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部分深邃的经验+更多有趣的妄想

上帝全能，但是有些东西是他不解答的，不是他不能，而是因为他并非为解答那些问题而存在，而且我们不应该以人类为中心，用自己的视角去猜度上帝（比如解释宇宙现象之类的种种科学新发现，要知道几大教起源、发展时期，世界根本没有三聚氰胺这样的东西）。同时，上帝也是良善的，但他的良善不是我们所乐见的那样仅是令人快乐的仁慈，而是更为严厉和丰富的爱。这就是为啥上帝是全能、良善的但世间还会存在痛苦，因为两者其实并不矛盾。正因为此，面对苦难，我们不应责难上帝，而应该内省自身与上帝的关系。至于其中一章“动物的痛苦”，我就不能认同了。C.S.刘易斯不愧为基督教护教大师，却也承认并没能实践自己所提出原则，并没有摆脱苦难所带来的煎熬，但是他却做到了让人远离低估苦难的危险。我想我是没法将自己的意志交还给上帝了。

隔几年再重读一遍，现在的收获少了点。

上帝全能，但是有些东西是他不解答的，不是他不能，而是因为他并非为解答那些问题而存在，而且我们不应该以人类为中心，用自己的视角去猜度上帝（比如解释宇宙现象之类的种种科学新发现，要知道几大教起源、发展时期，世界根本没有三聚氰胺这样的东西）。同时，上帝也是良善的，但他的良善不是我们所乐见的那样仅是令人快乐的仁慈，而是更为严厉和丰富的爱。这就是为啥上帝是全能、良善的但世间还会存在痛苦，因为两者其实并不矛盾。正因为此，面对苦难，我们不应责难上帝，而应该内省自身与上帝的关系。至于其中一章“动物的痛苦”，我就不能认同了。C.S.刘易斯不愧为基督教护教大师，却也承认并没能实践自己所提出原则，并没有摆脱苦难所带来的煎熬，但是他却做到了让人远离低估苦难的危险。我想我是没法将自己的意志交还给上帝了。

部分深邃的经验+更多有趣的妄想

在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值，阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神，会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志，确实让人痛苦。好在，还有正确的做法，把自己交托给上帝，什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”，很受安慰。还想到圣经上...  

（第一章的整理，不知道发这里好还是读书笔记里面好。） 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境，于是必有其固定属性，其固定属性不随人的自由意志而改变，也不单单利于莫个人。也就是说，我们外在的环境，有可能有益于我们，也可能是我们遭受伤害，...  

关于接近上帝,天堂的描述,以及最后的附言表示赞同. 尤其是最后附言部分,同意慢性精神疾病会产生英雄主义,最终因着英雄主义治愈了精神问题。 然而对于书中强调人类比其他动物更加高等的说法，个人持保留意见。如果有上帝，那么在上帝面前，万物皆应是平等的，并不存在人类比其...  

C.S.路易斯(刘易斯，1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他...  

完善的宗教体系有三个要素：神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪，而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行，只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素：那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...