会的出现感到不适。虽然比先前的社会更加平和、有效率、均等。但总有一种担心，在这当中失去了什么，一些非凡人物的优越性被人们对平凡的喜爱所淹没。 亚当斯密、亚当弗格森担心：社会分工过细会麻木和削弱人民，使他们不能成为...