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喜歡成鈺亭的翻譯，想買這個精裝版。我覺得無論怎樣稱贊巨人傳都是可以的，巨人傳太有想象力瞭，像希臘神話。

根據修道院裏真正的考據，是因為是我奶媽的奶頭軟，吃奶的時候，我的鼻子跟陷進奶油裏瞭一樣，從那時候起，就跟發麵盆裏的麵似的，越來越高，越來越大 一本正經的荒誕不經，往往比嚴肅的學術更難

我知道它藝術成就很高，但我還是覺得很難讀。相比之下，讀第一部順利一些，高康大的傢書應該是全書最正經的一節瞭叭

文藝復興時期作品讀起來著實費勁。拉翁的學識讓人佩服，但用現代的眼光來看，這本書還是過長瞭。不過，這是一本鬥爭之書，單憑這一點，就足以使它在文壇曆史有屬於自己的位置瞭。

痛苦的閱讀體驗。拉伯雷狂掉書袋&大概知道瞭拉伯雷那個時代人文經典有哪些。書裏的為人稱道的隱喻總覺得太牽強瞭些。反對禁欲的時代會有的作品&對天主教會挖苦批判頗多。感覺最有趣的是討論巴奴日要不要結婚會不會當烏龜那一段。

本书行文之放肆，故事之荒诞，讽刺之尖锐，挖苦之刻薄，幽默之巧妙，人性之鼓吹，笑话之低俗，脏话之泛滥，荤语之无忌简直令人发指！但就三个字：我喜欢。这是彻彻底底把中世纪天主教会和教士从眼屎到内裤都剥得体无完肤的文艺复兴时期杰作，一如德廉美修道院大门上的题词说得...  

在文艺复兴这场运动中，法国虽为后起之秀，却厚积薄发，在16世纪集中爆发了人文主义的光辉。诗歌方面，七星诗社带头复兴法语，里昂学派开始挖掘14行诗的深邃魅力，巴洛克这颗不圆的珍珠骨碌碌地滚动；散文方面，拉伯雷的《巨人传》振聋发聩，蒙田的《随笔集》向内探索。 拉伯雷...  

《巨人传》“俗文化品格的解读”： 一 俄国的巴赫金提出，不应该用正统的文学观来看待，巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化，提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”，即狂欢文化的诗学。 二 几种手法： A俯就：三个月的狂欢节中，平民们打破一切制度和等级，打乱等级社会，...  

小时候家里有这么一部上译的《巨人传》，是1981年版的。最近我看了这个新版本，和我那个旧版是一个翻译版本的，而人民出版社那个版本是简版。其实目前这个版本仍然有删减的部分，所以至今我还没有发现完整的翻译版本。 第一次看这部书真的是很久很久之前，小孩子看书是根本搞...  

在啃莎翁原著的间隙，小饮此书，已然博学到肝脏。 法国的里为什么这样短？因为当初里的计算的方法是这样规定的：法王在巴黎拣选一百名年轻力壮、英勇健美的小伙子，又在毕加底选了一百名俊俏的姑娘，把她们送给小伙子每人一个，还有很多钱，然后吩咐他们分头到四面八方去，凡是...