图书标签: 谷崎润一郎 日本 日本文学 小说 卍 文学 爱情 外国文学
发表于2024-12-22
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卍(音乐wan,四声,同 “万”),在日语中为纵横交错之意,在本书中象征了两男两女、同性异性间纠缠不清的爱欲。故事中,主角柿内园子与丈夫孝太郎的婚姻关系乏善可陈,她在艺术学校认识了漂亮热情的德光光子后,重新点然对爱情的渴望。光子面对园子毫无理性的崇拜,成就感无法抑制地扩张,两人开始了亲密交往。光子的男友绵贯荣次郎为性无能者,他嫉妒园子拥有的光子的爱比他多,旋即展开报复。此后,孝太郎也介入三人恋情,并与光子发生关系。四人的丑闻曝光后,光子、园子与孝太郎集体殉情,三人承诺死后不再争夺爱情……
作者在本书中再次以令人窒息疯狂的耽美恶魔主义表现丰饶的官能之美,即便败德,也要歌咏爱情。因为他认为,爱让死比生更幸福;为解放被束缚的灵魂而因爱殉道,是所有崇拜爱情之人最圣洁的皈依仪式。
谷崎润一郎(1886―1965)是日本唯美派文学大师,早期作品追求从施虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美,故有“恶魔主义者”之称;中后期作品回归日本古典与东方传统,在与诸多社会关系疏离的背景下,幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。其代表作另有散文集《阴翳礼赞》,小说《钥匙》等。
一路目瞪口呆得看完了,叙述行云流水,谷崎驾驭故事和文字的能力实在了得。读时就揣想拍成电影该如何选角,后来发现是增村心爱的若尾文子,太合适。
评分谷崎润一郎到底要干啥,只有夫人与光子相遇前像他写的
评分谷崎耽美恶魔主义的核心:女性的美(超道德、官能美至上)具有无与伦比的征服力,要想获得这种美,享受这种美,就要不惜任何代价成为这种美的奴隶。虐待成为一种美,受虐待就是感受美、获得美的最极致有效的方式。 不良少女、吸血鬼、文学中毒。挪威森林中玲子往事之渊薮?
评分孝太郎加入后就快进似地收尾了 谷崎大概还是不爱写男人吧哈哈哈
评分同性爱与异性爱互不冲突,共同组成了对美的追求。具有领先水平的病态三角恋。
虽说谷崎润一郎被称为日本唯美派文学代表作家,但实际上他表现得更多的是爱情中的变态:《春琴抄》中的自卑与受虐;《钥匙》中的嫉妒与乱伦;《万字》中使人致命的盲目激情。 谷崎润一郎身为男性,但写出的文字却是纠结颓靡的。比起他笔下面目苍白的男主角,他很多时候更愿意...
评分又一次想到了这部电视剧。最初在看《Last Friends》的时候虽然剧情不喜欢,但是我实在是惊叹日本编剧制造虐情的能力。殊不知,谷崎在《卍》这本小说中就已经展现了类似的情感故事。 “卍”在小说中既不是佛教的一个符号,也不是德国国社党符号的反写,而是象征了两男两女...
评分 评分或許一切都是我為了向[先生]求得收留而編造的可笑謊言呢? 畢竟這是一篇充滿了謊言的文章啊。 光子小姐和我之間的愛一直是單向的吧,我一直仰慕著她,可自己也只是被當作[ 可笑的仰慕者]對待。可即便如此,她欺騙了我如此多次,我卻依舊相信她是純真的,這一切都是別人搞的...
评分看完之后只是觉得特别郁闷,尤其是在最近很倒霉的时候看完这本书。 唉,最后的结局只能说明一个问题:人在大脑中想好的想法和对事物的准备反应是无法在事情发生中受用的,仍然完全由自己的不由自主的感情控制。 感觉有些像村上在《挪威的森林》说的一...
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