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整體很不錯瞭，看到心裏去瞭。但是始終對作者在第十章裏有意無意的“受害者有過”論感到疑惑。

作者認為生命潛藏有五種層次的權力，依次是：存在的權力、自我肯定、自我堅持、攻擊性和暴力。前三者喪失後，暴力纔會登場。從權力角度探尋暴力的根源，很有說服力。但作者認同阿倫特“暴力是無能的錶現”一觀點，認為“暴力不是來自於權力的過剩，而是來自於無能”（p6），這一點很不能苟同，扣一星。

整體很不錯瞭，看到心裏去瞭。但是始終對作者在第十章裏有意無意的“受害者有過”論感到疑惑。

暴力來自於無能。

心理學的書看起來都好快啊。權力無處不在，被虛假的無知壓抑的權力（能力）最後會以暴力的形式，彰顯自身的存在。

王小波说，“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”倘若愤怒达到临界点，便会转化为暴力。从心理学上来说，王小波的话含有真理成分。人之所以会发怒甚至付诸暴力，那必定是某种东西刺激了他，而这种刺激与自身的认知失调。 让我们在探讨暴力前先定义心理学意义上的权...

在之前的文章《暴力源于无能》中，我提到暴力本质上是一种无能，来源于意义感和价值感的缺失，当然这个观点实际上来自于美国存在主义心理学家罗洛·梅，我们今天探讨一下心理学上的暴力与无知现象。 无能是权力（心理学上）的被剥夺，无能让人产生疏离和无助，进而会感觉到痛...  

在之前的文章《暴力源于无能》中，我提到暴力本质上是一种无能，来源于意义感和价值感的缺失，当然这个观点实际上来自于美国存在主义心理学家罗洛·梅，我们今天探讨一下心理学上的暴力与无知现象。 无能是权力（心理学上）的被剥夺，无能让人产生疏离和无助，进而会感觉到痛...  

王小波说，“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”倘若愤怒达到临界点，便会转化为暴力。从心理学上来说，王小波的话含有真理成分。人之所以会发怒甚至付诸暴力，那必定是某种东西刺激了他，而这种刺激与自身的认知失调。 让我们在探讨暴力前先定义心理学意义上的权...

王小波说，“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”倘若愤怒达到临界点，便会转化为暴力。从心理学上来说，王小波的话含有真理成分。人之所以会发怒甚至付诸暴力，那必定是某种东西刺激了他，而这种刺激与自身的认知失调。 让我们在探讨暴力前先定义心理学意义上的权...