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Culture, Power, and the State

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Prasenjit Duara
Stanford University Press
1991-4-1
340
USD 30.95
Paperback
9780804718882

圖書標籤: 海外中國研究  杜贊奇  曆史  社會學  中國研究  文化  PrasenjitDuara  Duara   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

In the early twentieth century, the Chinese state made strenuous efforts to broaden and deepen its authority over rural society. This book is an ambitious attempt to offer both a method and a framework for analyzing Chinese social history in the state-making era.The author constructs a prismatic view of village-level society that shows how marketing, kinship, water control, temple patronage, and other structures of human interaction overlapped to form what he calls the cultural nexus of power in local society. The author's concept of the cultural nexus and his tracing of how it was altered enables us for the first time to grapple with change at the village level in all its complexity.The author asserts that the growth of the state transformed and delegitimized the traditional cultural nexus during the Republican era, particularly in the realm of village leadership and finances. Thus, the expansion of state power was ultimately and paradoxically responsible for the revolution in China as it eroded the foundations of village life, leaving nothing in its place.The problems of state-making in China were different from those of eighteenth- and nineteenth-century Europe; the Chinese experience heralds the process that would become increasingly common in the emergent states of the developing world under the very different circumstances of the twentieth century.

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著者簡介

Prasenjit Duara is Director of the Asia Research Institute at National University of Singapore.


圖書目錄


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用戶評價

評分

一位有靈氣的學者寫的一本有靈氣的書。史料詳實,引用剋製且不過度引申;邏輯慎密,對復雜的機製梳理得十分到位。Social reality is so insusceptible to scientific, law-like understanding.

評分

獨立的基土文化和內嚮性的問題的嚴重性可能是一個很根本的問題,畢竟,濛古和基督兩大現象,近代以來的外來徵伐,北元滿清的遺留也好,算是曆史的背負吧,被迫采取瞭這麼個過於獨立和內縮的一個治理生態和心靈秩序,對廟堂和國傢概念的疏離甚之又甚,大概念,大祭司,大民族,大夢想之下,這些小小堅韌的自我持守反而顯得有力量,不是一個獨立的現象,曆史上是沒有人的,具體的大傢的焚燒的生活自己野蠻的生長成瞭這個樣子,我覺得還是要對書本上的河,天上的光,暫時放下,從土地筆直的穿過去,他們會感動,他們會真誠,他們也渴求一個現代的可愛生活,但是曆史背負和政權質量讓他們難以輕鬆舞蹈

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看的1988版的

評分

一位有靈氣的學者寫的一本有靈氣的書。史料詳實,引用剋製且不過度引申;邏輯慎密,對復雜的機製梳理得十分到位。Social reality is so insusceptible to scientific, law-like understanding.

評分

該書充分利用滿鐵在華北地區的調查資料,利用“權力的文化網絡”和“國傢政權的內捲化”這兩個概念對這一時期村莊領導層地位的變化進行深入的分析,旨在探討中國國傢政權與鄉村社會之間的互動關係。20世紀初華北鄉村社會中的政治權威體現在由組織和象徵符號構成的文化網絡之中,這一網絡主要由宗族、市場等方麵形成的等級組織,各種非人際關係網等構成。文化網絡賦予瞭民眾對鄉村領袖領導地位和國傢政權閤法性的認可。然而現代化進程中的國傢政權卻拋棄瞭文化網絡,企圖建立全新的政治體係加強對基層社會的控製。國傢政權的深入、文化網絡的破壞和日益增加的苛捐雜稅使得鄉村精英開始退齣鄉村政治領導層,保護型經紀體製逐漸為贏利型經紀所取代。國傢政權無法依靠提高舊有或新增機構的效益,而是靠復製舊有的經紀製來擴大行政職能,陷入瞭內捲化的睏境

讀後感

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杜赞奇此书是分析“权力的文化网络”与“国家政权建设”在乡村社会的依存、渗透、竞争,他得出的结论是若国家政权建设在现代化的过程中摧毁啦传统的权力结构,但同时不能有效建立为民众所接受的新的权力结构,政权的内卷化,社会基础脆弱,在面临冲击时,政权的崩溃不远矣。 ...  

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通过许多学者的论述我们已经了解到,近代以前的中国与其说是官僚体制发达的帝国,不如说是共同文化心理维系的一个“天下”,其中央集权的力量一般只能到达县一级,而往下的基础政治结构则与其上迥然相异;现代国家的全面权力架构也为我们所熟悉。那么在近代中国,原来的“天下...  

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这件事迟早要翻出来。 小学六年级暑假的一天,下午照例要闷热起来,而早上还有些凉气。 家所在的村子,被一条小河隔成东西两部分。由于太小,以至于村民只是称其为“小河”,而非正式的大名。小河最终汇入灞河,灞河流向渭河,渭河是黄河的支流。小河河滩冲积...  

評分

文化的权力网络 从研究方法上:首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路:这本书中提出了两个中心概念,这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态,因此,我感觉不到它的新意。但是,在书的序和后记部分,作者提到他用了两个概...  

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