具体描述
这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说，讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年，凯鲁亚克将《达摩流浪者》献给了寒山子，并于美国西海岸勾勒出禅疯子与登山背包行者的朝圣路线，也为“垮掉的一代”确立了的文学版图，平添些许东方色彩。
《达摩流浪者》是凯鲁亚克最精彩的自传体小说。书中宣扬的自由上路、追求理想与爱的理念影响了六十年代整整一代的西方青年，并为六十年代追求独立、反叛和自由的思想打下了深厚的基础。
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922-1969），一九二二年三月十二日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。一九五○年，第一部小说《乡镇和城市》出版。一九五七年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
一九六九年十月二十一日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年四十七岁。
目录信息
读后感
早晨站在阳台很久，阳光大好，北京少见的蓝天白云，眯着眼，一年到头也不过见早晨的太阳三四次面而已。昨夜喝的酒精已经积蓄到脑袋上，一夜半梦半醒，眉毛拧在一起。我再也不是那随时能糟蹋自己颓废小青年儿了。 弄了一杯铁观音，听着王娟的歌，黑皮继续在桌下睡的死去活来。...
评分如果说我还是十七八岁，那么这本书可能会让我激动好多天。是的，直接，追问自己，彻头彻尾的尝试离开城市。但对于现在的我来说，连这本书都已衰老。想通过阅读这本书达到什么是不可能的，但是努力的修持和谦逊，将会让生命像雪山一样熠熠生辉。保持一种生活的态度，不论如何困...
评分宁可睡在不舒服的床上当自由人，也不愿睡在舒服的床上当不自由人。 这就是杰克·凯鲁亚克上路的宣言。 自由地上路，去悟“禅”，悟“空”，不管是在大山上，还是在公路边；不管是放弃了登上峰顶的打算，还是竖起大拇指也拦不到顺路车。此时，他们与寒山子在心灵上交融...
评分一开始，我以为自己在这本书里找到了生活的本质，可是后来我选择了遗忘它。 2011年的夏天，我和室友乘着火车去拉萨。刚刚坐上车，室友便从书包里掏出一本书来读，那是我第一次知道杰克•凯鲁亚克这个人，第一次知道有一种态度叫“在路上”，知道有一群人此时此刻正遵循着他在...
评分用户评价
老实说，这本书的阅读体验是有些“颠簸”的，它不像那些结构严谨、目标明确的小说那样容易消化。它更像是一首晦涩的现代诗，充满了跳跃的意象和非传统的句式。初读时，我甚至有些抓不住重点，感觉信息量过于庞大，需要不断地回头重读某些段落，试图理清逻辑的脉络。但正是这种看似混乱的背后，隐藏着一种更深层的秩序——那是对现代社会中个体异化现象的深刻洞察。书中的对话常常是意味深长的，夹杂着哲学的思辨和对既定规则的质疑，每一次对白都像是抛出一个需要深思的难题。我喜欢作者那种毫不留情的批判精神，他没有试图美化主角的困境，而是将那种被时代洪流抛弃的无力感，赤裸裸地呈现在我们面前。它不是一本能让人轻松度过周末的消遣读物，更像是一次严肃的阅读修行，需要投入时间和心力去与之共振。
评分这本书最大的成功之处，我认为在于它对“时间”的处理方式。它似乎在打破线性的概念，过去、现在、甚至未来预感，都在主角的意识流中交织缠绕。你永远无法确定他现在正处于旅程的哪个阶段，他所怀念的“旧日时光”也可能是经过了无数次自我修饰的幻象。这种对时间的模糊处理，使得整个故事笼罩着一层迷雾般的永恒感，让人觉得主角的流浪可能没有终点，也从未真正开始。我被那种循环往复的叙事结构所吸引，每一次的重逢或告别，都带有强烈的宿命色彩，仿佛他只是在重复扮演某些早已写好的角色。阅读过程中，我常常需要停下来，感受那种渗透在字里行间，关于存在意义的沉重叩问。它不是在讲述一个故事，而是在构建一个持续震荡的内心宇宙，这个宇宙的边界，随着文字的展开而不断扩大，直到将读者也一同吸纳进去。
