具体描述
《顾随讲 》依据叶嘉莹女士听课笔记整理而成，包括“《论语》六讲”与“说解《中庸》”两部分。“《论语》六讲”重点讲说有关曾子之语录；“说解《中庸》”则逐章对《中庸》作出全面讲说。对于《论语》、《中庸》这样的文化典籍，历来讲说者甚众。而顾随先生认为：一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。
作者简介
顾随（1897～1960），河北清河人，字羡季，别号苦水，晚号驼庵。中国韵文、散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研著专家。1920年毕业于北京大学，与周作人、沈尹默等大师名儒皆有师生之谊。解放前执教于辅仁大学、中法大学、中国大学等，1953年至天津师范大学（河北大学前身）。著名学者叶嘉莹、周汝昌、吴小如、史树青、郭预衡、颜一烟等均其受业弟子。1990年顾随先生30周年忌辰，已故著名国学大师启功先生曾撰书联句曰：“文苑仰宗师众失拱辰三十载，书坛标众望脉延典午两千秋”，对先生文章、书艺做出极高评价。顾随的学生、已故红学泰斗周汝昌也曾这样评价他：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”
目录信息
读后感
書拿著很單薄，但讀起來就知道其中的深度。靜心研讀一日足矣，閉門展卷不厭百回。 纔翻序言補記，即為之目不轉睛。 書的由來，乃葉嘉瑩先生大學時期的筆記。因此閱讀此書，不單單是被眼前文字吸引，只要想到筆記中珍存的師生情誼，想到老先生的文章學問性情人格，想到老先生生...
書拿著很單薄，但讀起來就知道其中的深度。靜心研讀一日足矣，閉門展卷不厭百回。 纔翻序言補記，即為之目不轉睛。 書的由來，乃葉嘉瑩先生大學時期的筆記。因此閱讀此書，不單單是被眼前文字吸引，只要想到筆記中珍存的師生情誼，想到老先生的文章學問性情人格，想到老先生生...
書拿著很單薄，但讀起來就知道其中的深度。靜心研讀一日足矣，閉門展卷不厭百回。 纔翻序言補記，即為之目不轉睛。 書的由來，乃葉嘉瑩先生大學時期的筆記。因此閱讀此書，不單單是被眼前文字吸引，只要想到筆記中珍存的師生情誼，想到老先生的文章學問性情人格，想到老先生生...
書拿著很單薄，但讀起來就知道其中的深度。靜心研讀一日足矣，閉門展卷不厭百回。 纔翻序言補記，即為之目不轉睛。 書的由來，乃葉嘉瑩先生大學時期的筆記。因此閱讀此書，不單單是被眼前文字吸引，只要想到筆記中珍存的師生情誼，想到老先生的文章學問性情人格，想到老先生生...
书中言：”余常说：‘着眼不可不高，下手不可不低。’只向低处下手，不向高处着眼，结果必不会大；只向高处着眼，不向低处下手，结果根基不固。儒家讲正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，高处着眼，低处下手。最能表现此种精神，用此种功夫者，是曾子“吾日三省吾身”。若...
用户评价
这本书的选材和编排，透露出一种罕见的克制与从容，这在当下追求“爆点”和“速成”的阅读市场中，显得尤为珍贵。它没有试图用夸张的标题或耸人听闻的结论来吸引眼球，而是踏踏实实地搭建起一个稳固的知识殿堂，邀请读者一步一步向上攀登。这种不疾不徐的叙述节奏，反而形成了一种强大的“气场”，让读者在阅读过程中自然而然地慢下来，进入一种沉思的状态。对于那些真正渴望沉淀心灵、寻求人生根基的读者而言，这种深沉的内涵和稳定的节奏感，才是最宝贵的财富。它不提供廉价的答案，而是提供提问的勇气和工具，引领我们回归思考的本源。
从我个人的学习体验来看，这本书最大的价值在于其“可操作性”。我过去阅读一些经典解读时，常常会陷入一种困境：虽然理解了道理，却不知如何在日常琐事中应用。这本书巧妙地规避了这一陷阱。它没有沉溺于对古代礼仪的过度描绘，而是将重点放在了“修身”这一核心议题上。无论是对“格物致知”的日常化解读，还是对“和而不同”的职场情境模拟，都给出了清晰的路径指引。我尝试着将书中所提的某些“微习惯”融入到我的工作流程中，竟然发现效率和心态都有了显著的改善。这已经超越了一本学术著作的范畴，更像是一本结合了古典智慧与现代生活哲学的实用指南手册，其对读者的赋能作用是显而易见的。
我必须指出，这本书在引入西方哲学或心理学理论来佐证东方智慧的普适性方面，处理得非常得体且高明。很多国学读物为了追求“新颖”，往往会生硬地嫁接一些概念，读起来像是一锅乱炖。然而，这本书的作者显然把握住了文化间的“度”，他引入的对比并非为了贬低或抬高，而是为了提供一个更广阔的参照系，帮助读者从一个更具现代视角的维度，重新审视两千多年前的智慧光芒。例如，书中对“慎独”的探讨，结合了当代自我约束机制的研究，让这古老的道德要求焕发出了新的生命力，不再是空泛的说教。这种跨文化的对话，使得原本可能显得有些遥远的古代思想，变得异常贴近生活，极大地增强了文本的说服力和亲近感。
这本书的行文逻辑和论述结构，展现了一种极为清明透彻的思维脉络，作者显然对儒家经典的理解已臻化境，能够将看似零散的箴言进行高度提炼和系统梳理。它不是简单地堆砌原文，而是像一位技艺高超的工匠，将《论语》和《中庸》中蕴含的深层哲学思想，用现代人可以理解的语言进行“重建”。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼某些段落，发现其对“仁”与“中和”的阐释，并非停留在概念的表面，而是深入到实践的层面，探讨了如何在纷繁的世事中保持心性的定力和行动的准则。这种由表及里、由浅入深的讲解方式，极大地提升了阅读的效率和深度，让我感觉自己不再是被动接受知识，而是在与一位智者进行平等的对话和思辨，受益匪浅。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳精装，触感温润而厚重，那种老派书卷的质感扑面而来，仿佛在触摸一件历经风霜的古董。内页纸张选用了米黄色，既保护了视力，又增添了一丝典雅的古朴韵味。字体排版疏朗有致，行距和字距的把握恰到好处，即便是初学者也能轻松阅读，不会有阅读长篇古文时的那种压迫感。更值得称赞的是，书中的注释和引文都以小字巧妙地穿插在正文两侧，既不喧宾夺主，又能在需要时提供及时的辅助参考。这种对阅读体验的极致追求，体现了出版方对经典文化应有的尊重。初次翻阅时，我便能感受到那种沉甸甸的诚意，它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人爱不释手，每次翻开都能带来一份宁静的心情。
不若讲诗词精彩
作为笔记比较庞杂，感觉讲师顾随先生讲的时候行云流水，旁征博引，哪里都是典故，哪里都是思考。读下来没有什么系统，好像记不住什么，在为自己无知遗憾的同时，深感里面引用的经典和先生的博闻强识，佛家儒家信手拈来，阅微草堂记，赵州语录等趣味横生！“悟”“学”“行”“道”……都有独到的见解！高山仰止
讲论语部分还跟得上，中庸就不知所云了，可能时代不同，从小所受教育不同，不易进入
不若讲诗词精彩
可能因为刚读了几个 道德经 的释本，读这本里中庸部分比论语更亲切。 君子和而不流。 道不远人，人之道远人。 相信，自信，得其一，就能安心。
