具体描述
本书是当代美国著名科学哲学家保罗·法伊尔阿本德的代表作。作者激烈抨击唯理主义科学方法论的主要倾向，论证说最成功的科学研究从来不是按照理性方法进行的，不应要求科学家遵奉某一种方法论从事科学活动，而应以知识论无政府主义取代理性主义，充分发挥科学家的独创性，倡导著名的“怎么都行”的方法论原则。本书观点独特，自成一家，在西方学术界影响甚大。
作者简介
费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994)，是奥地利裔当代美国著名科学哲学家，因其观点趋于极端，维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义，提倡认识论无政府主义，所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。在20世纪50年代，他主要是遵循波普尔的理论，批判逻辑实证主义的方法论。但他关于理论思维的作用，关于形而上学观念在认识中的作用，以及关于经验的批判力量依赖于理论竞争的思想，也对波普尔本人及其学派的观点有较大的影响。50年代末期，他的立场转向批判波普尔，其后言词更加犀利，态度更加激进，批判一切建立理论合理性的判据及科学知识进步的合理性理论。
目录信息
读后感
我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。
评分 评分我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。
评分评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷（Gregory John Chaitin）《证明达尔文》P27的一段话： 数学是创造性的，不是机械的；数学是生物，不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现：《反对方法》和《告别理性》。费...
评分我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。
用户评价
原则上没有什么强制，事实上就是“怎么都行”，这本是自不必说的，而只有在教条地化认为科学研究是按照一些固定标准来抉择理论时才有必要提醒一下，而若大脑够用不如直接去对科学史进行考察与结构粗归，以及思考总结争论抉择时的一些方法论建议。跳出来说“怎么都行”是太过容易的说法，而且让人误解，“怎么都行”这根本算不上“方法论”建议，但确实是一种认识论态度。自认较合适的定位是把他的观点看作库恩所言的科学革命阶段的历史考察（常规阶段侧重归纳，科学革命阶段侧重“反归纳”）。本书前半部分许多地方难以理解，后半部分好不少。尤其16节他的自白更让我们理解他“要成为一个达达派，必须也是一个反达达派”，亦即除了反纲领便无纲领，全凭情感与策略。意识取向上极端肯定各种思维形式不可通约的地位与贯彻的自由。
评分又一本被读脱页的上译黑皮哲学书，不是我用功，而是这批书装订用了不合格的胶粘剂。
评分突然觉得认真搞迷信的人好伟大
评分惊世神作
评分很有启发，说通了我疑惑的一些问题
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