圖書標籤: 海德格爾 哲學 張祥龍 比較哲學 現象學 中國哲學 西方哲學 構成而非現成,生存而非架構
发表于2024-11-22
海德格爾思想與中國天道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這並非一部純西方哲學著作。它從從海德格爾一直談到中國思想和印度思想,將東西方哲學進行瞭一番比較。但這番比較,又不在尋章摘句,把海氏著作與東方思想排比並列,找齣些人所周知或莫名其妙的異同之處,而是希望進入“相摩相蕩、氤氳化醇的對話”。
張祥龍,1949年生。1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學博士,現為北京大學外國哲學研究所副教授。已齣版《當代西方分析哲學》(與人閤作),發錶論文“海德格爾的《康德書》”、“海德格爾的現象學起點”、“鬍塞爾、海德格爾與東方哲學”、《海德格爾傳》、《從現象學到孔夫子》等十幾篇。
雖然仍有牽強之處。 但張先生已經使我獲益瞭。中西哲學比較,不容易啊。
評分對《存在與時間》的論述和印度部分沒仔細讀,相較而言更喜歡陳嘉映一些,陳的文字更樸素而準確,更容易帶對我等門外漢以相較簡便的路徑進入海德格爾思想的叢林。但迷路依然是必然。
評分張祥龍之道,一言以蔽之,緣發境域也。境域即前期解釋學的此在視域,緣發即自身的緣構發生(事件、從本有而來),這又與古希臘的邏各斯、龍樹的緣起中觀、先秦的天道思想暗通款麯。藉助布倫塔諾,海氏發現,在前蘇伯拉底時期,阿那剋西曼德、巴曼尼得斯和赫拉剋利特的存在都是邏各斯的前邏輯存在,而圖亞二人則功過參半。而康德《純批》裏的先天綜閤判斷如何可能的問題在先驗圖幾論裏發現瞭先驗想象力這一介乎感性直觀和知性範疇之間的第三種更基本的認識能力(存在論的綜閤)。而鬍塞爾與拉斯剋的內時間意嚮性以及基督教神學開啓瞭海德格爾的範疇直觀與存在係詞。但是在打開存在與時間的道路上,海德格爾看到的幾乎唯一無主體與對象的近鄰卻是中國天道——老莊孔思。至於倫理化的孟子、素樸的易、擁君的韓非等後人則都半吊子,可惜祥龍有誤解尼易孫禪。
評分張祥龍,北大哲學係教授,退休後到山大任教。這部書,通過海德格爾對於《道德經》翻譯事件,試圖將存在主義與中國哲學加以比較研究。這部書分為三部分,第一部分是關於海德格爾思想評述,第二部分是中國與印度哲學,第三部分嘗試將海德格爾與中國哲學加以比較。第一部分比較清晰,第二部分與第三部分比較凸顯張祥龍的寫作特點。
評分學養是有,但比較得有太隨意。
这本书是张祥龙先生对海德格尔和中国天道思想的一个比较研究,以前看国人写的胡塞尔和海德格尔有时候真是一头雾水,可是这本书中虽然不是作为主要部分来讲,书中穿插讲的一些西方思想家的继承的思想有种平易近人的感觉,学力不同,其思想也可见一斑啊!看书还是得有选择的看...
評分这本书是张祥龙先生对海德格尔和中国天道思想的一个比较研究,以前看国人写的胡塞尔和海德格尔有时候真是一头雾水,可是这本书中虽然不是作为主要部分来讲,书中穿插讲的一些西方思想家的继承的思想有种平易近人的感觉,学力不同,其思想也可见一斑啊!看书还是得有选择的看...
評分读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...
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