這並非一部純西方哲學著作。它從從海德格爾一直談到中國思想和印度思想,將東西方哲學進行瞭一番比較。但這番比較,又不在尋章摘句,把海氏著作與東方思想排比並列,找齣些人所周知或莫名其妙的異同之處,而是希望進入“相摩相蕩、氤氳化醇的對話”。
張祥龍,1949年生。1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學博士,現為北京大學外國哲學研究所副教授。已齣版《當代西方分析哲學》(與人閤作),發錶論文“海德格爾的《康德書》”、“海德格爾的現象學起點”、“鬍塞爾、海德格爾與東方哲學”、《海德格爾傳》、《從現象學到孔夫子》等十幾篇。
这本书是张祥龙先生对海德格尔和中国天道思想的一个比较研究,以前看国人写的胡塞尔和海德格尔有时候真是一头雾水,可是这本书中虽然不是作为主要部分来讲,书中穿插讲的一些西方思想家的继承的思想有种平易近人的感觉,学力不同,其思想也可见一斑啊!看书还是得有选择的看...
評分在当时具有很高的原创性。不过作者在书中已经显示出其隐修式的个人志趣,这也影响到了后半部分的导向,即摈弃当代西方的社会体系。当然,作者在书中对海德格尔思想的评述,乃至印度和中国哲学的点评都非常精彩,不过最好还是多读读原典更会有体悟。书写的挺有文采,所以也是汉...
評分读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...
評分读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...
評分读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...
這部《海德格爾思想與中國天道》的書名,初次映入眼簾,便在我的腦海中激起層層漣漪。仿佛一場跨越時空的對話,將西方現象學哲學巨匠海德格爾深邃的思辨,與東方古老而博大的“天道”觀念巧妙地連接起來。我對海德格爾的“存在論”以及其對“此在”(Dasein)的分析早已有所耳聞,那種試圖觸及存在本體的勇氣和方法論,總讓我感到既熟悉又陌生。而中國“天道”,又是如此包羅萬象,既有自然規律的宏大敘事,又蘊含著人生處世的智慧哲理,其內涵的豐富性和多義性,曆來是解讀不盡的。所以,當看到這兩者的結閤,我內心湧現的是一種強烈的探求欲。我想知道,作者是如何在如此巨大的哲學差異和文化背景下,尋找到那條能夠溝通彼此的橋梁?是海德格爾的“語言”概念,作為通往存在的“神聖之境”的入口,能否與中國哲學中“道可道,非常道”的某種啓示相契閤?抑或是海德格爾對“遺忘”的批判,與中國傳統文化中對“本心”的強調,存在某種隱秘的關聯?我更期待的是,在作者的筆下,海德格爾關於“技術”對人類存在異化的思考,能否為我們理解當下社會中,物質文明飛速發展卻又日益感到迷失的“天道”缺失,提供新的視角?這不僅僅是對哲學理論的梳理,更是一次關於人類文明根源性問題的追問,一次對現代人精神睏境的深刻反思。我仿佛已經看到瞭,在某個寜靜的午後,手捧此書,伴隨著書頁翻動的沙沙聲,我的思緒將隨著作者的文字,在海德格爾的存在之問和中國天道的生命之悟之間,進行一次令人振奮的漫遊,去探索那些隱藏在語言深處,連接著天地人生的永恒命題。
评分《海德格爾思想與中國天道》——這個書名本身就充滿瞭吸引力,它像一個邀請函,邀請我去探索一個充滿未知與可能性的哲學領域。我一直對海德格爾的“嚮死而生”以及他對現代人“浮淺性”的批判深感觸動,他那種直麵存在本體的勇氣,以及對語言的敏感和深刻洞察,總是讓我感到一股強大的思想力量。而中國“天道”,則是我從小就耳濡目染,卻又始終覺得難以言說的概念。它既可以是“天行健,君子以自強不息”的積極進取,也可以是“道法自然”的順應規律。這兩種截然不同的哲學傳統,如何能在同一本書中進行對話?我最期待的是,作者能否將海德格爾對“本真性”的追求,與中國哲學中對“返璞歸真”的強調進行對照。在信息爆炸、生活節奏極快的當下,我們似乎離自己的本真越來越遠,也離那份“天道”的本然狀態越來越遙遠。這本書會不會為我們提供一種“反省”的工具,讓我們能夠重新審視自己的存在方式,並在海德格爾的哲學框架下,找到與中國天道相契閤的生命智慧?我希望能在這本書中讀到,作者如何通過對具體概念的梳理和比較,展現齣兩種思想體係之間內在的聯係,而不是簡單地進行概念的堆砌。這是一種對人類精神根源的探索,也是對現代人精神睏境的求解。
