具体描述
歌德，德国最伟大的诗人，在世界文学史上占有重要的地位，被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。《浮士德》是歌德的代表作，为诗体悲剧，描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗，进步与落后，科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求，表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。
作者简介
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。他在世界文学史上占有重要的地位，被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。译者钱春绮先生是我国德语界泰斗级的前辈、诗人。
目录信息
舞台序幕
天上序曲
悲剧
第一部
第一场 夜
第二场 城门外
第三场 书斋
第四场 书斋
第五场 莱比锡奥艾尔巴赫地下酒室
第六场 魔女的丹房
第七场 街道
第八场 傍晚
第九场 散步路
第十场 邻妇之家
第十一场 街道
第十二场 庭园
第十三场 园亭
第十四场 森林和山洞
第十五场 格蕾辛的住房
第十六场 玛尔太的庭园
第十七场 井边
第十八场 城墙里巷
第十九场 夜
第二十场 教堂
第二十一场 瓦尔普吉斯之夜
瓦尔普吉斯之夜的梦或奥伯朗与蒂妲尼霞的
金婚纪念插剧
第二十二场 阴暗的日子
郊野
第二十三场 夜
旷野
第二十四场 牢狱
悲剧
第二部
第一幕
第一场 幽雅的境地
第二场 皇帝的宫城
金殿
广阔的大厅
御花园
阴暗的走廊
灯火辉煌的大厅
骑士大厅
第二幕
第一场 高拱顶、狭小的哥特式房间
第二场 实验室
第三场 古典的瓦尔普吉斯之夜
法尔萨洛斯的旷野
珀涅俄斯河上游
珀涅俄斯河下游
珀涅俄斯河上游
爱琴海的岩石海湾
第三幕
第一场 斯巴达、墨涅拉斯宫殿之前
第二场 城堡内院
第三场 阿耳卡狄亚
第四幕
第一场 高山
第二场 前山山上
第三场 反逆皇帝的军帐
第五幕
第一场 旷野
第二场 宫殿
第三场 深夜
第四场 半夜
第五场 宫中大院
埋葬
第六场 山峡、森林、岩石、荒凉之地
· · · · · · (收起)
读后感
《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...
这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀，甚至可以把他们两人看做一体，魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面，它拥有邪恶的力量，但是它也是一个中立的东西，就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的，他不会挟持你，但是他一直在洞察你、在等待你，如...
孤独的光芒，激情的火 ——“体验”着浮士德的“体验” 我们不能真正的懂得一位大家，一切蜻蜒点水般的奢谈都是对他们的亵渎。 一 或者说，体验才是浮士德的名字。对浮士德而言，...
《浮士德》这部诗剧是歌德耗费60年写就的，在这本书中，歌德通过对浮士德的思想进行描写，塑造了浮士德在不同时期的形象，“浮士德精神”也是后世借此而产生的一个对浮士德思想的描述的代名词。 然而，“浮士德精神”经过了长时间的传承和各种因素的影响，被渐渐脸谱化了，渐渐...
用户评价
这本书的语言风格变化多端，简直像一个精通十八般武艺的语言大师在施展魔法。有时候，它的叙述流畅得如同山间清泉，让你毫无阻碍地沉浸其中；而另一些时候，它又突然切换成一种古奥、充满象征意义的诗化表达，像是忽然踏入了一片迷雾缭绕的古代神殿。这种风格的巨大跳跃，一开始让人颇为不适应，甚至觉得有些破碎，但随着阅读的深入，我开始领悟到，这种变化本身就是一种艺术手法，它精准地映射了文本内部的各种精神状态和场景氛围的转换。你时而感到被宏大的史诗感所包裹，时而又被某种极其私密、近乎耳语的倾诉所触动，这种声部的交错，使得整部作品的听觉体验达到了一个极高的境界。
