章小東,現代文學大師靳以之女。齣身名門,本應成為閨閣中的上海小姐;命途多舛,最終為吃飯遠渡異鄉。在美國端過盤子,打過零工,卻依然守著自己的文學故鄉,巴金、夏誌清、李澤厚、莫言,皆是她傢座上賓。雖然不再迷信“萬般皆下品,惟有讀書高”,卻依舊筆耕不輟,將自己的半生飄泊寫成《火燒經》《吃飯》兩部書稿,驚艷文壇,成為“最老練的小說新手”。
★“最老練的小說新手”章小東新作
★另版《活著》名門之後書寫吃飯傳奇
★民國最後的閨秀張充和題寫書名
閱讀章小東的《吃飯》,總讓人想起餘華的《活著》。《活著》為 瞭活著而不斷地死去;而《吃飯》為瞭吃飯纔活著。這不是一部虛構的飄渺,而是我們民族人人記憶散片的黑色之花朵,其真實讓人不寒而栗;其質樸使真實成為一種境界而讓人尊敬和敬仰。在中國為瞭活著而吃飯,到美國為瞭吃飯而活著。這些來之物質的精神之思傳遞瞭作傢寫作的生命之光,而那種吃飯就是生命的故事和人物,則又一次讓小說迴到瞭我們民族閱讀的傷口上。
——閻連科
讀瞭小東的小說,我幾乎經曆瞭一次“驚醒”。吃飯,這是一個多麼殘酷、多麼尖銳、多麼緻命的問題。沒有飯吃,會把一個人推到多荒遠、多黑暗的地步。
——劉再復
吃飯,乃是天大的事。 胖媽說,有個地方,叫“伊登”,那裏人人不愁飯吃。東東把“伊登”在心裏記掛瞭許多年,終於背起纍贅的行囊,從東到西辛苦地尋找吃飯。她曾以為在美國找到瞭“伊登”,在那裏,吃飯把一傢三口緊緊維係。東東的一手好菜抹平瞭生活的艱辛,也讓她見證瞭吃飯的嚴酷和殘忍。 時光流逝,吃飯從這個傢庭的最低需求變成瞭最高享受,東東卻發覺“伊登”依然遙遠,在追尋“伊登 ”的幾十年裏,她找到瞭吃飯,卻丟失瞭味道——那是傢的味道、故鄉的味道、小時候的味道。
对中国人来说,“吃饭”始终是最大的问题,是萦绕在统治者和老百姓心中最长久的噩梦。如果解决不了吃饭问题,百姓就要流离失所、卖儿鬻女,继而揭竿而起、天下大乱,统治者也就坐不稳江山。所以,大凡政治家和文学家给统治者和平民百姓勾勒的桃花源,无非都是能吃饱饭的景象罢...
評分“酒肉穿肠过”最生猛的快意,是五脏六腑被伺候得妥贴安份,也就没了闲暇去顾及心中留的是神佛罗刹,还是妖魔鬼怪。最难的是忌口,所以总会想尽办法尝点甜头。这样的行径,后来让“偷食”被赋予了更多的生理诱惑。而小时候听大人押着韵说“独食独生疮,打死冇人帮”,就已经开...
評分每天上班的路上都会经过一个快递分拣站,一摞一摞盒子堆着,上面写着“回家吃饭”。再往前走就是一个菜市,迎面而来提着大兜小兜生鲜食材的人们。下班沿着同一条路,除了上班族们在公交站心不在焉地等车,很少其他人。越往小区里走人就越少,却一点不荒凉,因为一路都有油锅翻...
評分章小东的小说《吃饭》记录了一群为了吃饭而努力的人。 作者章小东,现代文学家章靳以之女。她出生名门,却命途多舛,在20世纪80年代远渡异乡,在美国端盘子,打零工,努力混口饭吃。小说《吃饭》是对这一段异乡生活的详细记录。 初到美国,一顿20多人参与的饭食,让章小东感...
評分一本写吃饭的书,写的也不仅仅是吃饭。 作者写出了那个时代大部分前往美国的中国同胞的生活,大都为了吃饭才去的美国。为了生存而吃饭,有些人把原则也丢了,有些宁为玉碎不为瓦全。千山万水到了另一个国度,只为了吃饭,真的看着也觉得苦。 而在吃饭中,中国同胞们的相互分...
我吃飯不吐葡萄皮
评分每個人心中都有一個伊登,可是對於絕大多數中國人來說,人人能吃飽飯的地方就是他們對於伊甸園的貧瘠想象。
评分中國人的”民以食為天“是一種滲透在骨子裏的傳承。“天”是頭等大事,“天”是重中之重,“天”是真諦。《吃飯》讓我想起電影《飲食男女》,讓我想起小說《活著》。我們生命當中的喜怒哀樂,悲歡離閤,逐世人言,乃至生離死彆,都藉由“吃飯”這個字眼平靜又深刻地體現著。
评分故事是有趣味的,中國人不管走到哪裏,吃都是最重要的,寫的是吃飯,其實就是人生。但盡管標榜著真實,卻依然能讀到設計的成分在,唯有這點是讓人不歡喜的。
评分三毛撒哈拉係列mix北京人在紐約即視感。
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