具体描述
这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说，讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年，凯鲁亚克将《达摩流浪者》献给了寒山子，并于美国西海岸勾勒出禅疯子与登山背包行者的朝圣路线，也为“垮掉的一代”确立了的文学版图，平添些许东方色彩。
《达摩流浪者》是凯鲁亚克最精彩的自传体小说。书中宣扬的自由上路、追求理想与爱的理念影响了六十年代整整一代的西方青年，并为六十年代追求独立、反叛和自由的思想打下了深厚的基础。
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922-1969），一九二二年三月十二日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。一九五○年，第一部小说《乡镇和城市》出版。一九五七年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
一九六九年十月二十一日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年四十七岁。
目录信息
读后感
昨天晚上读完了前段时间买回来的《达摩流浪者》。 从具有禅宗意味的书名就能略想书中内容的一二，凯鲁亚克这个垮掉一代的领军人物的代表作《在路上》倒是借过又退回，终没有阅读，却先读下这冠名为续篇的一本。 我回想起高三备考的阶段，因为什么，我们把课桌都拖到教...
评分http://firedragoon.blogbus.com/logs/25595868.html 说明：本文仅针对台湾商务印书馆出版的梁永安译《达摩流浪者》，也就是网上常见的所谓“颜峻版”，subjam版，或称蓝羊版。上海译文出版社出版的梁永安译本据称已经过校订，但本人尚未得见。诸位网友可以根据此文进行更细致...
评分2001年写的文章，连同当时一本翻烂了的书，在朋友间流传： 寒山和拾得的背包革命 ──評凱魯亞克《達摩流浪者》 廖偉棠 遠在六十年代美國反戰學生運動和嬉皮浪潮之前，就有一股發生在精神...
评分杰克·凯鲁亚克只活了47岁，1950至1957年是他一生中最有价值的年代。整整七年，他与尼尔·卡萨迪一起上路，与加里·斯奈德探寻生命的意义，用独特的自发式写作原始地记录生活。在他的文字里，真实与非真实的界限模糊到几近于无。他的生活就是在路上。而他数量庞杂的作品，简...
评分昨天晚上读完了前段时间买回来的《达摩流浪者》。 从具有禅宗意味的书名就能略想书中内容的一二，凯鲁亚克这个垮掉一代的领军人物的代表作《在路上》倒是借过又退回，终没有阅读，却先读下这冠名为续篇的一本。 我回想起高三备考的阶段，因为什么，我们把课桌都拖到教...
用户评价
禅疯子与雅雍
评分垮掉的一代如是说： “我会被生为美国人，是因 为我在无数年前的前一辈 子里犯了错、造了孽。为了赎罪，我才会被生这个没有任何有 趣的人和没有任何信仰（ 特别是对自由的信仰）的地方。”
评分有趣，常听说《在路上》是带一本书在路上的首选，其实那书主线是讲自驾游（而且可能是偷车或代驾），附带搭车。真正背包客自助游的应该带这本《达摩流浪者》，，，ps: 梁永安翻译的很多也很快，涉及面也很广，和李继宏有一拼。。。
评分禅宗境界是真我境界，超越个体存在的境界还原世界的本真模样。从视角角度来看，任何对事物的认识都是视角的因而是片面的。禅宗用无的眼光来看世界，这叫做本来现成，是对本心的回归。至于不二法门只是手段和方式，须在达到目的之后抛弃的。就自我而言，没有了语言和思量的意识，自我就不复存在了，它已和宇宙万物融为一体。正因为它变成了无，它才能够包容一切的有。对外物已经无所谓排斥还是包容，因为我就是万物，天地与我同行宇宙与我共生，这是一种理想的境界。 禅宗和存在主义的区别，反映了中西方哲学思想在关注重点上的不同。前者是重视生活的艺术，重点在此生的安稳的幸福感。后者是重视存在的哲学，重点在此生的意义和价值。中国传统文化中，痛苦是需要千方百计去除的，以使得人生尽可能的甜美，而西方，痛苦却可赋予人的存在以悲剧般的崇高。
评分首先，跟禅没多大关系，他们只是在追逐快乐；其次，发达社会就是好啊，能养这么多盲流；最后，穷逼就别学着满中国瞎折腾了，赶紧去挣钱改善你和你父母的经济状况。
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