《鱼丽之宴》是木心关于文学的答问录。
具体描述
读后感
“痴心而明哲，明哲而痴心。唯其痴心，再不明哲就要烧焦了，因为明哲，没有这点痴心岂不冻死在雪山上。”P14 “我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。”P21 ...
评分我眼下最大的问题是写文能长不能短，读完这本书以后心情彻底被点燃了，很多念头满脑思绪，有些理不清，也不敢发议论，因为木心先生的学识实在是毫无疑问的高山仰止，我尚未消化他说的话，妄发的议论必然暴露菜鸟本质 这本书读的时候我史无前例的一两页baidu一两次，真是太多典...
评分我眼下最大的问题是写文能长不能短，读完这本书以后心情彻底被点燃了，很多念头满脑思绪，有些理不清，也不敢发议论，因为木心先生的学识实在是毫无疑问的高山仰止，我尚未消化他说的话，妄发的议论必然暴露菜鸟本质 这本书读的时候我史无前例的一两页baidu一两次，真是太多典...
评分花了近一月，读完了这本《鱼丽之宴》，意犹未尽。 初识木心，是他广为传唱的那篇《从前慢》，读罢感念大师意趣，便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》，是想起了《诗》中的鱼丽一篇，木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣，维其嘉矣”的话。 ...
评分前半部是木心的采访集，他自省：胡说八道，假语村言。后半部是小传，反复读了两遍，看到一个“迥然绝尘，拒斥流俗”，凌然独行的艺术家的成形。对于弃长衫布鞋取西装革履画油画的少年，乡人传言于母：华而不实。母探儿时特意添了英国皮鞋瑞士金表，嘱：真的华而不实要先得华再...
用户评价
木心的书，我总是舍不得读完，读完又想反复读。先生衡人审世写小说的，用的是一只辨士的眼，另一只情郎的眼。理智与情感，可以共融，通融。
评分糟糕，看完了，全忘了。只记得了一句：大白天，社会、人性、哲学，锻炼周旋，消耗甚巨，所以只能在夜晚成人长大。原来，现在特别喜欢夜里的个人单独时间，是因为在长大呢。
评分学会一个新名词“二律背反”。得到一个新观点，政治经济是动物性的，重战术；文化艺术是植物性的，重战略。前半部分是访谈录，可能是我看的访谈本身不多的缘故，总觉得木心的回答有些晦涩，像是打迂回战似的，走了一大串华丽丽的路线，最后却走迷了路。不过采访中的回答提出的很多观点却是很有意思的。或许是我的修为不够，他的回答又偏于艰涩，所以我没有读的很明白。他的很多话需要参透的。后半部分的散文，的确写的好，需要字斟句酌，清新自然，与大陆风格截然不同，自成一派，也可以从散文中读出他的孤傲，冷寂。打算入一本，好好研究一番。
评分我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——从此变成自己少年时最憎恨的那种人。史学使人清醒，哲学使人坚定。我重视信仰，宗教事小，信仰事大，我信仰信仰。商品社会不受文化制约便反过来制约文化，文化一旦成为商品必然变质。
评分广西师范大学的再版，装帧比较舒服，木心就是这种，碎碎念的内容看起来也不会很累的书写者。
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