评分《海德格爾思想與中國天道》,這個書名本身就自帶一種深沉的哲學氣息,仿佛預示著一次深入骨髓的哲學挖掘。我一直對海德格爾那種對“時間性”和“曆史性”的強調,以及他對於“技術”支配下人類存在危機的警示,深感憂慮。這些現代性的睏境,在當今社會中愈發凸顯。而中國“天道”,作為一種貫穿古今、融匯萬物的哲學觀,又常常給人一種神秘而又包容的感覺。它既有宇宙的宏大規律,又有生活的實踐智慧。我想知道,作者將如何把海德格爾對“遺忘”和“遮蔽”的批判,與中國傳統文化中對“本心”的迴歸和“道”的體悟聯係起來?當現代科技以前所未有的速度改變著我們的生活,甚至試圖“掌控”自然時,中國天道中“道法自然”的智慧,能否為我們提供一種反思和修正的力量?我更期待的是,這本書能否為我提供一種新的哲學語言,讓我能夠更清晰地理解,海德格爾關於“為死而生”的哲學思考,如何與中國哲學中關於“順天應命”的智慧相融匯,共同指嚮一種更加充實、更有意義的存在方式。這不僅僅是對兩種哲學傳統的介紹,更是一次對人類如何在這種日益復雜的時代中,找到自身定位和精神歸宿的深刻追問。
评分這本書的書名《海德格爾思想與中國天道》,在我看來,是一次極具野心的思想實驗。它大膽地將兩位哲學傳統中極具代錶性的人物和概念並置,仿佛是要在星辰大海中尋找那顆能將兩者聯係起來的北極星。海德格爾的哲學,以其對“在”、“存在”、“此在”、“時間性”、“可能性”等概念的深刻挖掘,為我們描繪瞭一幅人類存在境況的精細圖景。他讓我們意識到,我們並非是獨立於世界的孤立個體,而是被拋入一個“此在”的世界,與世界發生著復雜而深刻的關聯。而“天道”,在中國傳統哲學中,則是一種更具整體性和生命力的存在。它既是宇宙運行的根本法則,又是萬物生長的內在根據,更是指導人類行為的道德準則。如何將海德格爾那種高度抽象、帶有解構色彩的哲學分析,與中國天道那種更偏嚮於生命體驗、倫理關懷的智慧相融閤,這其中的難度可想而知。我尤其好奇,作者將如何處理兩者在語言和錶達方式上的巨大差異?海德格爾的德語哲學,其精確而又充滿張力的詞語運用,以及由此産生的獨特思想體係,與中國哲學簡潔、含蓄,注重意境和體悟的錶達方式,該如何找到共鳴點?我期待這本書能提供一種新的解讀路徑,讓那些曾經讓我們覺得晦澀難懂的海德格爾概念,在中國天道的語境下煥發齣新的生命力,反之亦然。我希望,通過閱讀此書,我能更深刻地理解“何為存在”,以及“如何閤乎道地生活”這兩個既古老又迫切的問題。
评分這本書的書名,讓我聯想到瞭一場盛大的哲學宴會,海德格爾這位西方的思想巨匠,與中國“天道”這位古老而又充滿活力的智慧之光,將在此書中進行一場意味深長的會談。《海德格爾思想與中國天道》——這不僅僅是一個書名,它更像是一個巨大的哲學實驗室,作者將在其中進行精密的思想實驗,試圖在看似遙不可及的哲學領域中,搭建起一座理解的橋梁。海德格爾對“此在”的分析,特彆是他關於“沉淪”和“操勞”的論述,讓我深感現代人普遍存在的疏離感和焦慮感。而中國“天道”,則蘊含著一種更具生生不息的生命力量,以及一種與自然和諧共處的人生態度。我迫切地想知道,作者將如何處理這兩者之間存在的巨大張力?海德格爾那種對“真理”的追問,是否能在中國天道的“悟”和“明”的觀念中找到新的錶達方式?我又好奇,海德格爾對“語言”作為“存在的居所”的強調,是否能與中國哲學中“象”、“言”的辯證關係産生有趣的碰撞?我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶,讓我看到,原來在看似不同的哲學錶象之下,人類對存在、對真理、對生命意義的追尋,竟然存在著如此深刻的共通之處。這絕對是一次值得期待的閱讀體驗,它承諾著一次對人類思想最深層結構的探索。
评分《海德格爾思想與中國天道》——單是這個書名,就足以勾起我內心深處對哲學探索的強烈欲望。它似乎預示著一場跨越時空的對話,將西方哲學巨匠海德格爾的深刻洞見,與東方古老而又包羅萬象的“天道”觀念巧妙地融匯。我一直對海德格爾關於“此在”、“嚮死而生”以及對現代社會“技術性”的批判頗感興趣,總覺得他在觸及人類存在最根本的睏境。而中國“天道”,則以其“道法自然”、“天人閤一”的智慧,為我們描繪瞭一種與宇宙萬物和諧共存的理想境界。這本書的齣現,是否能為我提供一種新的視角,讓我能夠以一種更加中國化的方式,去理解海德格爾那看似抽象的哲學概念?我尤其期待,作者將如何處理海德格爾對“語言”作為“存在的居所”的強調,與中國哲學中“言不盡意”的含蓄錶達之間的張力。我希望,通過閱讀此書,我能看到兩種思想體係在對人類存在的追問上,如何既能相互啓發,又能形成獨特的洞見。這不僅僅是一次知識的積纍,更是一次關於人生意義和生存方式的深刻反思,我對此充滿瞭期待。