评分这本新近读完的书，让我对“流浪”这个词有了全新的理解，它不仅仅是地理上的漂泊，更是一种精神上的不断探索与自我审视。书中的主角，他的每一步似乎都带着一种宿命般的挣扎，却又在挣扎中不断地与世界建立起短暂而深刻的联结。我尤其欣赏作者描绘那些瞬间的、几乎难以捕捉的情感细节，比如清晨第一缕阳光穿过破旧窗户投射在地上的光影，或是街角一次不经意的眼神交汇，这些都如同散落在广袤荒野中的宝石，细小却闪耀着人性的微光。那种对“在路上”状态的极致描摹，没有过多的煽情，却让读者能深切体会到那种永无止境的追寻背后的孤独与渴望。情节的推进并非线性，而是充满了回响和错位，仿佛在讲述一个古老的寓言，每一次阅读都会带来新的感悟，像是剥开洋葱，总有新的层次浮现。它强迫你思考，所谓的“家”究竟是物质的依附，还是内心某种终于安宁下来的瞬间？这种探讨的深度，远超出了普通公路小说的范畴。
评分这本书的氛围感营造得无与伦比，它成功地将一种近乎古老的、史诗般的悲凉，融入到对当代生活细节的描摹之中。阅读时，我感觉自己像是置身于一幅巨大的、由灰蓝和赭石色调构成的油画前。主角的行动逻辑常常是反直觉的，他避开人群，却又渴望被看见；他拒绝稳定，却又在不经意间流露出对安定的向往。这种内在的矛盾性，正是角色最动人之处。作者对细节的把握近乎苛刻，无论是某件旧衣服的质地，还是某个陌生城市里特有的气味，都被精准地捕捉并烙印在读者的记忆里。全书读下来，虽然没有一个明确的“大团圆”结局，但那种在无尽漂泊中对真诚瞬间的把握，本身就构成了一种微小而坚韧的胜利。它给予读者的不是答案，而是一种面对生命无常的勇气和一种坦然接受破碎的姿态。
评分读完合上书本的那一刻，我的脑海里立刻浮现出一种强烈的画面感，仿佛自己也曾与主角一同经历过那些风霜雨雪。作者的文笔极其老辣，尤其擅长营造一种既疏离又贴近的叙事氛围。他笔下的世界是如此真实可感，那种泥土的气息、市井的喧嚣、荒野的寂静，都仿佛触手可及。我特别留意到他对环境的刻画，那些场景不仅仅是故事发生的背景，它们本身就是角色，参与了叙事，甚至成为了主角内心挣扎的隐喻。例如，描写一场突如其来的暴风雨，那不是简单的天气变化，而是主角内心压抑情绪的总爆发。更令人称奇的是，即便是那些看似无关紧要的配角，也被赋予了丰满的生命力，他们如同流星划过主角的生命轨迹，留下短暂却无法磨灭的痕迹。这本书的魅力在于它的“克制”，它懂得在最关键的时刻收住笔锋，将最需要读者想象和体会的留白之处，留给了读者自己去填补，这才是真正高明的叙事技巧。
评分首先，跟禅没多大关系，他们只是在追逐快乐；其次，发达社会就是好啊，能养这么多盲流；最后，穷逼就别学着满中国瞎折腾了，赶紧去挣钱改善你和你父母的经济状况。
评分禅疯子与雅雍
评分终于看完《达摩流浪者》，一个是因为今年要做的恶棍机车第三代就叫此名，另一个也是做完了背景准备（读完了大部分铃木大拙在西方讲禅的著作，以及金刚经，禅图十牛），凯鲁亚克在这书中的体悟或参禅经验只能说是文学性的，修辞层面的参禅，按照描述他也就到了打开知觉的那一层，戒也未能做到，所以后来才会酗酒中毒而死，而书里的嬉皮禅道士贾菲应该就是寒山子的粉丝，也是垮掉派重要成员加里・斯奈德，写过一本《山河无尽》，也是献给中国古代的寒山子。凯鲁亚克在这里提的嬉皮精神或背包革命，和中国所谓的文化旅行及驴友完全不是一回事，见性见心！真如，是连文化也抛弃。
评分垮掉的一代如是说： “我会被生为美国人，是因 为我在无数年前的前一辈 子里犯了错、造了孽。为了赎罪，我才会被生这个没有任何有 趣的人和没有任何信仰（ 特别是对自由的信仰）的地方。”
评分“你无法生活在这个世界上，却又无处可去”
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