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全景性地描摹了一番现代主义的缘起和要素,对现代主义的解读的基本方法论是新历史主义或文化唯物主义,即现代主义根植于对启蒙时代以来理性的怀疑,与传统艺术关注自我与外在的他者相比,现代主义转向人的内心,将自我构建为他者,从而引出身份构建、现代技术发展、科学理论革新、原始主义、种族隔离和融合等一系列与现代主义相互交融影响的主题。但全书大部分篇幅局限于罗列,以致于观点被事实所吞没,少有令人印象深刻的见地,也显得整体脉络不清。第七章“现代主义思潮中的他者:种族与帝国”是全书精华部分。
评分对论文写作帮助还是挺大的,有好几个点可以结合文本深入探讨。梳理了现代主义的几个重要方面(不是文化史,虽然标题里有个“文化史”,但是写得比某些文化史好多了,毕竟有理论和具体文本的结合,有整体性)。具体见书上笔记。
评分牛书
评分全景性地描摹了一番现代主义的缘起和要素,对现代主义的解读的基本方法论是新历史主义或文化唯物主义,即现代主义根植于对启蒙时代以来理性的怀疑,与传统艺术关注自我与外在的他者相比,现代主义转向人的内心,将自我构建为他者,从而引出身份构建、现代技术发展、科学理论革新、原始主义、种族隔离和融合等一系列与现代主义相互交融影响的主题。但全书大部分篇幅局限于罗列,以致于观点被事实所吞没,少有令人印象深刻的见地,也显得整体脉络不清。第七章“现代主义思潮中的他者:种族与帝国”是全书精华部分。
评分明确点明了现代主义文学的矛盾:摒弃过去,却迷恋历史;既充满野性,又要保护文明;对现代科学热情相拥,却又有所顾忌;政治上属于激进派,却对法西斯情有独钟。其文学有意设计为内行人的游戏,尽显精英主义的优越感之外,还将作品打造为一件奢侈的消费品。即便如此,其行文的晦涩难懂还是受到牛津运动神学理论体系的影响。既古典又现代,既精英又大众,掌握其要诀,便可欣赏风景。
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