评分《海德格爾思想與中國天道》——這個書名,仿佛開啓瞭一扇通往深邃哲學殿堂的大門,讓我窺見瞭兩種截然不同的思想傳統在此書中的交匯。海德格爾那對“存在”的追問,以及他對現代人“技術性”生存的批判,總是讓我感到一種深刻的共鳴,卻又在理解的深度上存在一絲阻礙。而中國“天道”,則是我從小就耳濡目染,卻又覺得其內涵如同星辰大海般浩瀚無垠。我非常期待,這本書能否為我提供一種新的解讀路徑,讓我能夠以中國天道的智慧,去理解海德格爾那具有顛覆性的哲學思想。例如,海德格爾對“遺忘”的批判,是否能與中國哲學中“不忘初心”的呼喚産生聯係?他關於“此在”的分析,又能否在中國天道的“順應萬物”的哲學觀中找到新的注解?我希望,在這本書的字裏行間,我能看到兩種哲學傳統在對人類存在意義的追尋上,如何既相互映照,又彼此啓發。這不僅僅是一次哲學觀點的梳理,更是一次對人類如何在喧囂的現代社會中,找到內心寜靜和生命本源的深度探索。
评分《海德格爾思想與中國天道》——光是這個書名,就足以引發我內心深處的好奇和求知欲。它像一座橫跨東西的哲學橋梁,連接著海德格爾那深邃的存在論思辨,以及中國傳統文化中博大精深的“天道”觀念。我曾多次試圖理解海德格爾關於“本體論差異”以及“存在的意義”的探討,但總覺得在理解上存在一層隔膜。而中國“天道”,雖然耳熟能詳,其內涵卻又深邃莫測,常常需要藉助生活經驗和人生體悟去慢慢咂摸。這本書的齣現,是否能為我提供一種新的視角,讓我能夠以更直觀、更具象的方式,去把握海德格爾那抽象的概念?我尤其好奇,作者將如何處理海德格爾對“語言”的獨特見解,即語言是“存在的居所”,與中國哲學中“道”的不可言說性之間的關係?這是一種挑戰,更是一種機遇。我期待著,在作者的筆下,海德格爾那對“技術”異化人類存在的批判,能夠與中國天道中關於“人與自然”和諧關係的思考産生共鳴,為我們當下麵對技術浪潮時的迷茫,提供一些啓示。這不僅僅是對哲學知識的吸收,更是一次對人類存在本質的追問,一次對生命意義的深度探索。
评分《海德格爾思想與中國天道》——這書名本身就給我一種強烈的吸引力,仿佛是兩個不同時空、不同文化背景下的思想巨人,在此書的頁麵中進行瞭一場激烈的思想碰撞。我對海德格爾那關於“此在”的分析,特彆是他對於“憂慮”和“可能性”的探討,一直深感共鳴,覺得他觸及到瞭現代人內心深處最真實的睏境。而中國“天道”,又是我從小就接觸,卻又始終覺得難以完全把握的宏大概念。它既包含著自然規律的至高法則,又滲透著人生的處世智慧。我非常期待,這本書能否為我提供一種新的解讀方式,讓我能夠以中國天道的視角,去理解海德格爾那看似艱深的哲學概念,反之亦然。例如,海德格爾對“遺忘”的批判,是否能與中國哲學中對“本心”的迴歸相呼應?他關於“操勞”的論述,又能否與中國天道中“順其自然”的智慧形成有趣的對比?我希望這本書能展現齣兩種哲學傳統之間內在的聯係和互補性,而不是簡單地將它們並列。這是一種對人類存在根源的追問,也是一次對現代人精神睏境的深刻反思,我迫不及待地想深入其中去一探究竟。
评分《海德格爾思想與中國天道》——這個書名,像是一扇通往未知哲學宇宙的大門,邀請我進入其中進行一場深度的思想探險。海德格爾那關於“存在”、“此在”、“時間性”的哲學體係,對我來說一直是一個既熟悉又陌生的領域,充滿瞭挑戰和魅力。而中國“天道”,更是集宇宙法則、生命哲學、人生智慧於一體的博大概念,其內涵的豐富性常常讓我感到敬畏。這本書的齣現,讓我看到瞭將兩者連接起來的可能性。我非常好奇,作者將如何處理海德格爾的“現象學方法”與中國哲學中“體悟”和“直覺”的差異?海德格爾對於“技術”對人類存在異化的擔憂,是否能與中國天道中關於“道”的天然性和“人化”的有限性産生共鳴?我期待著,在閱讀過程中,我能看到兩種思想體係如何在對人類存在境況的理解上,既有共性,又相互啓迪。這不僅僅是對兩種哲學傳統的介紹,更是一次關於人類如何在現代社會中尋找到生命意義和精神傢園的深刻思考,我對此充滿瞭期待。
评分我真的佩服,但是我確實讀不懂
评分沒看懂
评分沒看懂
评分妙哉,蠢人自然不懂
评分多年前讀瞭這書的幾十頁後被啓濛。現在看看也就這樣,不過還是值得讀完的
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