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论摄影

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[美] 苏珊·桑塔格
上海译文出版社
黄灿然
2008-1
211
22.00元
平装
苏珊·桑塔格文集
9787532744107

图书标签: 摄影  苏珊・桑塔格  艺术  论摄影  文化研究  苏珊·桑塔格  攝影  批评   


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发表于2025-03-30

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图书描述

《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。

桑塔格深入探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的相互影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界。

对读者而言,这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到了充分的发挥。

《论摄影》出版于一九七七年,轰动一时,引起广泛的讨论,并荣获当年的全国图书批评界奖,至今仍被誉为“摄影界的《圣经》”。

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著者简介

苏珊·桑塔格,1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙娜·波伏瓦、汉娜·阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获德国书业和平奖。2004年12月28日病逝于纽约。


图书目录


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用户评价

评分

我独自坐在一座类似教堂的神圣场所,面对同样一个人的susan sontag,而她对我进行了一次庄重肃穆的布道。她开 始发出权威的口型,再由黄灿然给她配上惊人的中文音轨。于是布道成了一次神奇的时空穿越。我感受到了真正有内 容的知识的分量和拥抱这种分量而获得的满足感。 在艺术泛艺术化的现在。摄像和所有艺术一样,正在平民化和精英化的两极作最大可能的钻探。所有知识、技术都在 帮助人们认知艺术,甚至鼓动他们创造曾经被视为只有社会最有教养和最有智慧的人才能创造的艺术。互联网扩大的 信息来源,是人们以为已经时刻拥有并能随时消费的知识来源,而这些来源让现代人正拥有着人类历史上最自满的时 刻,即可能拥有最高雅的艺术品味和可能具有创造出艺术的技术。凡人开始四处照相模仿摄像,DIY小样模仿音乐,涂描漫画模仿绘画,记录Blog模仿文学。因为艺术从未象今天这样看上去只是一个美食节目的菜谱实践而已 但对精英化的艺术家来说,手工艺人式的,儿童期就开始的长期训练式的艺术才是真正的有价值的和有品位的艺术。 这不是简单垒基于方便面一样的知识拼凑和短时期的技术速成就能达到的结果。他们宣称那些自称艺术的平民化艺术,只是对艺术的一种拙劣效仿。它已经发展到抽象、透视、体验、实验、先锋、行为、意识流....它甚至要求它的观赏者也需要累积巨量的艺术知识和长时期的艺术浸淫,才能对它的感染力,对它的内容有对等的体验。它开始在金字塔的顶端上修筑避雷针式的东西,它在要求与天空的雷电交流,它要求观众要有翅膀能飞到那样的高度才能观赏。它在精英的避难所里保留更隐晦的少数派。 摄像在忠于现实,还是对现实的模仿之间摇摆。我们通过一幅照片,到底是要看到真相,还是要看到美。摄像在多大程度上拓宽了我们的眼球,还是狭窄了我们的视野。摄像在速度上数量上捕食了多大程度的现实。这本书对这些非常有趣的现象里进行了深入的阐释。正如黄灿然所言,sontag在这本书里向我们展现了她解剖思想的能力,她抽丝剥茧的功力。这个女人真是一个恐怖的阅读机器,她对于书籍涉猎的范围真是达到令我绝望的程度。她早该爆炸了吧。摄像在数码时代后,更似乎能够表现出随时随地记录一切的姿态。甚至能在一秒内记录拍摄50次或更多,而且可以立 即进行观看并加以选择。每个人甚至赚取金钱数目最少的人都拥有一部相机的事实。摄像影像在更大程度的污染视觉和麻木心灵,它在复制现实的基础上,迷幻我们也同样获得现实的错觉。 一本不可以错过的好书。一个值得系统阅读的作家和知识分子。