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深沉的色调与烫金的字体交织在一起，透露出一种古典而又神秘的气息。初次翻开，那泛黄的书页仿佛带着历史的尘埃，每一页的触感都让人感受到文字的力量。装帧的考究程度，足以看出出版方对这部经典的敬意。我特意选择了一个安静的午后，在阳光最好的角落里，伴着一杯热茶，才敢正式进入它的世界。光是阅读前言和作者简介的部分，就已经能感受到作者深厚的学识底蕴和那个时代背景下思想的激荡。装帧的细节，比如书脊的锁线设计，即使用力翻开，也给人一种坚固耐用的感觉，这对于一本需要反复研读的鸿篇巨制来说，是至关重要的体验。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，那种厚重感让人在捧起它的时候，就油然而生一种庄严感，仿佛即将开启一场意义非凡的精神朝圣之旅。
不同角色的对白简直是哲学思辨的擂台赛，每次读到关键的交锋场景，我都会情不自禁地停下来，开始在脑海中模拟他们各自的立场和论据。人物的塑造立体得令人心惊，他们之间的每一次互动，都不仅仅是情节的推进，更是关于人性、道德、欲望、信仰等宏大命题的深度探讨。有那么几次，我甚至感觉自己仿佛置身于那个充满了冲突与诱惑的古老场景之中，呼吸着那种紧张而压抑的空气。特别是那些关于内心挣扎的内心独白，简直是洞穿人性的利刃，让人不得不审视自己内心深处那些最隐秘的角落。这种文本的穿透力，让你在合上书页之后，仍然无法轻易抽离出来，它像一个阴魂不散的导师，在你日常生活的每一个不经意间，提出新的拷问。
我花了整整一周的时间才勉强理清故事的脉络，这种阅读体验，与其说是享受，不如说是一场艰苦卓绝的智力攀登。文本的密度极高，几乎没有可以喘息的间隙，每一个段落都像是一块精雕细琢的玉石，需要你驻足、摩挲、反复揣摩才能领会其中蕴含的深意。某些段落的句子结构之复杂，简直像迷宫一样，初读时总要倒回去重读好几遍，生怕遗漏了任何一个细微的转折或暗示。这种阅读过程充满了挫败感，但也正是在克服这些障碍之后，偶尔豁然开朗的瞬间，带来的那种智识上的满足感，是其他轻松读物无法比拟的。它强迫你调动所有的认知工具，去跟上作者那超乎寻常的思维速度和广阔的知识视野，让人深刻体会到，真正的文学巨著，绝不是用来消磨时间的消遣品。
说实话，我读完后感觉自己像是经历了一场漫长而奇异的梦境，醒来后世界似乎没有太大变化，但自己的视角却被微妙地重塑了。这本书对“终极意义”的追寻，与其说是给出了答案，不如说是提供了一张无限延伸的地图，让你意识到探索本身就是存在的意义。它没有提供廉价的安慰或简单的道德评判，而是将所有复杂性、矛盾性都摊开在你面前，迫使你去直面存在的荒谬与伟大。很多情节的象征意义直到现在还在我的脑海中盘旋，需要时间去沉淀和消化。与其说我“读完”了它，不如说我只是暂时放下了它，因为我知道，这本书的价值在于其长久的后续影响，它将作为一个内在的参照点，时不时地提醒我人类精神世界的广阔与深不可测。
从抽象的思维当中走出去探索实践的意义，在对自我的不断否定中去重新创造生活，走到奔溃的边缘依然坚守住上帝所赋予的伟大人格。 歌德认为德国的民族性过于在意思辨，穷经皓首，最后将一生的精力都耗在这些书卷上，他期待德国青年去向外式的不断地扩展自我的边界，而这种创造过程的动力来源既是即属于人的内在的一种生命本能，它朝气蓬勃、却无所顾虑，正像歌德所说：“不仅主角浮士德的阴郁的、无厌的企图，就连那恶魔的鄙夷态度和辛辣讽刺，都代表着我自己性格的组成部分。”歌德正是驾驭着这种野蛮的生长力，就像一颗大树它需要不断地向上伸长渴望获得阳光、空气，在每一次向上的伸长过程中都有可能被周遭的无边际的松弛诱惑使其彻底迷失在半空中，而歌德的自我意志成了那个骑着恶龙在天空中布雨的骑士。
补标。纪念本科中文专业，虽然我不合格，而且背叛了它。
补标。纪念本科中文专业，虽然我不合格，而且背叛了它。
从抽象的思维当中走出去探索实践的意义，在对自我的不断否定中去重新创造生活，走到奔溃的边缘依然坚守住上帝所赋予的伟大人格。 歌德认为德国的民族性过于在意思辨，穷经皓首，最后将一生的精力都耗在这些书卷上，他期待德国青年去向外式的不断地扩展自我的边界，而这种创造过程的动力来源既是即属于人的内在的一种生命本能，它朝气蓬勃、却无所顾虑，正像歌德所说：“不仅主角浮士德的阴郁的、无厌的企图，就连那恶魔的鄙夷态度和辛辣讽刺，都代表着我自己性格的组成部分。”歌德正是驾驭着这种野蛮的生长力，就像一颗大树它需要不断地向上伸长渴望获得阳光、空气，在每一次向上的伸长过程中都有可能被周遭的无边际的松弛诱惑使其彻底迷失在半空中，而歌德的自我意志成了那个骑着恶龙在天空中布雨的骑士。
黄粱一梦
