图书标签: 社会学  丹尼尔•贝尔  政治学  资本主义  现代性  文化  政治学、人类学与社会科学  sociology   

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文化矛盾的根源于资本主义的起源：新教伦理的节制、天职、功利理性，即禁欲；与消费主义、享乐主义的现代主义文化，即纵欲。纵欲的现代文化消解了新教伦理作为资本主义发展的原始动力，即消解了它的合法性。解决方案是“公共家庭”，源于亚里士多德等古典财政视角，但这一部分很薄弱。作者对现代文化的批判与传统法兰克福学派无甚差别。新颖之处在于运用马克思的社会结构分析，得出反马克思的结论，即上层建筑会反作用于经济基础，且是内部结构的本质矛盾。

很有缘能够结识这样一家传媒（思想潮）以传播思想为主。当看到我身边的朋友被游戏和一些娱乐类传媒包围时，每当和他们聊天三两句不离游戏和娱乐类节目，每当看着他们转发的微信或者微博内容。我发现我是多么的格格不入。一开始我以为是我的性格问题（本人性格偏内向）。后来慢慢通过阅读发现那不是我的错，那是他们的错吗？那他们又错在那里？当我捧起我推荐的这本书时（《资本主义文化矛盾》）我发现了答案。现代性对人的解构，使沉思冥想被抛弃，我们被包裹在直接体验中，那是只强调梦境、幻觉、本能和冲动的体验。你看当他们沉浸在在游戏、娱乐节目和情色类东西中，不正如书本所说。可那些东西确没有带给他们快乐。其中有着持续的刺激和失向感，也有着迷幻时刻过后的空虚。人被心里“高潮”或疯狂的战栗感所裹着，抛来荡去；但是，在一阵刺激的旋风扫

很难定位的作品，很多essay的成分

很有缘能够结识这样一家传媒（思想潮）以传播思想为主。当看到我身边的朋友被游戏和一些娱乐类传媒包围时，每当和他们聊天三两句不离游戏和娱乐类节目，每当看着他们转发的微信或者微博内容。我发现我是多么的格格不入。一开始我以为是我的性格问题（本人性格偏内向）。后来慢慢通过阅读发现那不是我的错，那是他们的错吗？那他们又错在那里？当我捧起我推荐的这本书时（《资本主义文化矛盾》）我发现了答案。现代性对人的解构，使沉思冥想被抛弃，我们被包裹在直接体验中，那是只强调梦境、幻觉、本能和冲动的体验。你看当他们沉浸在在游戏、娱乐节目和情色类东西中，不正如书本所说。可那些东西确没有带给他们快乐。其中有着持续的刺激和失向感，也有着迷幻时刻过后的空虚。人被心里“高潮”或疯狂的战栗感所裹着，抛来荡去；但是，在一阵刺激的旋风扫

把现代性的混乱推给艺术，嗯，总要有什么为这个堕落的世界负责

哈佛高龄教授丹尼尔•贝尔的《资本主义文化矛盾》出版汉译第三版，对于我这类喜爱历史、社会学阅读的人来讲，实在是福分。 《资本主义文化矛盾》汉译第一版由三联书店推出，赵一凡先生与人合译，语句读来偶有芜杂交错之感，总觉得有些地方不大对劲。第二版貌似由商务印书馆...  

贝尔在书中将社会分为三个轴心集团，分别是政治、经济和文化，并指出这三个轴心集团以不同原则运作并相互影响着。其实，这倒是一种很常见的三分法，也符合一般人对社会的定义。第一部分讲的是经济与文化的纠葛。他指出，资本主义的不断发展要求人严于律己，勤勤恳恳工作，像早...  

首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...  

对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：保守主义往往走向宿命论？对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：...