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我独自坐在一座类似教堂的神圣场所,面对同样一个人的susan sontag,而她对我进行了一次庄重肃穆的布道。她开 始发出权威的口型,再由黄灿然给她配上惊人的中文音轨。于是布道成了一次神奇的时空穿越。我感受到了真正有内 容的知识的分量和拥抱这种分量而获得的满足感。 在艺术泛艺术化的现在。摄像和所有艺术一样,正在平民化和精英化的两极作最大可能的钻探。所有知识、技术都在 帮助人们认知艺术,甚至鼓动他们创造曾经被视为只有社会最有教养和最有智慧的人才能创造的艺术。互联网扩大的 信息来源,是人们以为已经时刻拥有并能随时消费的知识来源,而这些来源让现代人正拥有着人类历史上最自满的时 刻,即可能拥有最高雅的艺术品味和可能具有创造出艺术的技术。凡人开始四处照相模仿摄像,DIY小样模仿音乐,涂描漫画模仿绘画,记录Blog模仿文学。因为艺术从未象今天这样看上去只是一个美食节目的菜谱实践而已 但对精英化的艺术家来说,手工艺人式的,儿童期就开始的长期训练式的艺术才是真正的有价值的和有品位的艺术。 这不是简单垒基于方便面一样的知识拼凑和短时期的技术速成就能达到的结果。他们宣称那些自称艺术的平民化艺术,只是对艺术的一种拙劣效仿。它已经发展到抽象、透视、体验、实验、先锋、行为、意识流....它甚至要求它的观赏者也需要累积巨量的艺术知识和长时期的艺术浸淫,才能对它的感染力,对它的内容有对等的体验。它开始在金字塔的顶端上修筑避雷针式的东西,它在要求与天空的雷电交流,它要求观众要有翅膀能飞到那样的高度才能观赏。它在精英的避难所里保留更隐晦的少数派。 摄像在忠于现实,还是对现实的模仿之间摇摆。我们通过一幅照片,到底是要看到真相,还是要看到美。摄像在多大程度上拓宽了我们的眼球,还是狭窄了我们的视野。摄像在速度上数量上捕食了多大程度的现实。这本书对这些非常有趣的现象里进行了深入的阐释。正如黄灿然所言,sontag在这本书里向我们展现了她解剖思想的能力,她抽丝剥茧的功力。这个女人真是一个恐怖的阅读机器,她对于书籍涉猎的范围真是达到令我绝望的程度。她早该爆炸了吧。摄像在数码时代后,更似乎能够表现出随时随地记录一切的姿态。甚至能在一秒内记录拍摄50次或更多,而且可以立 即进行观看并加以选择。每个人甚至赚取金钱数目最少的人都拥有一部相机的事实。摄像影像在更大程度的污染视觉和麻木心灵,它在复制现实的基础上,迷幻我们也同样获得现实的错觉。 一本不可以错过的好书。一个值得系统阅读的作家和知识分子。

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这本书没有办法做笔记 因为每一句话都太重要太精练太震撼

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她在论摄影,其实她也在论现代艺术的人性本源异化的趋势。

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一张照片既是假在场证明,又是不在场证明。

读后感

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"知识分子热衷于讨论摄影的意义,于是摄影师按下快门的手越来越犹疑,这种情况发展下去,可能导致摄影两极分化,到最后只剩下两种人:新闻摄影师和哲学家。"(赫尔穆特.纽顿) ◎闭眼的方式 "人们为事物拍照是为了将其赶出心中,我的故事则是一种闭眼的方式。"(卡夫卡) ...  

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摄影,是日常行为,平常到手机随手一拍,也是美学,如果要上升到这个高度,就需要通过一些书籍、一些锐利的眼睛,帮助自己发现。 苏珊•桑塔格当然有这样的眼睛。 这本书是她的文集,以摄影为主线,其实不成体系,但她见解深刻,对摄影有自己的独到见解,因此这本书形散神...  

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摄影发明之初,似乎并不如我们所想象的那样迅速为大众所接受。这项源自法国的技术传到德国时,带给人们的大都是颇为恐慌的心理体验。比如当时的《莱布尼茨报》就认为应该对抗这项来自法国的恶魔技艺:“要将浮动短暂的镜像固定住是不可能的事,非但如此,单是想留住影像,就等...  

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苏珊•桑塔格在In Plato’s Cave里面写道:The photograph is also a tool of power because you own it when you shoot it. 这让我开始思考照片和爱欲的关系。很显然,他们最初的共同之处在于同样用了shoot这个动词,他们都意味着占有。而通过图像,就是一种意淫的占有,它...  

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